9791158861902 킹덤북스
영적 존재에로의 인간학 : 영의 발견
(저자) 한수환
킹덤북스 · 2020-10-17 153*225 · 373p
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하나님은 오로지 ‘나-있음(sum)’으로 실재하신다.
이런 하나님의 만남은
곧 인간의 ‘나-있음’, 즉 참된 ‘나’를 발견하는 길이다.
‘나-있음’은 영의 실재이기 때문에 인간은 하나님을 ‘너’로 만난다.
그 만남은 체험이며 그로 인해 인간도 영적 존재가 된다.
‘나’로 실재하시는 하나님은 인간의 이성에 의해 결코 증명될 수 없으며
오로지 ‘나와 너’의 만남에서만 고백된다.
‘나’로 실재하시는 하나님을 인간이 부를 때,
즉 하나님의 호격이 될 때
비로소 인간은 살아계시는 하나님과 마주하는 영적 존재가 된다.
이런 하나님의 만남은
곧 인간의 ‘나-있음’, 즉 참된 ‘나’를 발견하는 길이다.
‘나-있음’은 영의 실재이기 때문에 인간은 하나님을 ‘너’로 만난다.
그 만남은 체험이며 그로 인해 인간도 영적 존재가 된다.
‘나’로 실재하시는 하나님은 인간의 이성에 의해 결코 증명될 수 없으며
오로지 ‘나와 너’의 만남에서만 고백된다.
‘나’로 실재하시는 하나님을 인간이 부를 때,
즉 하나님의 호격이 될 때
비로소 인간은 살아계시는 하나님과 마주하는 영적 존재가 된다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 한수환
저자는 고신대학교와 동 대학교 신학대학원, 동 대학교 대학원을 졸업하고 고신대학교와 브니엘신학교에서 기독교 윤리학과 기독교 철학을 강의하면서 성산교회(현 제8영도교회)에서 담임으로 5년간 목회하다가 독일로 유학하여 독일 파더본 대학교와 빌레펠트에 있는 베텔신학대학원에서 고전어와 조직신학을 수학하였다. 당시 독일 파더본에서 파더본 한인교회를 개척하였고, 독일 빌레펠트교회를 6년간 담임으로 목회하면서 네덜란드 암스텔담 자유대학교에서 신학 박사(Th. D. 교의학 전공)를 취득했다. 그 후 귀국하여 칼빈주의 신학 사상을 이념으로 하는 광신대학교에서 교수로서 현재까지 조직신학과 기독교 윤리학을 가르치는 사역을 하고 있으며, 광주에 있는 우리중앙교회 협동 목사고 일하고 있다.
저자는 고신대학교와 동 대학교 신학대학원, 동 대학교 대학원을 졸업하고 고신대학교와 브니엘신학교에서 기독교 윤리학과 기독교 철학을 강의하면서 성산교회(현 제8영도교회)에서 담임으로 5년간 목회하다가 독일로 유학하여 독일 파더본 대학교와 빌레펠트에 있는 베텔신학대학원에서 고전어와 조직신학을 수학하였다. 당시 독일 파더본에서 파더본 한인교회를 개척하였고, 독일 빌레펠트교회를 6년간 담임으로 목회하면서 네덜란드 암스텔담 자유대학교에서 신학 박사(Th. D. 교의학 전공)를 취득했다. 그 후 귀국하여 칼빈주의 신학 사상을 이념으로 하는 광신대학교에서 교수로서 현재까지 조직신학과 기독교 윤리학을 가르치는 사역을 하고 있으며, 광주에 있는 우리중앙교회 협동 목사고 일하고 있다.
목차
01. 들어가는 말
02. 세속적 인간관
03. 성경적 인간관
04. 본 연구를 위한 방법론
05. 영적인 사유를 위한 길
06. 고백과 인식의 근원
07. 인식의 종말
08. 2가지의 진리 인식 방법
09. 인간과 사람의 구분
10. "너"의 실재성 발견의 역사
11. 영의 문제
12. 사람의 발견 가능성
13. 영과 하나님의 형상
14. 죄와 사람과의 관계
15. 자아의 문제
16. 인간 영혼과 하나님의 프뉴마와의 관계
02. 세속적 인간관
03. 성경적 인간관
04. 본 연구를 위한 방법론
05. 영적인 사유를 위한 길
06. 고백과 인식의 근원
07. 인식의 종말
08. 2가지의 진리 인식 방법
09. 인간과 사람의 구분
10. "너"의 실재성 발견의 역사
11. 영의 문제
12. 사람의 발견 가능성
13. 영과 하나님의 형상
14. 죄와 사람과의 관계
15. 자아의 문제
16. 인간 영혼과 하나님의 프뉴마와의 관계
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