9788935017423 요단출판사
아름다운 원 포인트 절기설교
(저자) 박영재
요단출판사 · 2019-03-15 149*210 · 296p
요단출판사 · 2019-03-15 149*210 · 296p
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박영재 목사가 지은 『아름다운 원 포인트 절기 설교』는 일반 절기 설교와는 다르다. 매년마다 돌아오는 교회의 절기에 걸맞는 설교를 하는 것은 목회자들의 공통적인 고민일 것이다. 주제가 고정되어 있고 매년마다 반복적으로 절기가 돌아오므로 반복된 주제를 가지고 신선하게 설교하기란 쉽지 않다. 여기에 설교자의 고민이 있다. 그런데 많은 설교자들이 감동을 불러 일으켜야 할 절기 설교에서 가르치는 설교에 초점을 맞춘 삼대지 설교만을 사용한다. 따라서 청중에게 너무도 익숙하고 진부하게 느껴지는 삼대지 설교 구성만을 사용함으로 설교가 중간 중간에 끊기며 절정을 향하지 못하며 신선하게 느껴지지 않는다.
하지만 “아름다운 원 포인트 절기 설교”는 하나의 주제를 처음부터 결론까지 끌고 가면서 절정을 향하기 때문에 끊기지 않고 연속성이 있으며 따라서 설교가 뒤로 갈수록 점입가경이다. David Buttrick이 말한 것처럼 설교 흐름의 연속성과 역동성이 살아 있는 설교이다. 박영재 목사의 설교를 읽으면 이런 아름다움이 느껴진다.
좋은 설교는 명쾌한 본문설명과 날카로운 적용이 필수이다. 그러나 아름답지 못하면 미완성의 설교이다. 아름다운 설교일수록 완성도가 높다. 설교를 완성도 높은 작품으로 만들려면 명쾌한 본문설명과 날카로운 적용이 담긴 내용을 자연스럽고 점입가경으로 만들어야 한다. 한마디로 설교가 아름답게 흐르게 만들어야 한다. 이런 면에서 본서는 완성도가 높은 아름다운 설교를 추구하고 있다.
가령 신년설교에서 저자는 “하나님을 내편으로 만드는 사람” 에서 이 세상에는 하나님의 도움을 받지 못하는 성도가 있음을 밝히고 그 원인이 하나님의 편에 서 있지 않기 때문임을 진단한다. 그러나 하나님의 편에 서서 살아갈 때 하나님의 축복하시고 승리케 하시는 은총을 경험한다는 사실을 실례를 통해 들려준다. 그리고 성도에게 하나님의 편에 서도록 자극한 후 결단하게 한다. 본서의 원 포인트 설교는 설교가 전개 되는 과정에서 끊기지 않고 물 흐르듯이 자연스럽게 흐른다. 설교 흐름이 편안하고 내용이 자극적이며 결론에 이르러 결단하게 한다. 하나의 시를 읽은 것 같이 설교가 매끄럽고 자연스럽고 아름답다.
부활절 설교에서는 서론에서 부활에 관해 실컷 논쟁한다. 그리고 부활이 있다는 확신에 이르게 하고 그렇다면 부활의 가치를 어떻게 믿고 따라야 할 것인가를 보여준다.
이렇듯 저자는 목회자들의 절기설교를 향한 고민에 대해 각 절기마다 다른 방식의 설교 구성 방법을 사용한 원 포인트 설교를 예문으로 제시하여 목회자들의 이해를 높이기 위해 노력했다. 각 절기마다 서로 다른 스타일의 두 편의 설교가 제시된다. 이러한 설교 문들을 제시하므로 원 포인트로 구성된 절기설교가 어떤 스타일로 진행되는지 실제적인 힌트를 얻게 한다.
하지만 “아름다운 원 포인트 절기 설교”는 하나의 주제를 처음부터 결론까지 끌고 가면서 절정을 향하기 때문에 끊기지 않고 연속성이 있으며 따라서 설교가 뒤로 갈수록 점입가경이다. David Buttrick이 말한 것처럼 설교 흐름의 연속성과 역동성이 살아 있는 설교이다. 박영재 목사의 설교를 읽으면 이런 아름다움이 느껴진다.
좋은 설교는 명쾌한 본문설명과 날카로운 적용이 필수이다. 그러나 아름답지 못하면 미완성의 설교이다. 아름다운 설교일수록 완성도가 높다. 설교를 완성도 높은 작품으로 만들려면 명쾌한 본문설명과 날카로운 적용이 담긴 내용을 자연스럽고 점입가경으로 만들어야 한다. 한마디로 설교가 아름답게 흐르게 만들어야 한다. 이런 면에서 본서는 완성도가 높은 아름다운 설교를 추구하고 있다.
가령 신년설교에서 저자는 “하나님을 내편으로 만드는 사람” 에서 이 세상에는 하나님의 도움을 받지 못하는 성도가 있음을 밝히고 그 원인이 하나님의 편에 서 있지 않기 때문임을 진단한다. 그러나 하나님의 편에 서서 살아갈 때 하나님의 축복하시고 승리케 하시는 은총을 경험한다는 사실을 실례를 통해 들려준다. 그리고 성도에게 하나님의 편에 서도록 자극한 후 결단하게 한다. 본서의 원 포인트 설교는 설교가 전개 되는 과정에서 끊기지 않고 물 흐르듯이 자연스럽게 흐른다. 설교 흐름이 편안하고 내용이 자극적이며 결론에 이르러 결단하게 한다. 하나의 시를 읽은 것 같이 설교가 매끄럽고 자연스럽고 아름답다.
부활절 설교에서는 서론에서 부활에 관해 실컷 논쟁한다. 그리고 부활이 있다는 확신에 이르게 하고 그렇다면 부활의 가치를 어떻게 믿고 따라야 할 것인가를 보여준다.
이렇듯 저자는 목회자들의 절기설교를 향한 고민에 대해 각 절기마다 다른 방식의 설교 구성 방법을 사용한 원 포인트 설교를 예문으로 제시하여 목회자들의 이해를 높이기 위해 노력했다. 각 절기마다 서로 다른 스타일의 두 편의 설교가 제시된다. 이러한 설교 문들을 제시하므로 원 포인트로 구성된 절기설교가 어떤 스타일로 진행되는지 실제적인 힌트를 얻게 한다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 박영재
대전에 있는 침례신학대학교(TH.B.)를 졸업하고 도미하여 싸우스웨스턴 침례신학대학원(M.DIV.)과 달라스 신학대학원(S.T.M.), 그리고 써든 침례신학대학원(PH.D.)에서 한국인 최초로 설교학을 전공하여 학위를 받았다. 귀국 후 지난 20년 동안 설교 세미나를 인도하며 22,500여명의 목회자를 훈련시켜 왔다.
저서로는 이미 설교학의 베스트셀러가 된 『설교자가 꼭 명심할 9가지 설득의 법칙』(1997), 『설교가 전달되지 않는 18가지 이유』(1998), 『청중 심리를 파고드는 설교』(2000?구제목, 청중욕구순서를 따른 16가지 설교 구성법), 『원 포인트로 설교하라』(2018)가 있다. 목회자들의 절기설교를 돕기 위해 본서 『아름다운 원 포인트 절기설교』(2019)를 집필했다. 또한 평신도를 위한 에세이집 『삶을 빛나게 만들라』(2018)를 출간하여 많은 성도들의 마음을 위로하고 있다.
현재 좋은 설교 연구소장으로 있으면서 관악산 기슭에 있는 효성교회에서 아내 서혜영 목사와 함께 20년째 담임목회 하고 있다.
대전에 있는 침례신학대학교(TH.B.)를 졸업하고 도미하여 싸우스웨스턴 침례신학대학원(M.DIV.)과 달라스 신학대학원(S.T.M.), 그리고 써든 침례신학대학원(PH.D.)에서 한국인 최초로 설교학을 전공하여 학위를 받았다. 귀국 후 지난 20년 동안 설교 세미나를 인도하며 22,500여명의 목회자를 훈련시켜 왔다.
저서로는 이미 설교학의 베스트셀러가 된 『설교자가 꼭 명심할 9가지 설득의 법칙』(1997), 『설교가 전달되지 않는 18가지 이유』(1998), 『청중 심리를 파고드는 설교』(2000?구제목, 청중욕구순서를 따른 16가지 설교 구성법), 『원 포인트로 설교하라』(2018)가 있다. 목회자들의 절기설교를 돕기 위해 본서 『아름다운 원 포인트 절기설교』(2019)를 집필했다. 또한 평신도를 위한 에세이집 『삶을 빛나게 만들라』(2018)를 출간하여 많은 성도들의 마음을 위로하고 있다.
현재 좋은 설교 연구소장으로 있으면서 관악산 기슭에 있는 효성교회에서 아내 서혜영 목사와 함께 20년째 담임목회 하고 있다.
목차
추천사
머리말
1-2월
제 1장 한 해의 시작
New Year Sunday(신년감사주일)
3-4월
제 2장 구원의 여정
Ash Days(사순절)
Passion Sunday(고난 주일)
Easter(부활절)
5-6월
제 3장 성령 안의 하나 됨
Month of Family(가정의 달)
Pentecost Sunday(성령강림주일)
7-11월
제 4장 은혜에 대한 감사
Feast of Harvest(맥추절)
Thanksgiving Sunday(추수감사주일)
12월-새해
제 5장 주의 강림과 새로운 시작
Christmas Sunday(성탄절)
New Year’s Eve Worship(송구영신예배)
부록 - 원 포인트 전도 설교
머리말
1-2월
제 1장 한 해의 시작
New Year Sunday(신년감사주일)
3-4월
제 2장 구원의 여정
Ash Days(사순절)
Passion Sunday(고난 주일)
Easter(부활절)
5-6월
제 3장 성령 안의 하나 됨
Month of Family(가정의 달)
Pentecost Sunday(성령강림주일)
7-11월
제 4장 은혜에 대한 감사
Feast of Harvest(맥추절)
Thanksgiving Sunday(추수감사주일)
12월-새해
제 5장 주의 강림과 새로운 시작
Christmas Sunday(성탄절)
New Year’s Eve Worship(송구영신예배)
부록 - 원 포인트 전도 설교
책 속으로
해마다 신년이 되면 성도들은 지난해를 잊고 새해를 희망차게 시작한다. 전년도에 이루지 못했던 것을 새해에는 이루길 소망한다. 따라서 마음가짐이 다르다. 그러나 다른 한편으로 반복적으로 결실 없는 한 해를 보낼까 염려한다. 이럴 때 설교자는 한 해를 시작하는 성도들에 희망을 주고 자신감을 불러일으키며 특히 하나님의 도우심을 확신하게 한다. _14p
사랑하는 여러분! 하나님은 우리가 어떤 경우에도 하나님만 의지하며 24시간 하나님을 의식하는 믿음으로 깨어있기를 원하십니다. 한해를 시작하며 24시간 하나님을 전적으로 의지하십시오. _28p
위의 체인스타일 설교구성은 결과를 밝히고 이유를 찾고, 그 이유에 대한 또 다른 이유를 찾는 체인구성 즉 ‘꼬리에서 꼬리를 무는’ 체인스타일의 설교다. 이를 기억하며 논리에 흐트러짐이 없게 하는 것이 중요하다. 상당히 정교한 논리를 요구하는 구성이므로 정확한 논리전개가 핵심임을 기억해야 한다. 주제를 제외한 불필요한 아이디어는 언급하지 말아야 한다. _39p
‘이단 논법’은 모든 논리 가운데 가장 간단하면서도 논제를 강력하게 전하는 방식이다. 이 방식은 아리스토텔레스의 《수사학》에 잘 설명되어 있다. 이것을 설교에 접목할 때 설교는 단순하면서도 청중의 마음에 깊이 있게 다가가게 된다. 결과와 이유, 결과와 방법 등의 논리로 전개할 때 단순하면서도 강력한 설교가 된다. _52p
인간은 이렇게 죄로 인하여 고통과 죽음에 이르자 죄에서 벗어나려고 철학적 사유를 하고, 윤리적인 삶을 살려 하고, 도를 닦으려고 합니다. 불교에서는 큰 공덕을 쌓으면 죄를 용서받고 극락에 갈 수 있다고 말합니다. 하지만 죄를 해결했다며 극락 갈 것이라고 자신하는 불자를 본 적이 없습니다. 누구도 죄의 권세를 벗어날 수 없습니다. _56p
이제 주님의 시신은 점점 굳어서 까마귀 밥이 될 처지였습니다. 누군가 주님 시신을 무덤에 안치해야 했습니다. 하지만 주님을 따랐던 제자들은 등을 돌렸습니다. _91p
‘논쟁_argument)하고, 의미_meaning)를 찾고, 순종_obey)하게 하라’의 구성이다. 주제에 대한 격렬한 논쟁을 보여줌을 통해 주의를 환기하고 올바른 성경적 의미를 찾은 뒤 하나님의 뜻에 순종할 수 있는 적용점을 제시하는 것으로 설교를 구성한다. _111p
아내 되시는 성도들에 부탁합니다. 여러분의 남편을 가정의 신앙을 이끄는 가장으로 세우십시오. 남편이 사람들 앞에서 당당히 설 수 있도록 도와주십시오. 내 남편 참 잘한다고, 이런저런 면이 참 훌륭하다고 인정하며 자주 칭찬하시길 바랍니다. _126p
이 설교의 흐름은 원 포인트 흐름이다. 해결책에서 세 개의 개요가 들어 있어 삼대지 형식이 아닌가 생각할 수 있다. 하지만 설교 전체의 흐름은 Chain 스타일의 설교 ‘문제 제기, 원인, 해결책을 찾아라’의 구성이기에 넓은 관점에서 원 포인트 설교 흐름으로 볼 수 있다. 이 구성은 다른 어떤 설교구성보다 치밀한 논리가 필요하다. 이 구성의 장점은 논리가 치밀하여 청중에게 긴장감을 유발할 수 있다는 점이다. 출발은 부정적인 내용으로 시작하지만, 시간이 갈수록 문제가 해결되며 통쾌함을 주는 구성이다. _156p
그런데 인간은 불행한 일보다 즐거운 일을 더 자주 기억해야 행복해 집니다. 이렇게 되려면 감사하는 것이 꼭 필요합니다. 감사하면 불행한 과거도 긍정적으로 해석하는 힘이 생깁니다. 결국, 상처가 치유됩니다. 과거를 벗어납니다. 여기에 감사의 축복이 있습니다. _177p
주님은 사역하시면서 항상 어떤 마음을 품었는지 아시지요? 주님은 이렇게 말씀했습니다. “내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행함으로 그가 나를 혼자 두지 않으셨도다.” 주님은 하나님이 기뻐하는 일을 행함으로 항상 하나님이 주님 편에 서게 했습니다. _212p
열정의 사람은 하나님께 존귀하게 쓰임 받는 복을 누립니다. 모세는 하나님으로부터 이스라엘 백성을 가나안으로 이주하라는 명령을 받았습니다. 이에 모세는 이스라엘 백성을 이끌고 출애굽 하여 지금의 시나이 반도인 광야로 갔습니다. 한 달이면 갈 수 있는 가나안을 40년 동안 들어가지 못했습니다. _257p
성경이 무엇입니까? 1,600년에 걸쳐서 하나님의 특별한 계시를 받은 40여 명의 사람이 기록한 책입니다. 그들은 서로 다른 시대에 살았습니다. 서로 다른 삶을 산 사람들입니다. 그런데 다 같이 예수님 한 분에 대해서 말합니다. 예수님이 한 일에 대하여 말합니다. 예수님이 앞으로 하실 일을 말합니다. 각기 다른 시대에 살았던 각기 다른 사람이 썼지만, 성경은 일관되게 예수 그리스도를 말하고 있습니다. _285p
사랑하는 여러분! 하나님은 우리가 어떤 경우에도 하나님만 의지하며 24시간 하나님을 의식하는 믿음으로 깨어있기를 원하십니다. 한해를 시작하며 24시간 하나님을 전적으로 의지하십시오. _28p
위의 체인스타일 설교구성은 결과를 밝히고 이유를 찾고, 그 이유에 대한 또 다른 이유를 찾는 체인구성 즉 ‘꼬리에서 꼬리를 무는’ 체인스타일의 설교다. 이를 기억하며 논리에 흐트러짐이 없게 하는 것이 중요하다. 상당히 정교한 논리를 요구하는 구성이므로 정확한 논리전개가 핵심임을 기억해야 한다. 주제를 제외한 불필요한 아이디어는 언급하지 말아야 한다. _39p
‘이단 논법’은 모든 논리 가운데 가장 간단하면서도 논제를 강력하게 전하는 방식이다. 이 방식은 아리스토텔레스의 《수사학》에 잘 설명되어 있다. 이것을 설교에 접목할 때 설교는 단순하면서도 청중의 마음에 깊이 있게 다가가게 된다. 결과와 이유, 결과와 방법 등의 논리로 전개할 때 단순하면서도 강력한 설교가 된다. _52p
인간은 이렇게 죄로 인하여 고통과 죽음에 이르자 죄에서 벗어나려고 철학적 사유를 하고, 윤리적인 삶을 살려 하고, 도를 닦으려고 합니다. 불교에서는 큰 공덕을 쌓으면 죄를 용서받고 극락에 갈 수 있다고 말합니다. 하지만 죄를 해결했다며 극락 갈 것이라고 자신하는 불자를 본 적이 없습니다. 누구도 죄의 권세를 벗어날 수 없습니다. _56p
이제 주님의 시신은 점점 굳어서 까마귀 밥이 될 처지였습니다. 누군가 주님 시신을 무덤에 안치해야 했습니다. 하지만 주님을 따랐던 제자들은 등을 돌렸습니다. _91p
‘논쟁_argument)하고, 의미_meaning)를 찾고, 순종_obey)하게 하라’의 구성이다. 주제에 대한 격렬한 논쟁을 보여줌을 통해 주의를 환기하고 올바른 성경적 의미를 찾은 뒤 하나님의 뜻에 순종할 수 있는 적용점을 제시하는 것으로 설교를 구성한다. _111p
아내 되시는 성도들에 부탁합니다. 여러분의 남편을 가정의 신앙을 이끄는 가장으로 세우십시오. 남편이 사람들 앞에서 당당히 설 수 있도록 도와주십시오. 내 남편 참 잘한다고, 이런저런 면이 참 훌륭하다고 인정하며 자주 칭찬하시길 바랍니다. _126p
이 설교의 흐름은 원 포인트 흐름이다. 해결책에서 세 개의 개요가 들어 있어 삼대지 형식이 아닌가 생각할 수 있다. 하지만 설교 전체의 흐름은 Chain 스타일의 설교 ‘문제 제기, 원인, 해결책을 찾아라’의 구성이기에 넓은 관점에서 원 포인트 설교 흐름으로 볼 수 있다. 이 구성은 다른 어떤 설교구성보다 치밀한 논리가 필요하다. 이 구성의 장점은 논리가 치밀하여 청중에게 긴장감을 유발할 수 있다는 점이다. 출발은 부정적인 내용으로 시작하지만, 시간이 갈수록 문제가 해결되며 통쾌함을 주는 구성이다. _156p
그런데 인간은 불행한 일보다 즐거운 일을 더 자주 기억해야 행복해 집니다. 이렇게 되려면 감사하는 것이 꼭 필요합니다. 감사하면 불행한 과거도 긍정적으로 해석하는 힘이 생깁니다. 결국, 상처가 치유됩니다. 과거를 벗어납니다. 여기에 감사의 축복이 있습니다. _177p
주님은 사역하시면서 항상 어떤 마음을 품었는지 아시지요? 주님은 이렇게 말씀했습니다. “내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행함으로 그가 나를 혼자 두지 않으셨도다.” 주님은 하나님이 기뻐하는 일을 행함으로 항상 하나님이 주님 편에 서게 했습니다. _212p
열정의 사람은 하나님께 존귀하게 쓰임 받는 복을 누립니다. 모세는 하나님으로부터 이스라엘 백성을 가나안으로 이주하라는 명령을 받았습니다. 이에 모세는 이스라엘 백성을 이끌고 출애굽 하여 지금의 시나이 반도인 광야로 갔습니다. 한 달이면 갈 수 있는 가나안을 40년 동안 들어가지 못했습니다. _257p
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