현장 목회자가 외친 실천적 교회론

현대 교회 부흥의 이면에는 분열과 반목이라는 부끄러운 음지가 있었음을 부인할 수 없다.이것은 현재적
비극이며 누구나 공감하는 아픔이다.교회가 부흥할수록 목회자와 성도가 하나되고 하나님의 영광을 드러
내야 하는데,어떤 경우에는 격투장(?)을 방불할 정도로 싸움하는 교회도 보게된다.
하나님의 교회는 온전한 신정주의를 이루었을 때 분명한 정체성을 가지고 부흥을 이룰 수 있다.그렇지 않
으면 언젠가는 바람에 무너지는 모래성처럼 혼란을 겪게 된다.나무에게 뿌리가 생명이듯,교회는 하나님의
뜻이 그대로 이루어지는 신정주의의 뿌리가 든든히 서야 한다.그러기 위해서는 목회자 스스로 신정주의 교
회론을 바르게 이해하고,자신의 삶 속에서 신정주의를 성공해야 한다.

소강석

맨발의 소명자로 잘 알려져 있는 소강석 목사는 불신 가정에서 홀로 예수를 믿고
집으로 나와 고학으로 신학을 공부했다. 한국 교회가 교회 성장의 정체기를
맞은 때에 그는 개척교인 한명도 없이 맨땅, 맨손으로 교회를 개척하여 만 13년
만에 현재 5,000여명의 성도를 이루는 경이적인 성장을 이루었고, 목회자들에게
새로운 교회 성장의 이정표를 세워 주었다.

그의 저서「신도시 목회의 성공 키를 잡아라」「교회의 영광을 회복하라」
「맨발의 소명자」「엿장수 목회이야기」「불 붙는 영성을 회복하라」에 이은 야곱
이야기「영광의 가문을 세우라」와 요셉 이야기「비전의 가문을 세우라」는 내러티브
적 설교 형식을 취해 여느강해와는 차원이 다른 감동과 결단을 유도해 내었다.

그는 광신대학교와 개혁신학연구원 및 동대학원을 거쳐 미국의 낙스신학교에서 목회학
박사 학위를 취득하였다. 시인이기도 한 그는 풍성한 감성을 소유한 목회자이며 그만의
독특한 소탈함이 배어 있는 가슴 뭉클한 메시지로 삭막한 신도시인들에게 물댄 동산과
같은 풍성한 은혜를 끼치고 있다. 40대 초반의 젊은 목사이지만 분당 새에덴교회의
담임목사로서, 또 모교인 개혁신학연구원의 겸임교수로서 후배들을 가르치는 일도 담당
하고 있다. 국내외 수많은 목회자 세미나 인도뿐 아니라 부흥회 강사로도 왕성히 활동하고
있는 그는 한국 교회의 차세대 목사의 대표로 주목받고 있다.

1장 교회란 무엇인가?

2장 왜 교회 운영이 신정주의가 되어야 하는가?

3장 신정주의 역사

4장 신정주의 교회의 모델

5장 현대 교회는 어떻게 신정주의를 회복할 것인가?

6장 신정주의를 대적한 사람들

7장 신정주의를 위한 중직자 훈련

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