시편찬송가는 그 자체가 하나님의 영감된 말씀으로 된 것이기 때문에 말씀이 우리 속에서 살아 역사하는 말씀의 위력을 온 몸으로 경험할 수 있다는 장점이 있다.
이것 때문에 17세기 스코틀랜드 장로교 언약도들은 교수대에서 순교당함을 두려워하지 않았다. 혹독한 핍박과 환난 가운데서 그들은 그리스도의 이름을 굳건하게 지킬 수가 있었다. 칼빈이 시편을 ‘영혼의 해부학’이라 할 정도로 성도가 세상에서 경험하는 모든 것들이 시편 말씀에 있다. 그렇기 때문에 시편을 묵상하고 노래하는 것은 가장 효과적인 영적 치유의 길이 된다. 이 놀라운 시편이 온 성도들의 입에서 울려 퍼지면 가슴에 뜨거운 감격을 안겨다 줌은 물론이거니와 하나님께서 가장 큰 영광을 받으시는 것이다. 칼빈에게 있어서 시편을 부르는 예배음악은 교육적 목적과 선교적 목적을 포함하고 있다. 아이들을 신앙 교육시킴에 있어서 말씀이 그들의 입술에 있게 하는 최고의 길이 무엇이겠는가? 우리의 입에서 하나님을 찬송함이 있을 때 듣는 이들에게 주님의 말씀의 씨가 떨어지는 효과를 얻는 시편참송만큼 효과적인 것은 없는 것이다. - 서문 중에서

지은이 ┃ 존 칼빈 John Calvin

1509년 7월 10일, 프랑스 파리에서 북동쪽으로 약 6마일 떨어진 피카르디(Picardy)의 작은 마을 누아용(Noyon)에서 태어난 경건한 신학자였지만 탁월한 영혼의 목자로서 하나님의 부르심에 확신을 가지고 난 뒤에 자신의 전 존재를 드렸다. 베자는 “그의 행동을 16년 동안 관찰해온 관찰자로, 나는 그의 삶과 죽음 모두에 대하 신실한 설명을 했다. 그리고 나는 이제 선언할 수 있다. 그 사람 안에서 모든 사람들은 그리스도의 성품의 가장 아름다운 모범, 비난하기는 쉽지만 흉내내기는 어려운 그러한 모범을 볼 수 있어야만 한다”고 말했다. 그의 좌우명은 라틴어로 “prompte and sincere in opera domini(하나님의 일에 있어서 신속하고 신실하게)”이다. 이러한 태도는 생애와 사역에서 나타난다.
종교개혁자 칼빈의 교회음악 혹은 예배음악은 ‘하나님의 말씀, 즉 성경에 대한 그의 철저한 순종에서 비롯된 것’임을 밝히고 있다. 1539~1562년에 걸쳐 150편의 시편을 불어로 운율화하여 번역된 ‘제네바 시편가’는 칼빈의 의해 감독, 편집된것으로 오직 하나님의 영감된 말씀으로 되어 있기 때문에 말씀의 위력을 온 몸으로 경험할 수 있다.

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