기독교회의 가장 보편적인 신조인 사도신경!
그 의미에 대한 성경적이고 개혁파적인 해설을 만나다!

저자는 하이델베르크 요리 문답 등 개혁파 신조들과 개혁파 사상의 이해 위해서,
오늘날 참된 그리스도인 됨을 위한 사도신경의 이해와 해설을 제시한다.

사도신경은 개신교와 천주교는 물론, 영국성공회와 동방정교에서까지 사용하고있는 그야말로 보편적인 교회의 신조로서, 예수님을 믿는 사람이면 누구나 믿고 고백하고 있기도 하다. 물론 오늘날 대부분의 교회들이 예배 중에 이것을 공적으로 고백하고 있기도 하다. 하지만 무엇이든지 너무 많이 사용하다 보면 그 의미를 상실하는 경우가 있는 것처럼 많은 사람들이 사도신경의 정확한 의미와 이해를 무시한 채, 마치 주문처럼 암송하는 경우가 비일비재하다. 따라서 이제 사도신경을 고백하는 진정한 그리스도인이라면, 그것의 의미를 바르게 이해할 필요가 있다. 이 점에 있어 이 책은 독자에게 분명 많은 도움을 줄 것이다.

“나는 이 시대에 나와 함께 살고 있는 그리스도인들로 하여금 우리가 고백하는 이 신조가 과연 어떤 성경적 근거를 지니고 있으며, 그것이 과연 구체적으로는 어떻게 이해되어야 하는가 하는 것을 중심으로 이 글을 썼다. … 그러므로 이 책은 이 땅의 모든 진실한 그리스도인들, 진지하게 우리의 믿는 바의 기초를 분명히 하기 원하고, 그 믿음의 함의를 끌어내고, 그 믿은 바에 존재 전체를 다 던져 넣고 살기 원하는 모든 분들을 염두에 두고 세상에 모습을 드러내는 것이다.”
_ 서문 중에서

지은이 ┃ 이승구

저자는 기독교교의학(Christian Dogmatics)을 전문적으로 연구하는 이로서, 현재 합동신학대학원대학교의 조직신학 교수로 섬기고 있다.
그는 총신대학교 기독교교육과를 졸업하고(B.A.), 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 취득하고, 합동신학원을 졸업하였으며, 영국The University of St. Andrews 신학부에서 연구(reasearch)에 의한 신학 성사 학위(M.Phill.,1985)와 신학 박사 학위(Ph.D.,1990)를 취득하였고, 미국 Yale University Divinity School 에서 연구원(Research Fellow)으로 연구하다가(1990-1992) 1992년에 귀국 후 한국 웨스트민스터신학대학원과 국제 신학대학에서 연구원으로 연구한 바 있고(2000년 여름), 화란 자유대학교 신학부의 초청으로 안식 학기를 방문 학자(visiting scholar)로서 자유대학교에서 연구한 바 있다(2006년 가을 학기). 한국의 여러 신학회의 학회지 편집을 감당하고, 세계개혁신학회(IRTI)와 화란의 Brill 출판사가 내는 Journal of Reformed Theology의 편집인의 한 사람이기도 하다.

서문
개정판을 내면서

제1부 하나님은 어떤 분이신가?
1장 삼위일체 하나님에 대한 신앙과 고백
2장 "전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며"
3장 섭리란 무엇인가?
4장 창조와 섭리를 믿는다는 것의 실천적 의미

제2부 그리스도는 누구신가?
5장 그리스도의 칭호(1) : "예수"
6장 그리스도의 칭호(2) : 기름부음을 받은 자("그리스도")
7장 그리스도의 칭호(3) : "하나님의 아들"
8장 그리스도의 칭호(4) : "주"

제3부 그리스도의 생애와 사역
9장 "성령으로 잉태되사 동정녀 마리아에게서 나시고"
10장 "본디오 빌라도 치하에서 수난을 당하사"
11장 "십자가에 못 박혀 죽으시고"
12장 십자가 사건의 의미
13장 "장사지낸 바 되시고"
14장 "음부에 내려가사"
15장 "죽은 자 가운데서 다시 살아나시며"
16장 "하늘에 오르사"
17장 "하나님 우편에 앉아 계시다가"
18장 "저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라"

제4부 성령님과 교회
19장 "성령을 믿사오며"
20장 "하나의 거룩하고 보편적 교회를 믿사오며"
21장 "성도들의 교통을 믿사오며"
22장 "죄를 사하여 주시는 것을 믿사오며"
23장 "몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿사옵나이다"

부록 - 사도신경이란 무엇인가?
역사적 배경
참고문헌
이승구 교수 번역선

표지


본문


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