하나님 나라를 위한 공저깅 신학의 정립을 지향하며

기독교 신학은 그가 몸담고 있는 사회의 안녕(安寧)과 공공복리(公共福利)를 예수 그리스도께서 고난당하는 사람들에게 계시하셨던 하나님의 정의의 빛 속에서 깊이 심사숙고해야 한다. 십자가에달리신 그리스도에 대한 상고는 불의한 체제를 옹호하는 대가로 기득권을 누리는 모든 정치적 우상숭배를 비판하고 이를 단호히 거부하도록 이끈다.

부활하신 그리스도의 빛 속에 살아가는 삶은 지금가지 단지 경제적으로만 글로벌화된 이 세계안에 진정한 의미에서의 연대성을 가져옴으로써, 모든 인류를 하나로 결속시킨다.

우리는 장차 도래하실 그리스도에 대해 상고하고 고대함으로 말리암아 하나님의 정의가 다스리는 새로운 세계에 대한 희망을 간직할 수 있으며, 이는 절망이 만연된 이 세계 안에 새로운세계에 대한 전망을 열어줄 수 있다.
- 위르겐 몰트만_ 「한국어 번역에 부치는글」중에서


본서에서는 ‘신학의 공적인 관계성’에 대해 다루고자 한다. 세상과 공적인 관계를 맺지 않는 기독교의 정체성은 존재하지 않으며, 신학의 기독교적인 정체성 없이 세상과의 공적인 관계성은 존재하지 않는다. 왜냐하면 신학은 예수 그리스도 때문에 하나님-나라의-신학이 되기 때문이다.
_ 머리말 중에서

지은이｜위르겐 몰트만

현재 독일 튀빙엔 대학교의 명예교수로서 칼 바르트 이후 현대 신학에 가장 큰 영향을 끼치고 있는 신학자이며, 종말론적 희망의 신학자로 불린다.
1926년 독일 함부르크에서 태어난 그는 2차 세계대전 때 독일군으로 참전 중 연합군에 잡혀 3년 동안 벨기에와 영국에서 포로생활을 했다. 절망적인 상황 속에서 읽은 성서를 통해 기독교의 희망을 찾은 그는 포로생활을 끝낸뒤 신학을 전공, 1952년 괴팅엔 대학교에서 신학박사 학위를 받았다.몰트만 교수는 신학자로서 방대한 저술활동을 통해 무수히 많은 상을 받았는데, 특별히 노벨상 다음으로 큰 상으로 알려진 ‘Grawemeyer Award in Religion’을 받았다.
그의 공공성의 정치신학은 생태신학, 해방신학, 여성신학과 연계를 맺고 있으며, 외국에 한국을 대표하는 신학으로 알려진 민중신학과도 오랜 친교를맺었다.

주요 저서로는 3부작으로 꼽히는 『희망의 신학』(대한기독교서회), 『십자가에 달리신 하나님』(한국신학연구소),『성령의 능력 안에 있는 교회』(한국신학연구소)와 『세계 속에 있는 하나님』(도서출판 동연)등 많은 책이 번역되어 있다. 다른 저서들은 인터넷(www.gtvh.de)을 통해서 검색할 수있다.



옮긴이｜곽미숙

이화여자대학교 사회학과를 졸업했고, 한세대와 장로회신학대 대학원에서 신학을 공부했으며, 튀빙엔 대학교에서 몰트만 교수의 지도로 조직신학 박사학위를 받았다. 성공회대, 숭실대, 장로회신학대 대학원 강사를 역임했으며, 현재 연세대 대학원에 출강하고 있다.

저서로는 『현대세계의 위기와 하나님의 나라』(한들출판사),『삼위일체론 전통과 실천적 삶』(대한기독교서회) 등이 있으며, 몰트만 교수의 다른 책 『절망의 끝에 숨어 있는 새로운 시작 Im Ende-der Anfang』(대한기독교서회)를 옮겼다.

　◎ 한국어 번역에 부치는 글
　◎ 머리말



{제1부} 현실 정치와 기독교 신학

제1장 근대세계와 기독교 신학
　1. 근대세계의 탄생 - 메시아적 희망의 영에서 유래하는
　2. 상층부 근대세계와 하층부 근대세계
　3. 근대세계의 재탄생 - 생명의 영에서 유래하는

제2장 계약인가, 아니면 레비아탄인가
　1. 현재 당면한 문제
　2. 계약의 신학과 저항권
　3. 레비아탄: 사멸하는 신과 그의 절대적 주권
　4. 계약 대 레비아탄
　5. 칼 슈미트의 레비아탄에 대한 예찬과 이교화
　6. 새로운 정치신학과 민주주의

제3장 정치신하과 해방신학
　1. 두 신학의 기원과 시작
　2. 유럽 정치신학의 발전
　　a. 사회주의적 신학
　　b. 평화의 신학
　　c. 생태신학
　　d. 인권의 신학
　　e. 여성신학
　3. 우리는 어디에 서 있는가?
　4. 새로운 상황
　5. 해방신학의 미래
　6. 우리의 해방신학
　　a. 제3세계의 글로벌화
　　b. 서로 공동으로 생명을 지향하는 신학의 도상에서



{제2부} 현대세계의 가치와 기독교 신학

제1장 현대세계의 가치들에 대한 재평가 속에 있는 기독교 신앙
　1. 성서의 하나님과 역사의 경험
　2. 인간 존재: 자연의 일부인가, 아니면 인격인가?
　3. 개인적 자유와 사회적 신뢰 사이의 인격
　4. 현대인의 시간 부족과 ‘느림의 발견’

제2장 이 땅의 파괴와 해방 : 생태신학의 정립을 위하여
　1. 제1세계와 제3세계를 통한 이 땅의 파괴
　2. 현대세계의 종교적 위기
　3. 이 땅의 해방을 실현하기 위한 기독교적 전망
　　a. 우주적 영성
　　b. 이 땅에 대한 새로운 학문: 가이아 가설
　c. 하나님의 계약 속에 있는 인간과 자연
　4. 이 땅의 안식일 : 신적인 생태학

제3장 인권과 인류의 권리, 그리고 이 땅의 권리
　1. 인권의 존립
　2. 개인적이고 사회적인 인권
　3. 인권과 인류의 권리
　4. 경제적 인권과 생태학적 의무
　5. 이 땅의 권리와 생명 공동체의 존엄성
　6. 인권에 대한 포럼 속에서의 세계 종교

제4장 타자에 대한 인식과 서로 상이한 이들 간의 친교
　1. 평등과 불평등의 문제
　2. 동일한 것과 동일하게 만드는 것의 친교로 인도하는 인식 속에서의 상응
　3. 상이성 안에서 친교로 인도하는 타자에 대한 인식
　4. 경탄 속에 내재된 인식의 원천

제5장 시장 가치와 인간의 존엄성
　1. 현대세계를 위협하는 이중의 위험 - 글로벌화와 개인주의
　2. 인간 자유의 세가지 차원
　3. 시장은 모든 사물의 가치를 결정하는 척도인가?



{제3부} 타종교와 기독교 신학

제1장 구덩이 - 하나님은 어디에 계셨는가
　　　　　: 아우슈비츠 이후의 유대교와 기독교 신학
　1. 아직도 남아 있는 경악스러운 충격
　2. 고난 속에서의 하나님에 대한 질문과 죄악 이후의 하나님에 대한 질문
　3. ‘아우슈비츠 이후’의 유대교 신학 : 이스라엘의 하나님은 ‘역사의 주님’이신가?
　4. ‘아우슈비츠 이후’의 기독교 신학 : 예수 그리스도의 하나님은 ‘전능자’이신가?
　5. 하나님의 질문 : "가인아, 네 아우 아벨은 어디에 있느냐?"

제2장 개신교 - ‘자유의 종교’
　1. 오직 신앙에서 유래하는 의, 종교개혁
　2. 자유의 종교, 개신교
　3. 공도체의 종교: 에큐메니컬 시대
　　a. 에큐메니컬적인 삶
　　b. 메큐메니컬적인 사고

제3장 현대세계의 자유주의와 근본주의
　1. 현대세계의 원칙과 가치
　2. 기독교적 현대주의
　3. 기독교적 근본주의
　4. 현대주의와 근본주의를 넘어서

제4장 대화인가, 아니면 선교인가
　　　　: 위기의 세계 속에서의 기독교와 타종교의 사명
　1. 기독교와 타종교 사이의 대화에 대한 고찰
　2. 생명에로 초대 - 기독교 선교

제5장 현대세계의 대학 안에서 교회와 하나님 나라를 위한 신학
　1. 교파적으로 통일된 신앙 국가에서 다종교적인 사회로의 변천
　2. 하나님-나라의-신학
　3. 신학부와 사회의 공공복리


　◎ 역자의 말
　◎ 다루어진 테마들에 대해 이전에 출판된 논문 목록
　◎ 주석



　◈ 부록
부록 1 주께서 나의 발을 넓은 곳에 세우셨나이다 - 삶을 위한 신학, 신학을 위한 삶
부록 2 하나님의이름은 정의이다 - 악의 희생자와 가해자를 위한 하나님의 정의
부록 3 종말론, 지구촌화 그리고 테러리즘
부록 4 1975년 이래로 한국에서 맺은 나의 인연과 경험

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