보호받고, 위로받고 싶다!
성령님의 인도를 받고 싶다!
성령님과 동행하고 싶다면
반드시 읽어야 할 책!!

나를 어떠한 위험 가운데서도 끝까지 지켜주시는 분을 소개합니다

A.W.토저

보혜사 성령님을 모시면
우리가 감히 꿈도 꾸지 못한 차원에서 살게 될 것이다!

그리스도인들은 ‘나는 성령 충만하기를 원합니다. 하지만 하나님께서 나를 두렵게 하거나 당혹스럽게 만드시지
않고 천천히 조심스럽게 성령 충만을 주시면 좋겠습니다.’라고 말한다.그러나 성경은 ‘홀연히...저희가 다 성
령의 충만함을 받고’(행2:2,4)라고 말한다. 하나님은 ‘홀연히’행하시지만 우리는 그것을 두려워한다.우리는 은
혜 안에서 ‘점진적’으로 성장하기를 원한다. 왜냐하면 점진적 성장은 우리를 당혹스럽게 만들지 않기 때문이다.

무릎을 꿇고 전능하신 하나님께 성령 충만을 구하고 손수건을 꺼내어 눈물을 닦으면서 ‘하나님, 감사합니다.
보혜사가 오셨습니다.’라고 감사하는 것을 당혹스러운 일로 여기는 그리스도인들이 많은 것 같다.
이렇게 하면 목사로서, 장로로서, 집사로서, 부서의 임원으로서 또는 주일학교 교사로서 왠지 체면이 손상되는
것처럼 느끼는 사람들이 많은 것 같다.그렇기 때문에 많은 사람들은 오랜 세월 신앙생활을 하지만 마치 죽은
것 같은 신앙생활을 한다.결국 그들은 영적 시체 옆에서 살아가는 데 길들여진다.
그들의 호흡은 느리고, 얼굴은 창백하고, 발가락은 동상에 걸린 것처럼 얼어 있다.

그들에게는 영성을 찾아볼 수 없다.이런 상태가 계속되면 그들은 이런 것이 정상적 신앙생활이라는 착각에 빠진
다.심지어 어떤 사람들은 이런 것이 정상이라고 주장하기 위하여 책을 쓰기도 한다.그러나 그들은 본질적인 문제
는 성령충만하지 못하다는 것이다.

그렇지만 보혜사 성령님의 인도와 능력 가운데 살 때 우리는 전과는 전혀 다른 차원에서 살게 될 것이다.
우리가 감히 꿈도 꾸지 못했던 차원에서 살게 될 것이다.

지은이 ┃ A.W.토저

교회의 부패한 현실을 깊숙이 들여다보고, 인기에 영합하지 않고 타협 없는 하나님의 말씀을 강력하게
선포한 ‘이 시대의 선지자’였다.
합리적 이성만을 앞세워 입술만의 개혁을 주장한 자가 아니었으며,
깊이 있는 말씀 이해와 심오한 신학 이해를 토대로
눈물의 기도가 담긴 개혁의 메시지를 전했다.
특히 성령님에 대한 그의 증언에는
하나님의 천둥과 번개가 무수히 내리쳐서
그 메시지에 언제나 거룩한 불덩이가 이글거린다.
그리하여 성령님에 관한 그의 뜨거운 가르침과 조우한 자는
그 심령에 거룩한 화상을 입고 가슴을 치게 될 것이다.
그는 오직 성령과 말씀으로 심령을 부흥시키는 설교자였다.
그는 평생 성령님의 불 가운데 매여 살면서
교회와 크리스천의 삶의 개혁과 부흥에 관한 40여 권의 명저들을 저술했다.
이 위대한 사람의 묘비는 너무도 담백하다.

‘하나님의 사람, A.W.토저’

차가워진 나의 심령에 하늘 불을 붙인다!


차가워진 나의 심령에 하늘 불을 붙이는 책!
‘보혜사’(保惠師)란 성령님에 대한 별칭(別稱)이다(요 14:26). ‘보혜사’란 헬라어 ‘파라클레토스’를 우리말로 옮긴 것인데, ‘파라클레토스’란 직역하면 “옆으로 오도록 부름받은 사람”으로, 곁에서 격려하고 권하는 자를 말한다(영어성경 NIV에서는 ‘보혜사’가 ‘the Counselor’로 표기되었다). 성령님이 바로 우리 곁에서 격려하고 권고하시는 분이라는 뜻이다.
이 책 「보혜사」는 토저의 성령론 3부작 가운데 최종 결정판이다. 1권 「이것이 성령님이다」는 성령님에 대해 기본적으로 꼭 알아야 할 내용을 정리한 책이다. 2권 「홀리스피리트」는 성령님에 관한 전반적인 사실을 매일매일 묵상할 수 있도록 짧은 단문으로 구성한 책이다. 이제 그 마지막 편인 3권 「보혜사」는 성령님과 나와의 상관관계를 집중적으로 파고드는 가운데 개인 적용을 날카롭게 하는 토저의 수작(秀作) 성령론이다.
토저의 성령론은 바깥세상과는 담을 쌓은 신학교의 철옹성 안에서 풀과 가위로 만든 것이 아니다. 그 자신이 보혜사 성령님을 체험하고, 그것을 성경으로 엄정히 검증한 후에 교회사(敎會史)의 고증과 지원을 받아 전(傳)한 것이다. 그래서 그의 성령론은 오로지 체험만을 떠받드는 반지성주의(反知性主義)에 매몰되지 않는다. 성구(聖句)나 교리(敎理)만을 무미건조하게 나열하는 ‘죽은 정통주의’에도 빠지지 않는다. 이 책 「보혜사」는 ‘불 붙는 성령론’을 보여준다. 그리하여 이 책을 보는 독자들은 오순절 날 베드로의 설교를 들은 회중들이 보인 반응을 보이게 될 것이다.
“형제들아 우리가 어찌할꼬”(행 2:37).
토저의 글의 매서운 적용이 우리 가슴을 치게 만드는 이유가 무엇인가? 그는 주류(主流) 사회, 주류 교회의 비위를 맞추기 위해 연연하는 자가 아니었다. 그는 생전에 미국에서 자가용도 없이 지냈다. 그가 출간한 책의 인세(印稅)도 대부분 구제비로 사용했다. 그는 대중의 인기를 좇는 ‘큰 목사’가 충분히 될 수 있었지만, 대중을 등지더라도 참 하나님의 말씀을 전하는 ‘고독한 선지자’의 자리에 섰다. 진리의 고독을 감수하는 자가 되었다. 그가 하나님의 고독을 부여안고 시온에서 애통할 때에 우리의 가슴을 치고 뜨거운 눈물을 뿌리게 만드는 메시지를 전하게 된 것이다.
토저의 「보혜사」는 메마르고 차가워진 우리의 심령에 불을 붙이는 하늘 점화제(點火劑)가 될 것이다.
- 한국어판 편집자의 글 중에서

1부 보혜사 성령님을 받을 준비가 되었는가?
1장 보혜사는 예수님이 영광을 받으실 때 임하신다
2장 보혜사는 하나님을 향한 굶주림이 있는 자에게 임하신다
3장 보혜사는 기도하고 믿고 순종하는 자에게 충만히 임하신다

2부 보혜사 성령님의 뜨거운 역사를 체험하는가?
4장 보혜사는 영적, 도덕적 부패를 일소하신다
5장 보혜사는 하늘 능력의 사람으로 변화시킨다

3부 보혜사 성령님의 놀라운 은사를 받아 누리는가?
6장 세상의 재능이 아니라 성령님의 은사로 사역하라
7장 사이비 성령으로 참 성령을 대체하지 말라
8장 지금 나도 마가 다락방 오순절의 은혜를 받을 수 있다

4부 보혜사 성령님과 늘 동행하는가?
9장 인간적인 지식으로 성령님을 이해하려는 모든 시도를 중단하라
10장 성령님과 동행하는 법을 훈련하라

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