9788993647020 등과 빛
명백히 잘못된 설교 네 가지
(저자) 김나사로
등과 빛 · 2009-06-25 137*201 · 141p
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오늘날 바른 교훈을 받기 싫어하며 귀가 가려워서 자기의 소욕을 좇을 스승을 많이 두고 허탄한 이야기를 듣기 좋아하는 (딤후4:3-4) 어리석은 교인들이 하나님의 말씀을 방지한 세속의 교훈의 홍수에 빠져서 허우적거리는 비참한 모습이 마치 그 옛날 노아 시대에 사람의 딸들과 결혼한 하나님의 아들들이 회개치 않고 홍수에 수몰되어 갔던 모습을 연상시킨다.
거짓 그리스도와 거짓 선지자가 설파하는 세속화된 교훈이 마치 하나님의 말씀인 양 여기 저기 심지어 광야와 골방에까지 넘쳐 난다. 십자가와 하나님의 나라와 의를 들먹이기에 너무나 하나님의 말씀같지만 그러나 그들의 십자가 교훈에는 자기부인의 희생과 죽음이 있는 것이 아니라 인생 역전의 꿈이 주렁주렁 맺혀있다. 먹음직하고 보암직한 그 교훈의 열매를 먹는 자들은 정녕히 죽게 될 것이다.
본서에서 언급한 명백히 잘못된 네 가지 설교들은 신령한 기독교를 기복주의화시킨 악한 물샘의 역할을 하고 있다. 이 물샘에서는 영생하도록 하는 생수가 솟아나는 것이 아니라 마시고도 죽을 쑥물이 속아나고 있다. 이 책이 그와 같은 교훈의 쑥물을 마신 영혼들에게 해독제가 되기를 간절히 기대해 본다.
_ 맺는 말 중에서
거짓 그리스도와 거짓 선지자가 설파하는 세속화된 교훈이 마치 하나님의 말씀인 양 여기 저기 심지어 광야와 골방에까지 넘쳐 난다. 십자가와 하나님의 나라와 의를 들먹이기에 너무나 하나님의 말씀같지만 그러나 그들의 십자가 교훈에는 자기부인의 희생과 죽음이 있는 것이 아니라 인생 역전의 꿈이 주렁주렁 맺혀있다. 먹음직하고 보암직한 그 교훈의 열매를 먹는 자들은 정녕히 죽게 될 것이다.
본서에서 언급한 명백히 잘못된 네 가지 설교들은 신령한 기독교를 기복주의화시킨 악한 물샘의 역할을 하고 있다. 이 물샘에서는 영생하도록 하는 생수가 솟아나는 것이 아니라 마시고도 죽을 쑥물이 속아나고 있다. 이 책이 그와 같은 교훈의 쑥물을 마신 영혼들에게 해독제가 되기를 간절히 기대해 본다.
_ 맺는 말 중에서
저자 및 역자 소개
지은이|김나사로 목사
저자 김나사로 목사는 연세대학교 정치외교학과와 경성대학교 대학원 신학과(Th.M.)를 졸업하고 현재 부산에서 이안교회와 등과빛 글로벌 선교회를 개척하여 섬기고 있다.
저자 김나사로 목사는 연세대학교 정치외교학과와 경성대학교 대학원 신학과(Th.M.)를 졸업하고 현재 부산에서 이안교회와 등과빛 글로벌 선교회를 개척하여 섬기고 있다.
목차
1. 성경 해석의 한 원칙
2. 명백히 잘못된 설교 (1)
_ 마태복음 16:19, 천국 열쇠가 축복권인가?
3. 홍해도하 사건을 통해 본 두 가지 설교의 길
4. 하나님의 말씀 같지만 하나님의 말씀이 아닌 사람의 교훈
5. 명백히 잘 못된 설교 (2)
_ 고린도후서 8:9, 예수 그리스도의 가난하게 되심이
우리로 잘 되고 부자 되고 성공하게 하시려 함인가?
6. 문맥적 성경 해석 차원에서 살펴본 마태복음 8:23-27의 기적 사건
7. 기적과 구원
8. 명백히 잘 못된 설교 (3)
_ 로마서 1:11, 신령한 은사가 신기한 표적인가?
9. 바른 설교 한 편
_ 고난의 유익과 하나님의 형상 회복, 그리고 신앙인의 종말관
10. 명백히 잘 못된 설교 (4)
_ 요한삼서 1:2, 잘 되어야 하는 범사가 만사형통인가?
11. 글을 맺으면서
2. 명백히 잘못된 설교 (1)
_ 마태복음 16:19, 천국 열쇠가 축복권인가?
3. 홍해도하 사건을 통해 본 두 가지 설교의 길
4. 하나님의 말씀 같지만 하나님의 말씀이 아닌 사람의 교훈
5. 명백히 잘 못된 설교 (2)
_ 고린도후서 8:9, 예수 그리스도의 가난하게 되심이
우리로 잘 되고 부자 되고 성공하게 하시려 함인가?
6. 문맥적 성경 해석 차원에서 살펴본 마태복음 8:23-27의 기적 사건
7. 기적과 구원
8. 명백히 잘 못된 설교 (3)
_ 로마서 1:11, 신령한 은사가 신기한 표적인가?
9. 바른 설교 한 편
_ 고난의 유익과 하나님의 형상 회복, 그리고 신앙인의 종말관
10. 명백히 잘 못된 설교 (4)
_ 요한삼서 1:2, 잘 되어야 하는 범사가 만사형통인가?
11. 글을 맺으면서
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