모든 육체는 풀이요 모든 아름다움은 들의 꽃 같으니..... 풀은 마르고 꽃은 시드나 우리 하나님의 말씀은 영원히 서리라 (사 40:6-8)

지금으로부터 적어도 2천 5백년 전 이스라엘 땅에 울러 퍼졌던 예언자의 말씀이다. 이 말씀에 "아멘"으로 응답하는 구약학도들에게 구약의 예언자들은 크나 큰 도전과 과제를 안겨주고 있다.

예언자들이 전한 말씀의 핵심 내용은 무엇인가? 그들은 어떠한 역사적 상황에서 말씀을 전했고, 무슨 역할을 감당했는가? 엄청난 시간과 공간의 거리를 뛰어 넘어, 구약의 예언자들이 오늘날 현대인에게 무슨 메세지를 전해 주는가?

필자가 이러한 문제와 씨름을 시작한지도 벌써 적지 않은 시간이 지났다. 그러나 행보는 느리고, 올라야 할 산은 가까이 갈수록 더욱 높아만 갔다. 집필을 진행하면서, 이 과제를 한두 권의 책으로 마칠 수 있는 것이 아니라는 사실을 뒤늦게 깨달았다.

성경말씀을 인간의 언어와 지식으로 설명한 책들은 모두가 다 불안전하다. 다만 최선을 다할 뿐이다. 이 책 역시 부족한 책이지만 구약의 예언자들의 말씀을 이해하는 데 조금이라도 도움이 되고 작은 길잡이라도 된다면, 필자로서는 더 이상 바랄 것이 없을 것이다.

- 머리말 중에서

박준서
- 학력
경기 중 ·고등학교졸업.
서울대학교 법과대학졸업 (법학사).
연세대학교 신과대학졸업 (신학사).
미국 예일(Yale)대학교 신학대학졸업
신학석사(M.Div.)학위 취득.
미국 프린스턴 (Princeton) 신학대학에서
구약학으로 신학박사(Ph.D.)학위 취득.

- 경력
연세대학교 신과대학학장역임 (1979∼ 1983)
이스라엘 히브리 대학교교환교수(1983)
영국옥스퍼드(Oxford)대학교 오리얼 대학(Oriel College) 연구교수(1984)
현(現) 연세대학교 신과대학구약학교수 겸 연세대학교 연합신학대학원장
전국신학대학 협의회 (KAATS)와 동북아 신학대학협의회 (NEAATS)총무.
장로교목사.

- 성지연구경력
1983년 이스라엘의 히브리 대학에서 교환교수로 있는 동안 성서지리학과 성서고고학을 집중적으로 연구하였다. 그후 매년, 이스라엘뿐만 아니라 터키, 그리스, 이집트 등지를 방문하여 현장 답사 연구를 계속 하고 있다.

책을 내면서
일러두기
구약 중요 연대표

서론
1.구약에서 예언서의 위치
2.전기 예언서와 후기 예언서
3.규범적 야웨 신앙과, 예언자들의 역활

아모스
이스라엘 최초의 문서 예언자 아모스
아모스의 출현
드고아 출신의 예언자 아모스
예언자 선견자
나는 선지자가 아니며, 선지자의 아들도 아니다.
아모스의 소명 체험
아모스서의 구조
하나님의 진노
열방에 대한 책망과 심판의 말씀
유다에 대한 책망과 심판 선언
북 이스라엘의 종교적 죄
하나님의 은총의 역사와 이스라엘의 배신
하나님의 선택과 이스라엘의 책임
위선적 예배와 참가된 예배
아모스의 다섯 가지 환상
심판 후 희망과 위로

호세아
호세아의 시대적 배경
호세아의 결혼
호세아서의 구조
예언자들의 상징적 행동
음란종교
세 자녀의 상징적이름
희망의 말씀
바알 우상숭배에 대한 심판의 말씀
이스라엘과 재결합
하나님의 용서와 사랑
검사와 재판장이신 하나님
하나님의 사랑과 은총의 승리

미가
예레미야의 목숨을 구해준 예언자 미가
예언자 미가
예언자 의식
미가서의 구조
재판정에선 피고인 유다 백성
사회적 지도자들의 책망과 심판
영원한 평화의 세계
선한 목자, 메시아의 오심

스바냐
예언자 활동의 재개
스바냐서의 구조
와족 출신의 예언자 스바나
예루살렘의 지리를 잘 아는 스바냐
스바냐의 시대적 배경
야웨의 날
스바냐가 선포한 야웨의 날
하나님의 질투와 진노
야웨의 날의 양면성
야웨의 날이 이르기 전에
예언자적 ‘야웨의 날’과 묵시적 ‘야웨의 날’
책망과 희마의 말씀
희망의 메시지

나홈
열방의 예언자 나홈
나홈의 구조
에언자 나홈
나홈의 활동연대
보복하시는 하나님
심판의 도구이며 심판의 대상인 앗수르 제국
앗수르 제국의 몰락
지극히 큰성을 니느웨
니느웨를 향한 하나님의 징벌

하박국
쿰란 공동체와 하박국
하박국의 배경과 하박국서의 구조
하박국의 탄원과 하나님의 응답
하나님께서 심판하실 다섯 종류의 악인들
하박국의 감사와 찬양의 기도

주제색인
성구색인

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