‘한국교회의 아버지’로 불리는 길선주 목사는 유불선을 두루 섭렵한 10수년의 구도자적 삶과 바울과 고넬료에 버금가는 놀라운 회심과 하나님 체험, 그리고 기도와 독송과 근면의 한국적 영성을 정초한 일, 1899년 도산 안창호 선생과 함께 독립협회 평양지회를 창설하고 법무부장에 피선된 일, 1907년 대부흥운동의 집단적인 회개와 신생의 영적 체험을 전국적으로 파급하여 서양의 종교인 기독교를 한국 땅에 뿌리내리게 한 일, 평양 신학교 최초의 졸업생이요 한국교회 최초의 한국인 목사로 장대현교회를 사역하면서 신앙생활과 교회행정 체계를 토착적으로 정립한 일, 1912년 제1회 조선예수교장로회 총회에 부회장 겸 전도국장을 맡아 해외선교사업을 추진한 일, 1919년 독립청원을 목적으로 3ㆍ1독립선언에 민족 대표 33인으로 참여한 일, 그리고 1920년대 이후 「말세학」을 체계화한 ‘말세삼계’을 통해 종말론적 영성을 주장한 일 등의 자취를 볼 때 한국 기독교 초기 50년사에 가장 큰 족적을 남긴 뛰어나고 영향력 있는 인물이었다. 그래서 백낙준은 “선생은 우리 교회 50년 사상 대표적인 인물로서 우리 교회 반세기 역사를 끝막음 하였다.”고 평가하였다.
_ 머리말에서

지은이｜허호익 許虎謚

연세대학교 신학과 졸업
연세대학교 연합신학대학원 졸업
연세대학교 대학원 졸업(신학박사: 조직신학 전공)
장로회신학대학교 신학대학원 졸업(M.Div.)

연세대학교 백낙준 명예총장 비서 역임
한국기독교학회 총무 역임

대전신학대학교 교수
예장(통합) 대전서노회 기관목사
예장 총회 이단사이비대책위원회 전문위원
한국조직신학회 감사

┌ 저서 및 역서───…*
　• 단군신화와 기독교
　• 예수 그리스도 바로보기
　• 현대조직신학의 이해
　• 그리스도의 삼직무론
　• 성서의 앞선 생각
　• 예수의 사상과 역사적 배경
　• 기독교의 역사

　◎ 머리말

제1장　선도 수행과 구도자적 회심

제2장　장대현교회 사역과 한국적 목회신학의 정초

제3장　기도 ‧ 독송 ‧ 근면의 한국적 영성신학

제4장　1907년 평양대부흥운동의 한국신학적 특징

제5장　독립청원론과 비폭력 평화주의

제6장　말세삼계설의 한국신학적 특징

　◎ 길선주 목사의 연보
　◎ 길선주 목사의 논저
　◎ 참고문헌

표지


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