데살로니가전서는 유대주의자들에 의해 이방인 그리스도인들에게 할례와 율법 준수를 요구하는 등의 문제가 제기되지 않은 교회에 바울이 보낸 서신서입니다. 그러하기에 그런 문제들과 관계없는 상황에서 바울이 선포한 복음이 어떤 형태를 띠었는가, 즉 그런 상황에서도 바울은 복음을 선포함에 있어 다른 그림들과 함께 칭의라는 그림도 사용하였는가를 살필 수 있는 좋은 경우여서 우리에게 특별한 흥미를 줍니다.
… 더 나아가 헬라 세계에서 이방인 초신자들이 당면한 문제들과, 그들을 돌보는 바울의 목사로서의 모습을 잘 보여 줌으로써 우리에게 많은 교훈을 줍니다.

-머리말에서-

데살로니가전서는 상당히 서둘러 쓴 짧은 편지이면서 동시에 데살로니가 공동체가 직면한 아주 구체적인 문제들을 다루는 편지입니다. 따라서 복음을 해설하거나 변증하기보다는 그들의 구체적인 문제를 돕는 것이 데살로니가전서의 성격입니다. …복음 선포자는 복음을 말로 선포합니다. 하지만 동시에 그 복음을 삶을 통해 그려 내야 합니다. 선포자 자신의 삶으로 그 십자가에 달리신 그리스도를, 죽음으로부터 부활하신 그리스도를 그려 내야 합니다. 이것이 복음 선포자의 임무요 소명입니다. 바울은 사도직을 바로 그렇게 이해했습니다. 그래서 말과 삶으로 그려 냈습니다. 회중들은 목회자가 말과 삶으로 그려 내는 주님을 보고 그를 알게 되고 또 본받게 됩니다.

-본문에서-


본서의 특징
내용- 김세윤 박사의 딱딱하고 어려운 다른 논문서와는 다르다. 직접 강해 설교한 것을 책으로 만들었기 때문에 이해하기 쉽다.
목사로서의 바울의 면모를 보여 줌과 동시에 데살로니가전서 서신에 나타나는 바울의 복음을 깊이 있게 분석한다.
목회, 구원과 종말에 대한 복음주의적 관점, 바울의 복음 등 다양한 내용을 담고 있어서 목회자, 선교사, 평신도 모두에게 유용한 내용이다.

현장성: 대중에게 전달한 메시지이므로 현장감 있고, 감동과 은혜가 전달된다.
시대성: 오늘날의 교회와, 목회의 상황과 비교하여 적용점을 제시한다.

김세윤
서울대학교 사회사업학과를 졸업하고 싱가폴에 있는 제자훈련센터(Discipleship Training Center)에서 공부하였다. 그곳에서 그리스도의 제자도에 대해 훈련을 받는 동안 신학에 대한 분명한 비전을 갖게 되었고, 영국으로 건너가 런던대학교에서 공부하게 되었다. 그 후 독일 튜빙겐대학교에서 공부했으며, 영국으로 돌아와 맨체스터(Manchester)대학교에서 브루스(F.F.Bruce)교수의 지도 아래 박사학위(Ph.D)를 마쳤다. 그 뒤 캠브리지대학교에서 연구하였고, 독일 훔볼트대학, 싱가폴, 미국 칼빈신학교, 고든콘웰신학교 등에서 교수생활을 했다. 이 기간 중에 만나게 된 브루스 박사를 비롯해 오토 베츠, 마틴 헹엘, 슈툴막허, E.E.얼리스 등과 같은 세계적인 신학자들과의 교제는 그에게 말할 수 없이 소중한 것들이었다고 한다.
마틴 헹엘이 서문을 쓴 [바울 복음의 기원(The Origin the Paul’s Gospel)과 인자론 연구에 새로운 시각을 제시한 [그 ‘사람의 아들’-하나님의 아들](The "Son of Man" as the Son of God), 그리고 몇몇 중요한 글들을 모은 [예수와 바울] 등을 저술한 그는 아세아연합신학대학교 교수를 거쳐 총신대신학대학원 교수 및 총신대대학원 원장을 역임했으며, 96년 8월에는 프랑스의 스트라스부르그에서 열린 세계신약학회(SNTS) 제51차 총회에서 한국인 최초로 "로마서 11:25~26의 ‘비밀’을 재고한다"(The ‘Mystery’ of Rom 11:25-26 Once More)는 제목의 주논문(main paper)를 발표하기도 했다.([목회와신학] 99년 3월호 게재).
지금은 미국 플러신학대학원(Fuller Theological Seminary) 신약학 교수로 있으며, 한국교회에 대한 소명에 의해 한인 목회자들을 위한 목회학 박사 과정도 섬기고 있다.

1장 서론
로마 도시 데살로니가
바울의 데살로니가 선교
바울의 복음 전파 방식
데살로니가 성도에게 쓴 편지
데살로니가전서의 구조

2장 목사 바울
데살로니가 교회의 문제들
목사 바울
바울의 목회적 반응

3장 데살로니가전서에 나타난 바울의 복음
데살로니가전서의 칭의론적인 복음 선포
창의론의 근거
오직 은혜인 우리의 구원
하나님의 뜻인 성도의 성화
데살로니가전서의 칭의론에 반영된 에스겔 36-37장
데살로니가에서 선포한 복음의 요체
다른 서신과 데살로니가 전서의 칭의론 비교
요약: 그리스도의 대속에 근거한 칭의론의 복음을 말한다

4장 종말과 구원
바울은 왜 종말론 문제를 다루었나
죽은 자들에 관하여
부활은 전제되어 있다
바울의 종말론은 예수의 가르침 속에 있다
지나친 문자주의
종말 신학의 핵심은 항상 하나님과 함께 있는 것

5장 그리스도인의 종말론적인 삶
주의 날은 도적같이 임한다
비유사성의 원칙으로 본 바울의 예수 전승
세상이 말하는 평안을 의존하지 말라
믿음을 지키는 것이 참된 영적 전쟁입니다
하나님의 아들 예수가 우리를 위해 죽었습니다
교회를 세워 올리라
결론

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