9788987472294 청교도신앙사
요한계시록 그 궁극적 승리의 보장
(저자) 서문 강
청교도신앙사 · 2013-06-10 155*220 · 320p
청교도신앙사 · 2013-06-10 155*220 · 320p
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상품설명
또 내가 하늘이 열린 것을 보니
보라 백마와 그것을 탄 자가 있으니
그 이름은 충신과 진실이라
그가 공의로 심판하며 싸우더라 _계 19:1
성경 66권을 한눈으로 아우르는
개혁신앙의 관망으로 풀어낸
요한계시록의 정론!!
“이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과
그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니
때가 가까움이라.” _계 1:3
저자의 개혁 신앙과 신학의 촉수로 읽어낸
요한계시록 메시지의 진수
요한계시록에 대해 흔히, 복잡하고 신비롭고 이해하기 어렵고, 또 이단적 종말론을 만들어 내는 경향성이 짙은 책이라 여기고 처음 몇몇 부분을 제외하고는 읽을 엄두를 내지도 못하고 교회에서 강해하기도 거북해한다. 그러나 본 강해서 저자는 초대 교회 그리스도인들보다 그리스도의 재림이 날이 더 가까운 오늘날의 그리스도인들에게, 특히 그리스도의 날을 대망하며 순례의 길 여저에서 소명을 감당하는 하나님의 자녀(또는 교회)들에게 요한계시록의 필요성은 더욱더 긴요하게 요구된다고 강조한다.
이 책은 저자가 그와 같은 관망과 바른 해석 원리 위에 서서 강론한 결정체이며, 주님께서 주시는 계시의 정신을 따라(엡1:17)연구와 묵상을 통해 얻은 ‘요한계시록 이해서’이다. 저자는 요한계시록이야말로 그리스도 안에 있는 교회(또는 성도)의 궁극적 승리의 메시지 ‘그 궁극적 승리의 보장’임을 확증ㄹ하고 있다.
이 책을 읽는 자마다 성령님의 감동 아래 각성과 도전과 위로와 확신과 그리스도의 날에 받을 승리의 영광을 고대하는 영으로 충일하게 될 것이다.
저자 서문 강 목사는 한국선교사의 새로운 지평을 연 1970년대 초반에 소명 받아 신학을 공부하면서 마틴 로이드 존스를 책에서 만나 ‘주의 말씀의 능력과 영광에 녹아지는 체험을 한다.’ 그 후 신학을 마친 후에 교회 목회자로 섬기면서도 로이드 존스의 ‘로마서 강해’를 비롯한 그의 불후의 강해서들의 번역에 집중한다. 아울러 로이드 존스가 걷던 ‘옛적 선한 길’에서 만나 멘토로 삼았던 교회사에 빛나는 개혁신앙의 영적 산맥의 거붕들, 곧 존 칼빈, 존 오웬과 존 플라벨과 같은 청교도들, 조나단 에드워즈, 조지 휫필드, 찰스 스펄전, 아더 핑크 등의 불후의 저작들을 번역하여 한국교회에 소개하는 것을 그의 소명으로 여겨 실천한다. 그로 인하여 그는 한국 개혁신앙의 문서선교에 선구자적 역할을 감당해 왔다. 서문 강 목사가 그 개혁신앙의 영적 거봉들을 통해서 배운 관망으로 풀어낸 ‘요한계시록의 정록’이 여기에 있다.
보라 백마와 그것을 탄 자가 있으니
그 이름은 충신과 진실이라
그가 공의로 심판하며 싸우더라 _계 19:1
성경 66권을 한눈으로 아우르는
개혁신앙의 관망으로 풀어낸
요한계시록의 정론!!
“이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과
그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니
때가 가까움이라.” _계 1:3
저자의 개혁 신앙과 신학의 촉수로 읽어낸
요한계시록 메시지의 진수
요한계시록에 대해 흔히, 복잡하고 신비롭고 이해하기 어렵고, 또 이단적 종말론을 만들어 내는 경향성이 짙은 책이라 여기고 처음 몇몇 부분을 제외하고는 읽을 엄두를 내지도 못하고 교회에서 강해하기도 거북해한다. 그러나 본 강해서 저자는 초대 교회 그리스도인들보다 그리스도의 재림이 날이 더 가까운 오늘날의 그리스도인들에게, 특히 그리스도의 날을 대망하며 순례의 길 여저에서 소명을 감당하는 하나님의 자녀(또는 교회)들에게 요한계시록의 필요성은 더욱더 긴요하게 요구된다고 강조한다.
이 책은 저자가 그와 같은 관망과 바른 해석 원리 위에 서서 강론한 결정체이며, 주님께서 주시는 계시의 정신을 따라(엡1:17)연구와 묵상을 통해 얻은 ‘요한계시록 이해서’이다. 저자는 요한계시록이야말로 그리스도 안에 있는 교회(또는 성도)의 궁극적 승리의 메시지 ‘그 궁극적 승리의 보장’임을 확증ㄹ하고 있다.
이 책을 읽는 자마다 성령님의 감동 아래 각성과 도전과 위로와 확신과 그리스도의 날에 받을 승리의 영광을 고대하는 영으로 충일하게 될 것이다.
저자 서문 강 목사는 한국선교사의 새로운 지평을 연 1970년대 초반에 소명 받아 신학을 공부하면서 마틴 로이드 존스를 책에서 만나 ‘주의 말씀의 능력과 영광에 녹아지는 체험을 한다.’ 그 후 신학을 마친 후에 교회 목회자로 섬기면서도 로이드 존스의 ‘로마서 강해’를 비롯한 그의 불후의 강해서들의 번역에 집중한다. 아울러 로이드 존스가 걷던 ‘옛적 선한 길’에서 만나 멘토로 삼았던 교회사에 빛나는 개혁신앙의 영적 산맥의 거붕들, 곧 존 칼빈, 존 오웬과 존 플라벨과 같은 청교도들, 조나단 에드워즈, 조지 휫필드, 찰스 스펄전, 아더 핑크 등의 불후의 저작들을 번역하여 한국교회에 소개하는 것을 그의 소명으로 여겨 실천한다. 그로 인하여 그는 한국 개혁신앙의 문서선교에 선구자적 역할을 감당해 왔다. 서문 강 목사가 그 개혁신앙의 영적 거봉들을 통해서 배운 관망으로 풀어낸 ‘요한계시록의 정록’이 여기에 있다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 서문 강
현재 서울 녹번동에 위치한 ‘중심교회’의 담임목사로 고려대 신문방송학과, 총신대 신학대학원을 졸업하고, 미국의 리폼드 신학대학에서 ‘강해설교의 회중반응과 그에 대한 목회적 대응’이라는 논제로 목회학 박사 학위를 받았다. 그 학위 논문의 우수성을 인정받아 그 학교 D.Min 프로그램의 논문지도교수와 설교학 객원교수로 섬기고 있다. 1988년 이래 칼빈대학에 출강해 왔고 지금은 전임대우로 칼빈대학원에서도 강의하고 있다.
그는 자기에게 맡기신 하나님의 교회를 목양하며 문서로 복음의 영광을 선파하는 일에 소명받은 사람이다. 존 오웬의 대표작인 ‘그리스도의 영광’과 ‘죄 죽이기’, 로이드 존스의 ‘로마서 강해’, ‘목사와 설교’, ‘부흥’, ‘청교도 신학과 신앙’, ‘시대적 표적’, 존 칼빈의 ‘욥과 하나님’, ‘내가 자랑하는 복음’, 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’, ‘그리스도를 아는 지식’ 외 수십 권의 역서가 있다. 그의 저작으로 ‘그 이김의 넉넉한 보장’, ‘신앙의 초석’, ‘내가 다시 말하노니 기뻐하라’가 있다.
현재 서울 녹번동에 위치한 ‘중심교회’의 담임목사로 고려대 신문방송학과, 총신대 신학대학원을 졸업하고, 미국의 리폼드 신학대학에서 ‘강해설교의 회중반응과 그에 대한 목회적 대응’이라는 논제로 목회학 박사 학위를 받았다. 그 학위 논문의 우수성을 인정받아 그 학교 D.Min 프로그램의 논문지도교수와 설교학 객원교수로 섬기고 있다. 1988년 이래 칼빈대학에 출강해 왔고 지금은 전임대우로 칼빈대학원에서도 강의하고 있다.
그는 자기에게 맡기신 하나님의 교회를 목양하며 문서로 복음의 영광을 선파하는 일에 소명받은 사람이다. 존 오웬의 대표작인 ‘그리스도의 영광’과 ‘죄 죽이기’, 로이드 존스의 ‘로마서 강해’, ‘목사와 설교’, ‘부흥’, ‘청교도 신학과 신앙’, ‘시대적 표적’, 존 칼빈의 ‘욥과 하나님’, ‘내가 자랑하는 복음’, 조나단 에드워즈의 ‘신앙과 정서’, ‘그리스도를 아는 지식’ 외 수십 권의 역서가 있다. 그의 저작으로 ‘그 이김의 넉넉한 보장’, ‘신앙의 초석’, ‘내가 다시 말하노니 기뻐하라’가 있다.
목차
머리말
1. 서론적 강해 (1:1-3)
2. 예수 그리스도의 계시 (1:1-3)
3. 예수 그리스도의 교회 (1:4-8)
4. 요한이 본 예수 그리스도의 영광과 권위 (1:9-20)
5. 에베소 교회에 보낸 편지 (2:1-7)
6. 서머나 교회에 보낸 편지 (2:1-7)
7. 버가모 교회에 보낸 편지 (2:12-17)
8. 두아디라 교회에 보낸 편지 (2:18-29)
9. 다세 교회에 보낸 편지 (3:1-6)
10. 빌라델비아 교회에 보낸 편지 (3:7-13)
11. 라오디게아 교회에 보낸 편지 (3:7-13)
12. 하늘 보좌의 정경과 그 위용 (4:1-11)
13. 보좌에 앉으신 이의 오른손에 들린 인봉된 두루마리 책과 어린양 (5:1-14)
14. 책을 취하신 어린양에게 돌려지는 존귀와 영광 (5:7-14)
15. 어린 양이 인(印)을 떼실 때에 (6:1-17)
16. 구속받은 하나님의 백성들의 영광과 행복 (7:1-17)
17. 일곱째 인을 떼실 때에 (8:1-13)
18. 다섯째 천사의 나팔과 무저갱의 비밀 (9:1-11)
19. 여섯째 천사의 나팔과 재앙 (9:13-21)
20. 입에는 꿀같이 다나 배에는 쓴 두루마리 (10:1-11)
21. 두 증인의 활동과 무저갱으로부터 올라온 짐승의 대적 (11:1-13)
22. 일곱째 천사의 나팔과 최후 심판에 대한 예고 (11:15-19)
23. 하늘의 큰 이적과 영적 싸움 (12:1-17)
24. 바다에서 나오는 짐승과 땅에서 올라온 짐승 (13:1-18)
25. 구속받은 자들의 영광과 세상의 멸망 (14:1-20)
26. 일곱 재앙에 대한 서곡 (15:1-8)
27. 일곱 대접과 진노의 재앙 (16:1-21)
28. 큰 음녀 바벨론 (17:1-17)
29. 바벨론 멸망의 교훈 (18:1-24)
30. 하나님의 심판의 정당성과 최후 심판의 정황 (19:1-21)
31. 그리스도로 말미암은 최종적 심판의 정경 (20:1-15)
32. 새로운 질서의 도래와 거룩한 성 새 예루살렘의 영광 (21:1-22)
33. 결론적 권면과 확약 (2:6-21)
1. 서론적 강해 (1:1-3)
2. 예수 그리스도의 계시 (1:1-3)
3. 예수 그리스도의 교회 (1:4-8)
4. 요한이 본 예수 그리스도의 영광과 권위 (1:9-20)
5. 에베소 교회에 보낸 편지 (2:1-7)
6. 서머나 교회에 보낸 편지 (2:1-7)
7. 버가모 교회에 보낸 편지 (2:12-17)
8. 두아디라 교회에 보낸 편지 (2:18-29)
9. 다세 교회에 보낸 편지 (3:1-6)
10. 빌라델비아 교회에 보낸 편지 (3:7-13)
11. 라오디게아 교회에 보낸 편지 (3:7-13)
12. 하늘 보좌의 정경과 그 위용 (4:1-11)
13. 보좌에 앉으신 이의 오른손에 들린 인봉된 두루마리 책과 어린양 (5:1-14)
14. 책을 취하신 어린양에게 돌려지는 존귀와 영광 (5:7-14)
15. 어린 양이 인(印)을 떼실 때에 (6:1-17)
16. 구속받은 하나님의 백성들의 영광과 행복 (7:1-17)
17. 일곱째 인을 떼실 때에 (8:1-13)
18. 다섯째 천사의 나팔과 무저갱의 비밀 (9:1-11)
19. 여섯째 천사의 나팔과 재앙 (9:13-21)
20. 입에는 꿀같이 다나 배에는 쓴 두루마리 (10:1-11)
21. 두 증인의 활동과 무저갱으로부터 올라온 짐승의 대적 (11:1-13)
22. 일곱째 천사의 나팔과 최후 심판에 대한 예고 (11:15-19)
23. 하늘의 큰 이적과 영적 싸움 (12:1-17)
24. 바다에서 나오는 짐승과 땅에서 올라온 짐승 (13:1-18)
25. 구속받은 자들의 영광과 세상의 멸망 (14:1-20)
26. 일곱 재앙에 대한 서곡 (15:1-8)
27. 일곱 대접과 진노의 재앙 (16:1-21)
28. 큰 음녀 바벨론 (17:1-17)
29. 바벨론 멸망의 교훈 (18:1-24)
30. 하나님의 심판의 정당성과 최후 심판의 정황 (19:1-21)
31. 그리스도로 말미암은 최종적 심판의 정경 (20:1-15)
32. 새로운 질서의 도래와 거룩한 성 새 예루살렘의 영광 (21:1-22)
33. 결론적 권면과 확약 (2:6-21)
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