이리와 어린양이 함께 먹을 것이며
사자가 소처럼 짚은 먹을 것이며
뱀은 흙으로 식물을 삼을 것이니
나의 성산에서는 해함도 없겠고 상함도 없으리라

이사야서는 “이사야가 본 계시”로 시작한다.
여기서 “계시”로 옮겨진 단어는 ‘이상’혹은 ‘환상’을 의미한다.
이에 따르면, 이사야서의 이 방대한 분량은 기본적으로 이사야가 본 것들이다.
그 시대에 하나님께서 이사야를 보내셨으나, 그 백성들은 보아도 알지 못하는 이들이었으되(6:9), 이사야는 보는 자였다. 제사가 풍성한 시대 속에서 그 제사를 거부하시는 하나님을 보았고, 부국강병의 시대 속에서 짓밟힌 공평과 정의를 본 자였다. 그가 본 것은 단지 이 백성들의 죄악과 다가올 심판만이 아니었다. 창기와 같이, 살인자들의 소굴 같이 된 현실 속에서, 이사야는 열방이 여호와의 성산으로 몰려와 여호와의 율법의 말씀을 듣게 될 것을 보았으며, 그들이 여호와의 다스림을 받을 때에 이루어지는 보습과 낫의 나라를 보았고, 여호와를 아는 지식이 온 땅에 충만해지고 여호와의 영을 받은 새로운 다윗의 통치로부터 비롯되는 평화의 왕국도 보았다.
거기는 더 이상 약육강식의 나라가 아니며, 이리와 어린 양이 함께 뛰어놀고, 사자가 소처럼 풀을 먹으며, 오랜 원수 관계인 사람의 아이와 독사가 공존하는 세상이었다. 참으로 이사야는 “환상(vision)”을 보는 자였다.
＿ 지은이 머리글 중에서

지은이 ┃ 김근주

서울대학교 경제학과를 졸업하고, 장로회신학대학교 신학대학원에서 목회학 석사(M.Div.)와 신학 석사(Th.M.)학위를 받은 후, 영국 옥스퍼드 대학교(Univeristy of Oxford)로 유학하여, 같은 대학에서 “The Identity of the Jewish Diaspora in the Septuagint Isaiah”라는 제목의 논문으로 박사(D.Phil.)학위를 받았다.
현재 웨스트민스터 신학대학원대학교 구약학 교수로 재직 중이며, 성경표준주석시리즈 집필위원으로 있다.

[ 역 서 ]
‧ 이사야서: 제5복음서

[ 논 문 ]
‧ 참예언자와 거짓예언자
‧ 현재를 위한 번역: 칠십인경 이사야 27장 12-13절
‧ 칠십인경 우리말 번역을 위한 연구 1: 창세기 1:1-2:3의 예로
‧ 마태복음 2장 15절의 구약 인용과 출애굽 전승 사용
‧ 의의 성읍 - 애굽 디아스포라의 정체성: 칠십인경 이사야 19장 18절

＊ 머리글

제1장　서론: 예수 그리스도와 예언
제2장　이사야와 그의 시대
제3장　이사야서 개관
제4장　소돔과 고모라(1장)
제5장　포도원의 노래(5장)
제6장　누가 우리를 위하여 갈꼬(6장)
제7장　평화의 왕국(2장, 9장, 11장)
제8장　임마누엘(7-8장)
제9장　이사야 묵시록(24-27장)
제10장　히스기야 시대(28-39장)
제11장　40-55장: 바벨론 포로와 하나님 나라
제12장　여호와의 종
제13장　주 여호와의 신이 내게 임하셨으니(61:1-3)

＊ 참고문헌

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