“하나님 나라 완성에 대한 미래적 소망이 있을 때 그리고 마라나타 신앙으로 하나님 나라 완성의 주인공이신 예수님을 기다릴 때 우리는 비로소 진정한 의미에서 살아 있게 된다. 그러나 이렇게 미래를 향한 소망을 염원으로 담아내는 마라나타 신앙은 우리로 하여금 단순히 미래만을 바라보게 하지 않는다. 그 미래를 응시함으로 우리가 직면한 ‘오늘’이 새로워지게 된다. 아니 반드시 그렇게 되어야만 한다. 오늘을 새롭게 바라보고 산다는 것은 ─ 요한계시록의 배경을 따라서 설명해 본다면 ─ 로마 도미티안 황제의 박해 자리에서 다시금 분연히 일어나 불의한 세상과 맞짱 승부를 벌이는 것이다. 허무한 세력에 굴복하지 않고, 다음 세상의 영광과 정신에 매료된 자로서 미래에 완성될 세상의 가치를 끌어다가 오늘 펼쳐져 있는 불의하고 불공평이 가듯한 세상에 저항하며 사는 것이다.”
- 본문 중에서

지은이 ┃ 이우제
백석대학교에서 실천신학(설교학)을 가르치고 있는 이우제 교수는 대안적 하나님 나라의 가치를 드러내는 설교를 꿈꾸는 설교학자이자 설교자이다.
저자는 총신대학교 신학대학원(M.Div.)과 캐나다 Tyndale College and Seminary(Diploma), 미국 Calvin Theological Seminary(Th.M.)를 졸업하였고, 남아공 University of Stellenbosch에서 설교학 신학박사(Th.D.) 학위를 취득하였다. 2003년 부터 지금까지 백석대학교 신학대학원에서 설교학 교수와 실천신학대학원 원장으로 재직하면서 후학들을 가르치고 있다.

서문 - 008

Ⅳ. 교회의 전투 (계 12-14장)
27. 영적 전투를 위한 필수 지식 - 017
28. 바다짐승의 도전과 교회의 응전 - 027
29. 땅 짐승의 도전과 교회의 응전 - 039
30. 새 노래를 부르는 사람들 - 049
31. 대조되는 두 그룹의 최종적인 결국 - 059

Ⅴ. 마지막 대접 재앙 (계 15-16장)
32. 경이로운 마지막 재앙 - 073
33. 대접 재앙과 예배로의 부르심 - 085
34. 대접 재앙과 연대 관계(solidarity) - 097
35. 대접 재앙과 모순적 조합 - 107
36. 마음 없는 심판 - 115

Ⅵ. 바벨론의 정체와 멸망을 통한 애가 (계 17-18장)
37. 바벨론의 실상을 알아야 하는 이유 - 127
38. 믿고 난 후(After you believe) - 135
39. 메뉴와 매너 - 143
40. ‘부러움’의 주제로 본 옛 시대와 새 시대 - 153
41. 주님과 함께 바벨론을 승리하려면 - 163
42. 큰 권세의 천사와 큰 성 바벨론 - 173
43. 바벨론 심판의 확실성 - 183
44. 내 백성아! - 191
45. 바벨론을 향한 애가 - 201

Ⅶ. 하나님 나라의 최종적인 완성 (계 19-22장)
46. 할렐루야 코러스(Hallelujah chorus) - 213
47. 어린 양의 혼인 잔치 - 223
48. 신적 용사(divine warrior)로 오시는 이유 - 233
49. 천년 왕국의 본래 의도를 찾아서 - 243
50. 추가 공지 사항에 귀 기울이기 - 251
51. 검정과 조합을 이루는 색깔들 - 261
52. 뺄셈으로 살아가는 삶 - 273
53. 하나님 나라 이미지 바꾸기 - 285
54. 정원(garden)으로의 초대 - 295
55. 마라나타의 신앙, 그 열기와 차분함에 대하여 - 305

참고 문헌 - 314

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