[역사+지리+성경]을 한번에 잡는다!
《역사 드라마로 읽는 성경》을 효과적으로 공부하기 위한 교재
교회와 단체에서 공부하기 원하는 지도자와 성도를 위한 매뉴얼


《역사 드라마로 읽는 성경》은 근동 역사, 성서 지리, 성서 고고학을 통으로 묶어 그야말로 역사 소설처럼 읽는 성경 이야기다. 이 책은 세 가지 면에서 다른 책과 차별화 된다.
첫째, 성서 지리와 성경 스토리의 퓨전이다.
둘째, 근동 역사와 성경 스토리의 퓨전이다.
셋째, 성서 고고학과 성경 스토리의 퓨전이다.
이 책은 성경을 통해 자의적인 큐티와 설교가 아닌, 당시의 역사적, 지리적, 문화적 상황에 기초한 박진감 넘치는 은혜의 현장 속으로 들어가기 원하는 분들을 위한 필독서다. 이스라엘과 그 주변의 이집트, 앗시리아, 바벨론, 페르시아, 그리스, 로마 제국과 함께 맞물려 돌아가는 성경 역사의 현장 속으로 들어가는 스펙터클한 여행에 성도 여러분을 초대한다!


역사 드라마처럼 읽는 성경일독학교
베스트셀러 《열린다 성경》의 저자 류모세 선교사는 이스라엘에서 사역자로 10년간 서바이브하면서 누린 최고의 복은 성경을 역사 드라마처럼 익사이팅하게 읽을 수 있게 되었다는 점이라고 말한다. 저자는 이스라엘에서 역사·지리·문화를 통해 성경을 입체적으로 이해하도록 돕는 9일 일정의 <현장체험 성경일독학교〉프로그램을 운영하고 있는데, <현장체험 성경일독학교>가 기존의 ‘성경일독학교’와 다른 것은 아무래도 이스라엘 현장을 구석구석 누비면서 성경을 공부하는 ‘현장성’에 있을 것이다.
기존의 ‘성지 순례’ 프로그램에다 ‘바이블 스터디’ 성격을 퓨전(fusion)시킨 <현장체험 성경일독학교>는 이스라엘을 방문한 많은 성도들에게 성경을 입체적으로 볼 수 있는 기회를 제공해 주었고, 많은 성도들이 이제는 성경이 3D로 읽힌다는 고백을 하게 되었다.
성지 이스라엘로의 여행은 비용과 시간이 많이 들기 때문에 많은 성도들이 사모함에도 선뜻 쉽게 가지 못하는 것이 사실이다. 그래서 굳이 이스라엘에 가지 않더라도 생동감 있게 성지순례를 하는 느낌으로 성경을 읽을 수 있도록 돕는 책, 《역사 드라마로 읽는 성경》을 출간하게 되었다.


《역사 드라마로 읽는 성경》
· 1부_ 고대 근동~사사기(주전 3300~1050년)
· 2부_ 통일왕국 시대~분열왕국 시대 3기(주전 1050-753년)
· 3부_ 분열왕국 시대 4기~페르시아 시대(주전 753-331년)
· 역사 드라마로 읽는 성경 교재(7주에 완주하는 구약성경 역사산책)

지은이 ┃ 류모세

성경의 주무대인 이스라엘에서 11년간 사역하면서 저자는 성서시대 유대인들의 문화를 알아야 성경을 올바로 이해할 수 있음을 깨달았다. 그래서 《열린다 성경》 시리즈를 기획, 출간하게 되었다. 이스라엘의 문화를 통해 성경을 이해하는 《열린다 성경》(전 7권) 시리즈는 독자들의 폭발적인 반응을 얻었고, 이에 힘입어 이스라엘 문화와 성경을 이어 주는 메신저로서 사역하고 있다.
《역사 드라마로 읽는 성경》은 신학적, 영적인 해석으로 덧입혀진 성경을 원래의 역사 스토리로서 재현한 것이다. 성경 역사의 배경이 되는 이스라엘과 그 주변의 땅, 즉 이집트, 앗시리아, 바벨론, 페르시아, 그리스, 로마 등 우리에게 익숙한 제국들의 역사 속에서 함께 맞물려 돌아가는 흥미진진한 역사 드라마로 성경을 풀어낸 것이다. 이 책을 통해 독자들은 성경 역사가 펼쳐진 고대 근동 지방으로 떠나는 환상적인 여행을 경험하게 될 것이다.
저자는 온누리교회 소속 이스라엘 파송 선교사로서 온누리교회 이스라엘 베이스 지역 책임자로 섬겼다. 또 〈이스라엘 투데이〉 편집장으로서 이스라엘의 회복을 알리는 일을 하고 있으며(구독문의: 010-4902-1022), 역사·지리·문화를 통해 성경을 입체적으로 이해하도록 돕는 9일 일정의 <현장체험 성경일독학교〉 프로그램을 운영하고 있다(문의: 02-540-8965, 070-7528-8965).
저자는 경희대학교 한의과 대학을 졸업하고 히브리의대 세포생리학 석사 과정과 히브리의대 약리학 박사 과정을 졸업했다. 저서로는 《체질을 알면 사람이 보인다》(고려원), 《열린다 성경》(전 7권, 두란노), 《열린다 비유》(전 3권, 두란노), 《이슬람 바로보기》(두란노), 《유대인 바로보기》(두란노)가 있다.

어렵기만 했던 성경이 이제부터 역사와 지리를 넘나드는 익사이팅한 탐험처럼 읽힐 것이다.
_ 고명진 수원중앙침례교회 담임목사

성경을 근동 역사, 지리, 고고학을 통해 자상하게 한 걸음씩 인도해 주어 성경 말씀이 눈앞에서
4차원적으로 살아나는 것처럼 느껴질 것이다.
_ 김상복 횃불트리니티신학대학원대학교 총장, 할렐루야교회 원로목사

이 책은 성경을 박진감 넘치고 입체적으로 읽을 수 있는 멋진 열쇠를 선물할 것이다.
_ 김유수 월광교회 담임목사

눈에 번쩍 띄는 책이다. 좀처럼 읽기 어려운 성경을 통으로 묶어 역사 소설처럼 누구라도 재미있게 읽을 수 있도록 만들었다. 그러기에 신자, 불신자를 불문하고 관심을 끌 만한 책이라고 생각한다.
_ 문봉주 《성경의 맥을 잡아라》 저자

성경의 땅 이스라엘에서의 삶과 경험, 그리고 묵상이 없으면 도저히 태어날 수 없는 그야말로
새로운 차원의 성경일독 안내서다.
_ 이동원 지구촌교회 원로목사

빈말이 아니고, 정말 좋은 책이다. 나도 많이 배워야겠다.
_ 이애실 생터성경사역원 대표

끊임없는 연구와 신선한 통찰력으로 완성된 이 책은 성경연구와 통독의 새로운 역사를 펼치기에 부족함이 없을 것이다.
_ 이재훈 온누리교회 담임목사

구약성경을 이렇게 흥미진진한 역사 스토리로 풀어낼 수 있다는 사실에 그저 놀랄 뿐이다.
_ 이찬수 분당우리교회 담임목사

이 책은 세상과 소통하는 성경 이야기라고 할 수 있다. 딱딱한 구약성경을 말랑하며 흥미진진한 역사 스토리로 풀어낸 저자의 내공이 돋보인다.
_ 이태형 〈국민일보〉 종교국 선임기자

이번 책을 통하여 우리 모두가 하나님께서 왜 우리에게 그런 말씀을 하셨는지를 알아 가는 귀한 기회가 되길 소망한다.
_ 홍민기 호산나교회 담임목사, 브리지임팩트사역원 대표

Part01 야호! 성경 역사 기행을 떠나기 전 몸 좀 풀어볼까? 03

Part02 도시국가들의 탄생 그리고 신화가 되어버린 역사 15
초기 청동기 시대: 아브라함 이전의 가나안 시대 | 주전 3300-2000년

Part03 찬란한 근동 문화 속에 싹트는 이스라엘 21
중기 청동기 시대: 족장 시대 | 주전 2000~1550년

Part04 광야를 넘고 바다를 건너 약속의 땅으로! 33
후기 청동기 시대: 출애굽 & 가나안 정복 시대 | 주전 1550~1200년

Part05 해양민족의 침입과 삼파전 시대 53
철기 시대: 사사 시대 | 주전 1200-1050년

Part06 이스라엘의 찬란한 영광 69
신정 체제에서 왕정 체제로: 통일왕국 시대 | 주전 1050-931년

Part07 피튀기는 집안싸움 99
분열왕국 시대 1기: 남북경쟁 시대 | 주전 931~870년

Part08 강대국에 맞서 남북 대동단결 111
분열왕국 시대 2기: 남북화해 시대 | 주전 870~841년

Part09 남북단절 신앙단절 그리고 외교단절 125
분열왕국 시대 3기: 남북단절 시대 | 주전 841~753년

Part10 아듀, 역사의 무대에서 사라진 북이스라엘 143
분열왕국 시대 4기: 앗시리아 정복 시대 | 주전 753~722년

Part11 풍전등화 같은 위기 앞에 서다 153
유다 왕국 시대 | 주전 722~605년

Part12 세계 제국들의 격돌과 풍랑 그리고 유다의 멸망 171
바벨론 시대: 유다 멸망과 바벨론 포로기 | 주전 605~539년

Part13 위대한 정복자와 포로의 귀환 187
페르시아 시대: 포로 귀환기 | 주전 539~331년

● 역사도표
1. 초기 청동기 시대(주전 3300-2000년): 아브라함 이전의 가나안 시대
2. 중기 청동기 시대(주전 2000-1550년): 족장 시대
3. 후기 청동기 시대(주전 1550-1200년): 출애굽, 가나안 정복 시대
4. 철기 시대(주전 1200-1050년): 사사 시대
5. 왕국 시대(주전 1050-586년)
6. 페르시아 시대(주전 586-331년)
7. _______ 시대(주전 331-167년)
8. 마카비 시대(주전 167-63년)
9. 로마 시대(주전 63-주후 313년)
10. ________ 시대(주후 313-638년)
11. 초기 아랍 시대(주후 638-1096년)
12. 십자군 시대(주후 1096-1291년)
13. 후기 아랍 시대(주후 1291-1517년)
14. ______________ 시대(주후 1517-1917년)
15. 영국 위임통치 시대(주후 1917-1948년)
16. 현대 국가 이스라엘 시대(주후 1948-현재)
p. 14



● 사사기의 배경과 구조
· 하나님은 아브라함을 통해 ‘__________’을, 모세를 통해 ‘___________’을, 여호수아
를 통해 ‘_________’을 주심, 국가의 기본 골격 완성
·천신만고 끝에 도착한 약속의 땅에서의 삶은?
·이스라엘이 왜 하나님이 예비하신 복들을 받지 못했는가에 초점
● 하나님이 원하셨던 최초의 국가 형태는?
·이 질문은 사사기를 이해하는 핵심 포인트로 우리를 인도함
·사사 시대는 그저 왕정으로 넘어가기 위한 과도기? 왕정이 하나님이 계획하신 제도?
· 암시와 힌트는? 레위인들에게 땅 분배를 하지 않고 각 지파에 흩어져 살게 하신
하나님
· 눈에 보이는 왕이 아니라 레위인들을 통해 여호와께서 직접 통치하시는 ____________
·레위인들의 직무 유기
·사사기의 원래 제목은 <__________________>
p. 57



● 주전 7세기 선지자
· 주전 630-600년경 활동, 나훔/스바냐/하박국, 예레미야(왕국 멸망 이후에도 활동한
예레미야는 별도로 다룸)

나훔
· 노아몬 멸망을 과거 일로 언급(주전 663년), 니느웨 멸망을 미래 일로 언급(주전
612년), 둘 사이의 기나긴 시간?
· 요시야 통치기에 사역한 스바냐와 나훔이 비슷한 시기에 사역했을 것으로 추정,
주전 630년 이후에 시작?
· 요나의 사역보다 150년 후, 나훔/요나 모두 니느웨 사역

스바냐
· 요시야 통치기, 니느웨 멸망을 미래 사건으로 언급
· 4대 걸친 조상을 언급(히스기야/아마랴/그다랴/구시, 왕가의 후손?)

하박국
· 느부갓네살이 예루살렘을 침공할 무렵(주전 605년) 바벨론 침공을 예언하면서 임
박한 사건임을 암시
· 극악한 죄에 대한 상황은 요시야 통치기보다는 여호야김 시대와 어울림
· 하나님의 거룩하심과 공의
p. 170

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