§ 역사적 예수, 복음서의 예수 그리고 하나님 나라


예수 당대의 역사적 배경과 복음서의 증언을 통해
복음서에 대한 신뢰 가능성을 입증한
역사적 예수 연구의 새로운 이정표!


저자는 이 책을 통해 문서 가설과 역사실증주의에 기초한 기존 예수 연구의 역사와 문제점 및 새로운 예수탐구의 동향을 집중적으로 다룬 뒤, 공관복음서의 기자들이 구전된 예수에 대한 기억을 보존하여 전달함으로써 오늘날에도 우리가 충분히 신뢰할 만한 예수를 만날 수 있음을 방대한 문헌 검토와 연구를 통해 역설하면서 예수의 메시지에 초점을 맞추고 있다.

지은이 ┃ 제임스 던 JamesD. G. Dunn, 1939~

2002년세계신약학회(StudiorumNovi Testamenti Societas) 회장을 역임한정상급 영국 신약학자.
글래스고대학교(M.A), 케임브리지대학교(Ph.D,D.D)에서 공부했으며,더럼 대학교의 라이트푸트 석좌교수로은퇴한 뒤 같은 대학에서 라이트푸트 명예교수(EmeritusLightfoot Professor)로 봉직하고 있다.E. P. 샌더스,N. T. 라이트와 함께 바울신학의새관점을 대표하는 학자로서,바울신학뿐만 아니라 역사적 예수연구, 초기기독교와 유대교 연구 및 기독론과 성령론 등 다양한주제를 아우르는 폭넓은 연구로 학계에 큰 족적을남겼다. 이러한제임스 던의 학술적 업적을 기념하여 2005년(TheHoly Spirit and Christian origins: essays in honor of James D. G.Dunn, Eerdmans)과2010년(Jesusand Paul: Global Perspectives in Honor of James D. G. Dunn for His70th Birthday, T&T Clark)두 번에 걸쳐 헌정논문집이 출간되기도했다.

- 저 서 -
‧ 바울신학 (TheTheology of Paul the Apostle)
‧ 로마서상,하:WBC 성경주석 (WordBiblical Commentary: Volume 38A,B)
‧ 신약성서의통일성과 다양성 (Unityand Diversity in the New Testament: An Inquiry into the Character ofEarliest Christianity)
‧ Beginningfrom Jerusalem (Christianity in the Making, vol. 2)
‧ The NewPerspective on Paul
‧ A New Perspective on Jesus: What theQuest for the Historical Jesus Missed
‧ Christology in the Making: A New Testament Inquiry Into theOrigins of the Doctrine of the Incarnation
‧ Jesus
‧ Paul and the Law
‧ The Epistles to the Colossians and to Philemon: ACommentary on the Greek Text (NIGTC)
‧ The Theology of Paul's Letter to the Galatians (NewTestament Theology)
‧ The Epistle to the Galatians (BNTC)


옮긴이 ┃ 차정식

서울대학교(B.A),맥코믹 신학대학원(M.Div),시카고 대학교 신학부(Ph.D)에서공부했으며, 현재한일장신대학교 신학부 교수로 재직 중이다.한국기독교학회에서 제1회소망학술상을 받은 『신약성서의‘환생’ 모티프와 그 신학적 변용』과 2006년도문화관광부 우수학술도서로 선정된 『바울신학탐구』 외에도 많은 저서들과 연구논문을 집필했으며,최근에는신약성서에 나타난 사회복지적 측면을 연구한『하나님나라의 향연:신약성서의사회복지론』을 저술했다.

1982년부터더럼 대학교에서 라이트 푸트 석좌 교수로 재직한신약학자 제임스 던 교수는 세계적인 명성을 얻고 있는금세기 최고의 신학자 중 하나이다.나는 이 책이 출간된 2003년에세계성서문헌학회(SBL)에서즉시 구입하여, 몇 년 동안신학교 강의에 아주 유용하게 사용하여 왔다.이번에 차정식 박사의 번역을 통해 이 방대한책이 우리말로 완역된 것을 계기로,신학생뿐만 아니라 공관복음에 관심이 있는목회자들과 평신도에 이르기까지 모든 사람들이 초기기독교의 기원에 가장 기본적이며 중심적인 인물이신역사적 예수에게 가까이 나아가기를 바란다.이 책은 예수의 삶과 말씀 더 나아가서 그분의교훈을 우리에게 생생하게 보여주는 데 큰 도움이 되는책이다.
_ 소기천 장로회신학대학교

역사적예수와 기독교의 기원 문제를 다루고 있는 본서는철저한 선행연구와 텍스트에 대한 세밀한 분석을제공하여 거장의 학문적 철저성을 단박에 확인시켜준다.또한 복음서와 예수의 정체성에역사탐구라는 이름으로 덤터기 쓰인 허망한 혐의는말끔하게 처리되어,역사적 예수의 진실을 찾아 헤매던현대성서학계는 제임스 던에 의해 구명된 것 같아안심이 된다. 결국복음서에 보도된 예수와 기독교의 기원이 결코 진리를호도하는 연출이 아님을 역설하여,기독교의 핵심가치들을 기꺼이긍정하도록 이끈다.우리시대의 명저로 손꼽힐 만하며,목회자와 신학도의 필독서임에틀림없다.
_ 윤철원 서울신학대학교

영국더럼 대학교 신약학교수인 던(JamesD.G. Dunn)은 바울 및 복음서 연구로전세계에 널리 알려진 정상급 신약학자이다.정년을 앞두고 출판한 그의 책Jesus Remembered가차정식 교수에 의해 우리말로 번역되었다.이 책은 타이센(G.Theissen), 마이어(J.P. Meier), 라이트(N.T. Wright)의 예수 연구서와 함께금세기에 출판된 가장 뛰어난 역사적 예수 연구서라불릴 만하다. 이책에서 던은 복음서는 목격자들의 기억을 통해 보존된예수전승에 기초하고 있다고 주장함으로써 역사적예수와 복음서의 예수 그리고 초기 기독교 공동체사이에 강력한 연결고리가 있음을 보여주고 있다.
_ 최갑종 백석대학교

이책은 단지 예수에 관한 또 한 권의 책에 불과한 게아니다. 오히려지적으로 성숙하고 학문적으로 철저한 평생의 숙고끝에 도달하게 된 결론을 광범하게 제시하는 책일 뿐만아니라 좋은 균형감각과 깊이 있는 학식으로 가득 차있다. 언제나처럼,던의 이 작품은 예수의 1세기유대적 세계에 대한 제대로 된 이해뿐만 아니라 폭넓은2차문헌에 대한 타의추종을 불허하는 지식이 두드러지는책이다. 특별히구전 전승의 계승에 대해 일관되게 호소하는 점이주목할 만한데,이 점은 많은 부분 타당성을 지니고있다.
_ 데일C. 앨리슨 피츠버그신학대학원

위대한업적이다!『예수와기독교의 기원』은 방대하면서도 깊이 있고 광범위하게다루고 있으며,구전성을 강조한다는 점에서혁신적이면서 때로는 도발적이지만 한편으로는 충분히읽어볼 만할 뿐만 아니라 명료하다.제임스 던의 이 책이 다음 세대를넘어 계속해서 예수 연구의 틀을 잡아줄 책이라는 점은의심의 여지가 없다.어떤 수준에서건,예수를 연구하고자 하는 모든이들에게 이 책은 ‘필독서’이다.
_ 크리스토퍼터킷 펨브로크칼리지, 옥스퍼드대학교

‘생성기기독교’ 연구 시리즈 중 첫 번째 책인 제임스 던의이 책『예수와 기독교의 기원』은 예수에 대한 비평적연구의 역사와 경향에 대해 정말 읽을 가치가 충분하고신뢰할 만한 정보들을 제공한다.『예수와기독교의 기원』(JesusRemembered)은 책 제목인 동시에일련의 프로그램이기도 하다.공관복음서들은 수백 년 동안대부분 문학비평과 자료비평적 접근을 통해 연구되었지만예수 전통에 대한 분명한 그림을 그려주지는 못했다.이제 던은 그러한 전통에 ‘새로운관점’을 제공하고 있다…던은 공관복음서 기자들이예수에 대한 기억을 잘못 간직했던 것이 아니라 오히려그 전통을 보존하고 제시함으로써 오늘날에도 우리가예수와 조우할 수 있게끔 이끈다고 강조한다.
_ 페터슈툴마허 튀빙겐대학교

제3부 예수의 선교

제13장 예수는 자신의 메시지를 누구에게 선포했는가?
13.1 예수 듣기
13.2 부름
13.3 이스라엘에게
13.4 가난한 자에게
13.5 죄인들에게
13.6 여성들
13.7 이방인들
13.8 제자직 동아리들

제14장 제자직의 성격
14.1 왕의 신하들
14.2 아버지의 자녀들
14.3 예수의 제자들
14.4 의로움에 대한 굶주림
14.5 동기 부여로서의 사랑
14.6 용서받기 위해 용서하기
14.7 새로운 가족?
14.8 열린 교제
14.9 임하는 그 나라의 관점에서 살아가기


제4부 예수의 자기 이해에 대한 물음들

제15장 그들은 예수를 누구라고 생각했는가?
15.1 예수는 누구였는가?
15.2 왕적 메시아
15.3 예수의 선교 기간 내의 쟁점
15.4 거부된 역할
15.5 제사장적 메시아
15.6 예언자
15.7 ‘비범한 행위의 실천자’
15.8 교사

제16장 예수는 자신의 역할을 어떻게 보았는가?
16.1 종말론적 대리인
16.2 하나님의 아들
16.3 인자: 쟁점들
16.4 인자: 증거
16.5 인자: 하나의 가설
16.6 결론


제5부 예수 선교의 절정

제17장 본디오 빌라도에게 십자가에 못 박히시고
17.1 예수의 마지막 주에 대한 전통
17.2 예수는 왜 처형당했는가?
17.3 예수는 왜 예루살렘에 올라갔는가?
17.4 예수는 자신의 죽음을 예견했는가?
17.5 예수는 자신의 예상된 죽음에 의미를 부여했는가?
17.6 예수는 죽음 이후 신원을 희망했는가?

제18장 다시 살아나사
18.1 왜 여기서 멈추지 않는가?
18.2 빈 무덤 전통
18.3 나타남의 전통
18.4 전통들 내부의 전통
18.5 왜 ‘부활’인가?
18.6 마지막 은유

제19장 기억된 예수
19.1 예수 전통에 대한 새로운 관점
19.2 예수의 목표(들)에 대하여 무엇을 말할 수 있는가?
19.3 계속되는 예수 선교의 영향

참고 문헌
인명 색인
주제 색인
성경 및 고대 문헌 색인
역자 후기

“이 책의 기본 주장은 다음의 몇 가지 명제들로 압축될 수 있다. (1) ‘역사적 예수 탐구’의 유일한 현실적 객관성은 기억된 예수이다. (2) 복음서의 예수 전통은 맨 처음 그리스도교 내에서 예수를 기억하려는 관심이 있었음을 확인해준다. (3) 예수 전통은 우리에게 어떻게 예수가 기억되었는지를 보여준다. 그 성격은 구전 양식으로 그 전통을 정기적으로 활용하고 또다시 반복하여 활용함으로써 그것이 본질적인 형태를 갖추게 되었음을 거듭 강하게 암시한다. (4) 이는 나아가 예수가 끼친 최초의 직접적인 영향으로 그 본질적인 형태가 갖추어졌음을 암시한다. 즉 그 영향이 예수가 말하고 행한 것을 목격한 증인들이나 연관된 자들 가운데, 또 그들에 의해 처음 말로 옮겨짐에 따라 그러한 결과가 생겼으리라는 것이다. 바로 그 핵심적인 의미에서 예수 전통은 기억된 예수이다. 그리고 그렇게 기억된 예수는 정말 예수거나 우리가 그에게 당도할 수 있는 최대치로 그에 근접한 예수다.”
_상권 458쪽에서

“우리는 예수 전통이 오로지 복음서의 형식적 틀 안에서 보존된 것과 그것을 그렇게 보존한 지혜를 거듭 강조할 필요가 있다. 예수 전통 내에서 계속되는 예수의 영향은 파편화되지 말아야 하며 그 전체 가운데 새로이 인식되어야 한다. 요컨대, 제자가 되고자 하는 자는 예수 전통을 통하여 여전히 예수를 청종하고 만난다. 예수는 그 속에서 말하고 토론하고 식탁 교제를 나누며 치유한다. 예수 전통이 강대상이나 무대, 거룩한 공간이나 이웃이 앉아 있는 방에서 읽히는 것을 듣는 가운데 우리는 최초의 제자 및 교회 집단들과 더불어 앉는다. 그들이 예수에 대한 기억을 나누었을 때, 예수의 제자로서 자신의 정체성을 키워갔을 때, 증언과 논쟁을 위해 스스로 준비했을 때, 그 예전을 거행하고 그 가운데서 삶과 예배를 위한 참신한 교훈을 배웠을 때, 바로 그 시절의 그들과 우리는 함께 앉는 것이다. 그 전통을 통해 누구든지 그리스도교가 발원한 예수, 기억된 예수를 만나는 것이 여전히 가능하다.”
_하권 535쪽에서

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