본서는 이사야 제2부(41-56:8)와 제3부(56:9-66장)를 다루고 있다. 제2부에서는 바벨론 포로에서의 회복, 즉 포로귀환의 이야기가 중심 메시지임을 보게 될 것이다. 그러나 그것은 이사야 예언의 주목적이 아니며 그 너머 메시아 예언이 제2부 이사야 예언의 궁극적인 목적이다. 특히 종의 노래에서 메시아는 고난을 통하여 이스라엘을 구원할 것을 보여주고 있다.
이사야 제3부에서는 포로귀환 이후 이스라엘 모습을 다룬다. 그것은 신약 시대를 거쳐 마지막 종말의 상황까지 이어진다. 마지막 때에 가장 악한 죄악의 상황, 그로 인하여 발생하는 큰 전쟁 그리고 옇와 하나님의 극적인 구원의 메시지가 계속 이어진다. 끝으로 이사야의 메시지는 미래에 완성되는 찬란한 하나님 나라 모습도 보여준다.
제1부 이사야의 메시아 예언 메시지는 힘이 있고 웅장함을 볼 수 있고, 제2부 이사야의 메시아 예언은 감상적이며 매우 아름답다. 그러나 제3부 이사야의 메시아 예언은 찬란하다.

- 저자 서문 중에서

지은이 ┃ 한정건

- 학력 및 경력 -
‧ 중앙대학교 졸업 (B.A., 1976)
‧ 고려신학대학원 졸업 (M.Div., 1979)
‧ 미국 Biblical Theological Seminary (S.T.M., 1983)
‧ 남아공 Potchefstroom University (Th.D., 1987)
‧ 고신대학교 신학과 교수 (구약학, 1987-94)
‧ 고려신학대학원(고신대학교 신학대학원) 교수(구약학, 1994-현재)
‧ 현, 고려신학대학원장

- 저서 -
‧ 현대 종말론의 성경적 조명
‧ 종말론 강해
‧ 종말론 입문
‧ 이사야의 메시아 예언 1

- 역서 -
‧ 히브리 왕들의 연대기
‧ 창세기: 틴델 구약주석 시리즈
‧ 성경지리 개론
‧ 선지자와 그리스도

서문

▶ 제2부 (사 40:1-56:8)

서론적 고찰
1. 저자와 책의 단일성 문제
2. 역사적 배경

제1장　회복을 알리는 팡파르 (사 40장)
1. 광야에서 외치는 소리 (40:1-5)
2. 바벨론을 무너뜨림 (40:6-8)
3. 왕의 귀환 (40:9-11)
4. 구원자인 하나님의 능력 (40:12-31)

제2장　기름 부음 받은 자, 고레스 (사 41-48장)
1. 하나님이 법정소송을 요청함 (41:1-42:17)
2. 바벨론으로부터의 해방 (41:18-43:21)
3. 고레스를 부르심 (43:22-45:7)
4. 축복시대의 도래 (45:8-46:2)
5. 바벨론의 멸망 (46-47장)
6. 하나님이 이루실 새로운 일 (48:1-16)

제3장　고난의 종 (사 48:17-56:8)
1. 여호와의 종이 이룰 일들 (두 번째 종의 노래, 48:17-49:13)
2. 시온의 불평 (49:14-50:3)
3. 세 번째 종의 노래: “내게 학자의 혀를 주사” (50:4-11)
4. 시온에 내리는 여호와의 축복 (51:1-52:12)
5. 네 번째 종의 노래: 고난의 종 메시아 (52:13-53:12)
6. 기쁨의 노래 (종의 사역의 결과)
7. 모든 언약을 성취하실 다윗의 왕 (55:3하-56:8)
8. 새로운 시대를 알림 (56:1-8)

▶ 제3부 (56:9-66)

서론적 고찰
1. 이사야서와 다른 부분과의 관계
2. 이사야서가 하나의 책이라는 부가적인 증거

제1장　이스라엘의 죄악을 꾸짖음 (사 56:9-59:15상)
1. 타락한 나라
2. 하나님을 의뢰하는 자에 대한 축복 (57:13하-19)
3. 이스라엘에게 총체적인 위기가 닥치다 (58:1-15상)

제2장　시온의 구원과 회복 (사 59:15하-63:6)
1. 시온을 구원하기 위해 구속자가 임함 (59:15하-21)
2. 시온 성의 영광(60:1-22)
3. 기쁜 소식을 전하는 메시아 (61:1-3)
4. 구속받은 시온 성 (61:4-62:9)
5. 대적을 물리치고 구속자가 시온에 오다 (62:10-63:6)

제3장　회복된 천년왕국 (사 63:7-66장)
1. 이스라엘의 기도 (63:7-64:12)
2. 이스라엘에 대한 징계 (65:1-15)
3. 회복된 세상: 천년왕국 (65:16-25)
4. 송령: 이사야서의 결론 (66장)

미주
참고문헌

표지


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