본서는 성경적 설교와 설교자들이 강단에 오를 때 수행해야 할 사항들에 대한 더 나은 이해를 돕는 설교 모델을 제시한다. 이 모델은 새롭고 포괄적인 접근법으로서 설교자들의 전인격적인 변화를 추구하며 현대 청중에 적합한 설교 방법론을 제시한다. 즉 머리와 가슴, 지성과 감성, 인간의 노력과 하나님의 역사하심을 수평과 수직이 교차하여 통전적 조화를 이루는 십자가 모델로 설명한다. 이 모델을 중심으로 설교를 구성하는 요소들을 개념화하고 시각화하여 설교의 청사진을 그리도록 돕는다.
그러므로 본서는 이론과 실천이 균형 잡히도록 학생들을 가르치는 사역자들과 설교자들을 동기 부여하기에 적합하다. 책 후반부에 예시로 수록된 설교 두 편은 이 이론이 어떻게 적용되는지를 잘 보여 준다.

지은이 ┃ 켄톤 앤더슨
노스웨스트신학대학 및 대학원 총장이며, 캐나다 랭리에 있는 트리니티웨스턴대학 내 캐나다연합신학대학원의 설교학 교수이다. 앤더슨 교수는 25년간 설교학을 가르치며 학교를 이끌어 왔다. 또한 복음주의 설교학회의 설립을 주도하고 학회장을 역임하였다.
설교와 설교학에 관한 앤더슨 교수의 여러 저서 중에는 Choosing to Preach(Zondervaan, 2006; "설교자의 선택", 성서유니온선교회, 2008), Preaching with Integrity (Kregel, 2001), Preaching with Conviction(Kregel, 2000) 등이 있으며, 설교학 잡지인 Preaching에 정기적으로 칼럼을 기고하고 있다.

머리말
서론

제1부 설교의 통전적 모델 이해
1. 설교는 통전적이다
2. 설교는 수평적이다
3. 설교는 수직적이다
4. 설교는 구심적이다

제2부 통전적 설교의 기능적 요소들
5. 참여시키는 스토리
6. 가르치는 테마
7. 확신시키는 복음
8. 영감을 불어넣는 선교적 사명

제3부 통전적 설교의 화합물들
9. 문제-목회자로서의 설교자
10. 포인트-신학자로서의 설교자
11. 기도-예배자로서의 설교자
12. 그림-선지자로서의 설교자

제4부 통전적 설교의 방법론
13. 메시지 발견하기
14. 설교 조립하기
15. 결과물 마스터하기
16. 설교 전달하기

결론
부록: 통전적 설교의 실례

이 십자가 모델은 새롭고 고도화된 형태의 하나 됨을 추구하며, 이로 인해 이전까지 총체적이지 못한 모델이 제시한 가능성을 뛰어넘는 더 위대한 것에 대한 기대감을 불러일으킨다. 십자가 모델은 ‘그리고’ 라는 특성으로 작동된다. 신학적 관점에서, 예수께서 죽으신 그 십자가에서 그리고 그 십자가가 대변하는 모든 것에서 우리는 이런 현상을 관찰할 수 있다. 예수님 자신이 신성 ‘그리고’ 인성을 가지고 계시며, 말씀 ‘그리고’ 육신이시다.
_p.27-28

우리의 설교를 들으러 오는 사람들도 마찬가지이다. 내가 말하는 방식이 나의 성향을 따라 한쪽으로 치우쳐 있다면 이와 비슷한 성향을 지닌 사람들이 끌리게 될 것이다. ... 그러나 공동체 전체를 품어야 하는 사명을 생각한다면 자신이 손쉽게 할 수 있는 것을 뛰어넘을 수 있어야 한다. 우리가 헌신한 설교자라면 모든 청중이 잘 들을 수 있도록 도와야 한다. 우리는 머리와 가슴 양방향으로 말씀을 전해야 한다.
_p.54

여전히 설교에 내재된 인간적인 요소들은, 당장은 결함이 있지만, 사실 지금까지 우리가 이야기한 통전을 가능하게 한다. 결국 인간이 설교자가 그 속에 거하시는 성령의 능력 아래서, 하나님의 영감으로 기록된 말씀으로 성육신하신 그리스도에 관해서 말하는 것이다. 물론 이것은 수직적이다. 위에서 내려오는 것이다. 그런 말씀은 언제나 하나님 은혜에 달려 있다.
_p.76-77

신학적 개념은 추상적으로 제시되는데, 이것은 때로는 신학적 개념을 이해하기 쉽게 만든다. 개념에서 인간적인 배경을 제거하면, 복잡한 개념을 객관적으로 이해할 수 있다. 이것은 설교에서 유용하고 중요한 측면이다. 하지만 사람은 추상적인 개념만으로 살 수는 없다. 설교가 삶에 기반을 두지 않는다면, 분주한 사람들을 사로잡을 수가 없다. 설교는 청중이 살아가는 시간 속에 펼쳐지는 삶의 모습을 취해야 한다.
_p.103

설교가 길을 잃으면 우리는 바로 알 수 있다. 어떤 기대치를 이루도록 사람들에게 요구하는 설교를 듣는다면 그 설교가 길 잃은 설교라는 걸 알 수 있다. 설교가 교회 보존에 관심을 두거나 세상을 공격한다면 길을 잃은 것이다. 교회 담장 밖에서는 들을 일이 없겠다는 생각이 드는 설교라면 실패한 설교라고 할 수 있다. 세상을 사랑하는 것과 하나님께서 세상 속에 살도록 창조하신 사람들을 사랑하는 것은 다르다. 설교가 세상을 향해 요새를 쌓고 있다면 그 설교는 선교적 사명을 상실했다고 할 수 있다.
_p.163

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