모든 믿는 자들을 구원하시는 하나님의 능력,
사도가 그렇게 자랑하던 복음의 진수를 풀어낸
로마서의 정론!

로마서는 성경이 말하는 ‘복음의 대헌장(Magna Charta)’이다. 종교개혁은 실로 ‘로마서로 명백하게 간추려진 복음’에 눈을 뜨게 하신 성령님의 거사였다. 성경을 중심한 참된 개혁주의 신학의 전 분야가 이 ‘로마서 이해’에 기반을 두고 있다. 실로 교회사는 영적 투쟁과 격랑 속에서 ‘로마서 이해’가 ‘배의 키와 나침반’ 역할을 하였음을 보여준다. 이 책은 단순한 주석을 뛰어넘어 로마서 전문(全文)을 관통하여 흐르는 복음의 은혜와 능력을 ‘목양적인 간절함’으로 강해하고 설파하고 적용한다. 전체 52강으로 된 이 책은 상, 하 두 권으로 되어 있다. 이 책을 통해 독자는 ‘사도가 전한 참된 복음의 진수’에 이르러 ‘구원의 기쁨과 확신과 소망을 뿜어내는 샘’을 갖게 될 것이다.  

지은이 ┃ 서문 강

하나님께서는 저자로 하여금 로이드 존스 목사의 「로마서 강해 전 14권」을 29년 동안 번역하게 하셨고, 그 외 70 여권의 개혁주의 고전들을 번역하게 하셨다. 그리고 주님께서는 저자로 하여금 40년 동안의 목회 강단과 신학대 교단에서 ‘오직 성경 강론’만 하게 하셨는데, 그 사역의 중심에 로마서를 두게 하셨다. 이제 그 결정체로서 이 책을 내게 하신 하나님의 섭리가 아름답기 그지없다.
저자는 고려대 신문방송학과를 졸업하였고, 총신대 신대원 졸업 후 총신대와 미국 Reformed Theological Seminary 공동 목회학 박사(D. Min)과정을 수료하고 학위를 취득하였다. ‘강해설교의 회중 반응과 그에 대한 목회적 대응 방안 연구’라는 제하의 논문이 최우수 논문으로 선정되어 RTS 목회학 박사 논문지도 교수로 봉직하기도 하였다. 현재 서울 녹번동에 있는 중심교회를 목양하고 있다. 칼빈대와 계약신학대학원에 출강하고 있다.

저자의 머리말  ● 6

1부 로마서의 서두
01  로마서의 저작 배경  ● 18
02  로마서의 위치와 진술 방식   ● 28
03  하나님의 복음과 사도의 지위(1:1)   ● 35
04  구약성경과 하나님의 복음 (1:2-4)   ● 48
05  하나님의 아들로 선포되신 예수님 (1:2-4)  ● 55
06  바울이 기뻐하고 감사한 최상의 이유 (1:5-10)  ● 62
07  모든 이들에게 항시 전파될 복음 (1:11-15)  ● 72
08  로마서의 주제와 그 법정적 성격 (1:16-17)  ● 80

2부 인간이 처한 곤경의 실상
09  하나님의 진노 (1:18-23)  ● 100
10  인간부패의 실상 (1:24-32)  ● 113
11  하나님의 판단 아래서 본 유대인의 실상 (2:1-29)  ● 130
12  의로우신 하나님과 핑계할 수 없는 인간 (3:1-8)  ● 155
13  ‘의인은 없나니 하나도 없도다’ (3:9-20)  ● 166

3부 복음의 심장부, 이신칭의 교리의 정곡
14  율법 외에 나타난 ‘하나님의 한 의’ (3:21-22)  ● 180
15  ‘죄인을 의롭다’고 판결하시는 하나님의 역설 (3:23-24) ●194
16  ‘의롭다 하심’의 성질과 효력 (3:23-24) ● 220
17  예수님의 피의 ‘화목제물’로 자신의 의로우심을 확증하신 하나님 (3:25-26) ● 247
18  ‘자랑할 데가 어디냐’ (3:27-30) ● 261
19  복음이 율법을 파기하는가 (3:31) ● 272

4부 구약성경과 이신칭의의 교리
20  구약시대 성도들과 이신칭의 교리 (4:1-16)  ● 282
21  의로 여기심을 받은 아브라함 믿음의 진수 (4:17-25)  ● 307

5부 구원의 확신
22  하나님과 화평한 사람 (5:1-4)  ● 328
23  확증된 하나님의 사랑 (5:5-11)  ● 341
24  아담과 그리스도 (5:12-21)  ● 359

6부 자기 속에 내재하는 죄에 대한 새 사람의 의식
25  은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 (6:1-4)  ● 380
26  그리스도인의 자의식 (6:5-11)  ● 396
27  죄를 대항하고 거룩함에 이르라 (6:12-13)  ● 405
28  ‘죄의 종’과 ‘의의 종’ (6:14-18)  ● 415

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