9788944704031 크리스챤다이제스트
바울과 하나님의 신실하심(하)
[원제] PAUL AND THE FAITHFULNESS OF GOD
(저자) N.T.라이트 / 박문재
크리스챤다이제스트 · 2015-01-15 156*230(양장) · 1420p
(저자) N.T.라이트 / 박문재
크리스챤다이제스트 · 2015-01-15 156*230(양장) · 1420p
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저자 및 역자 소개
지은이 ┃ N.T.라이트
저자는 옥스퍼드 대학교 신학부 교수와 더럼의 주교를 역임했으며, 현재 세인트 앤드루스 대학교 신약학 교수이다. 저서로 『신약성서와 하나님의 백성』, 『예수와 하나님의 승리』, 『하나님의 아들의 부활』 외에 다수가 있다. 영국의 기독교 서점에는 N.T.라이트 코너가 따로 있을 만큼 인기 있는 신학자이다. 그는 [기독교의 기원과 하나님의 문제] 시리즈를 내면서 학계에 센세이션을 불러일으켰다.
옮긴이 ┃ 박문재
역자는 서울대학교 법과대학, 장로회신학대학교 신대원 및 대학원(TH.M.)을 졸업하였다. 역서로 비슬리 머리의 『예수와 하나님 나라』, 존 브라이트의 『이스라엘 역사』, F.F. 브루스의 『바울』, B.S. 차일즈의 『구약신학』, 아이히로트의 『구약성서신학 I, II』, 제임스 D.G. 던의 『바울 신학』 외에 다수 있다.
저자는 옥스퍼드 대학교 신학부 교수와 더럼의 주교를 역임했으며, 현재 세인트 앤드루스 대학교 신약학 교수이다. 저서로 『신약성서와 하나님의 백성』, 『예수와 하나님의 승리』, 『하나님의 아들의 부활』 외에 다수가 있다. 영국의 기독교 서점에는 N.T.라이트 코너가 따로 있을 만큼 인기 있는 신학자이다. 그는 [기독교의 기원과 하나님의 문제] 시리즈를 내면서 학계에 센세이션을 불러일으켰다.
옮긴이 ┃ 박문재
역자는 서울대학교 법과대학, 장로회신학대학교 신대원 및 대학원(TH.M.)을 졸업하였다. 역서로 비슬리 머리의 『예수와 하나님 나라』, 존 브라이트의 『이스라엘 역사』, F.F. 브루스의 『바울』, B.S. 차일즈의 『구약신학』, 아이히로트의 『구약성서신학 I, II』, 제임스 D.G. 던의 『바울 신학』 외에 다수 있다.
목차
제3부 바울의 신학
서론
제9장새롭게 계시된 한 분 유일하신 이스라엘의 하나님
1. 주후 1세기 유대교의 “유일신론”
2. 바울에 의해 재천명된 유일신론
1) 한 분 유일하신 하나님을 위한 고난
2) 재확인된 유일신론: 창조주이자 심판주인 하나님
3) 실천에 있어서의 유일신론: 한 하나님, 따라서 한 백성
3. 새롭게 계시된 유일신론(1): 예수
1) 서론: 바울과 “기독교의 기원”
2) 예수 및 출애굽과 귀환과 지혜의 하나님
(1) 갈라디아서 4:1-11
(2) 로마서 8:1-4
(3) 고린도전서 8-10장
(4) 창조, 출애굽, 지혜: 골로새서 1장
(5) 고린도후서 3장과 4장
(6) 빌립보서 2:6-11
(7) 예수와 야웨의 귀환: 결론
3) 부활하여 즉위한 메시야로서의 예수
(1) 메시야와 “하나님의 아들”
(2) 특히 성경 인용문들 속에 나오는 ‘퀴리오스’로서의 예수
(3) 로마서 9:5 - 바울은 예수를 “하나님”이라 불렀는가?
4. 새롭게 계시된 유일신론(2): 성령
1) 서론
2) 새로운 “셰키나”로서의 성령
3) 성령과 새로운 출애굽
4) 유일신론과 성령: 결론
5. 유일신론과 하나로 연합된 권속: 에베소서
6. 수정된 유일신론과 하나님의 나라: 고린도전서 15:20-28
7. 수정된 유일신론의 어두운 면: 악에 대한 새로운 이해
1) 서론: 유대적 유일신론과 “악의 문제”
2) 바울 신학에 있어서 “곤경과 해법”
(1) 서론
(2) 수정된 “곤경”(1): 십자가의 빛 아래에서
(3) 수정된 “곤경”(2): 부활의 빛 아래에서
(4) 수정된 “곤경”(3): 성령의 빛 아래에서
3) 로마서 1:18-2:16의 문제
4) 유일신론과 악의 문제: 결론
8. 결론
제10장 새롭게 다시 만들어진 하나님의 백성
1. 서론
2. 이스라엘과 그 목적
1) 아담과 아브라함
2) 계약, 법정, “의”
3) 계약의 목적: 이스라엘을 통해서 세계로
3. 선민론의 초점으로서의 이스라엘의 메시야
1) 서론: 이스라엘의 메시야로서의 예수
(1) 서론
(2) 이스라엘의 메시야로서의 예수
(3) 이스라엘과 ‘합체된’ 메시야로서의 예수
(4) 결론: 바울과 메시야직
2) 이스라엘의 ‘신실하신’ 메시야로서의 예수: 로마서 3장과 4장
3) 신실하신 메시야 예수와 토라 문제: 갈라디아서 2-4장
(1) 서론
(2) 갈라디아서 2:15-21
(3) 갈라디아서 3:1-4:11
(A) 서론
(B) 갈라디아서 3:10-14
(C) 갈라디아서 3:15-18
(D)갈라디아서 3:19-22
(E)갈라디아서 3:23-29
(F)갈라디아서 4:1-11
4) 하나님을 세계와 화해시킨 메시야로서의 예수
(1) 고린도후서 5:11-6:2
(2) 로마서 5:6-21
(3) 로마서 7:1-8:11
5) 하나님의 사랑이 자기 백성을 안전하게 붙들어 주게 해주는
메시야 예수: 로마서 8:31-39
6) 메시야, 이스라엘의 소망, 토라: 결론
4. 성령을 중심으로 수정된 선민론: 의롭다 함을 받은 메시야 백성
1) 서론
2) 재정의된 선민론: 복음과 성령
3) 믿음, 칭의, 하나님의 백성
(1) 칭의의 형태
(2) 갈라디아서 2:15-4:11
(3) 고린도전서
(4) 고린도후서 3장
(5) 빌립보서 3:2-11
(6) 골로새서 2장
(7) 로마서 3:21-4:25
(8) 로마서 5-8장
(9) 결론: 은혜로 말미암아 믿음을 통해 그리스도 안에서
얻어지는 현재적인 칭의
(10) 그렇다면, 토라는 어떠한가?
5. 결론: 재정의된 선민론
제11장새롭게 그려진, 세계를 위한 하나님의 미래
1. 서론
2. 이스라엘의 하나님, 그리고 소망에 관한 이야기
3. 실현되고 재정의된 소망
1) 예수를 통해서
2) 성령을 통해서
4. 예수와 성령을 통해 미래에 실현될 소망
5. 종말론과 그리스도인의 삶
1) 서론
2) 이미 새 시대에
3) 아직 완전하지는 않음: 개시되었지만 완성되지는 않음
6. 재정의된 선민론의 종말론적 도전
1) 서론
2) 갈라디아서 4-6장
3) 데살로니가전서 2장
4) 로마서 9-11장
(1) 서론
(2) 포로생활, 칭의, 하나님의 의, 구원: 10:1-17
(3) 놀라는 이방인들과 시기하는 유대인들: 9:30-33; 10:18-21
(4) 하나님의 기이한 목적을 짊어진 자들: 로마서 9:6-29
(5) 온 이스라엘이 구원을 받으리라: 로마서 11:1-32
(A) 로마서 11장에 대한 서론
(B) 중심: 11:13-15
(C) 11:11-12
(D) 11:16-24
(E) 11:1-10
(F) 로마서 11:1-24: 바울은 무엇을 상정하는가?
(G) “온 이스라엘이 구원을 받으리라”: 11:25-27
(H) 모든 사람을 위한 불순종과 긍휼: 11:28-32
(I) 끝과 시작: 11:33-36과 9:1-5
7. 결론: 소망과 그 결과들
1) 서론: 바울의 수정된 소망
2) 바울 신학의 효과
3) 바울의 신학과 그의 세 세계들
제4부 역사 속에서의 바울
서론
제12장 사자와 독수리: 카이사르의 제국 속에서의 바울
1. 서론
2. 바울의 세계관 및 신학과의 관련성 속에서의 로마 제국
3. 예수는 주이시다, 그러므로 ...
1) “통치자들”은 누구이고, 그들에게 무슨 일이 일어났는가?
2) 하나님의 묵시론적이고, 따라서 정치적인 승리
3) 열방들을 통치하기 위하여 일어남
4. 바울과 카이사르: 결론
제13장 다른 희생제사: 바울과 “종교”
1. 서론
2. 종교들 가운데서의 바울
1) 서론
2) 세례 : 예수에 의해서 이루어진 출애굽
3) 살아 있는 희생제사
4) 떡을 떼는 것
5) 기도
6) 길을 분별함
3. 바울과 “종교”: 결론
제14장 하나님의 어리석음: 철학자들 가운데서의 바울
1. 서론
2. 철학자들에 대한 바울의 질문들
1) 서론
2) “논리학”과 인식론
3) “무엇이 존재하는가”: “물리학”에 대한 바울의 논평
4) “윤리학”
3. 최근의 연구에 있어서 바울과 스토아학파 철학자들
1) 서론
2) 잉버그 페데르센의 이분법을 넘어서?
(1) 해설
(2) 비판
4. 결론
제15장 최초에 있던 자리를 알기: 바울과 그의 유대적 배경
1. 서론
2. 회심, 부르심, 또는 본성의 변화
3. 바울과 유대적 “정체성”
1) 서론: “정체성” 문제
2) “유대인에게는 유대인 같이”
3) “제3의 종족”?
4. 바울과 이스라엘의 성경
1) 서론
2) 해석학, 믿음, 하나님의 신실하심
5. 결론
제16장 새로운 창조의 증표들: 바울의 목표들과 성취들
1. 서론
2. 여러 차원에서의 바울: 화해의 사역
3. 통합과 화해
4. 결론: 고귀한 만나
약어표/참고문헌
약어표
A. 일차자료
B. 이차문헌
서론
제9장새롭게 계시된 한 분 유일하신 이스라엘의 하나님
1. 주후 1세기 유대교의 “유일신론”
2. 바울에 의해 재천명된 유일신론
1) 한 분 유일하신 하나님을 위한 고난
2) 재확인된 유일신론: 창조주이자 심판주인 하나님
3) 실천에 있어서의 유일신론: 한 하나님, 따라서 한 백성
3. 새롭게 계시된 유일신론(1): 예수
1) 서론: 바울과 “기독교의 기원”
2) 예수 및 출애굽과 귀환과 지혜의 하나님
(1) 갈라디아서 4:1-11
(2) 로마서 8:1-4
(3) 고린도전서 8-10장
(4) 창조, 출애굽, 지혜: 골로새서 1장
(5) 고린도후서 3장과 4장
(6) 빌립보서 2:6-11
(7) 예수와 야웨의 귀환: 결론
3) 부활하여 즉위한 메시야로서의 예수
(1) 메시야와 “하나님의 아들”
(2) 특히 성경 인용문들 속에 나오는 ‘퀴리오스’로서의 예수
(3) 로마서 9:5 - 바울은 예수를 “하나님”이라 불렀는가?
4. 새롭게 계시된 유일신론(2): 성령
1) 서론
2) 새로운 “셰키나”로서의 성령
3) 성령과 새로운 출애굽
4) 유일신론과 성령: 결론
5. 유일신론과 하나로 연합된 권속: 에베소서
6. 수정된 유일신론과 하나님의 나라: 고린도전서 15:20-28
7. 수정된 유일신론의 어두운 면: 악에 대한 새로운 이해
1) 서론: 유대적 유일신론과 “악의 문제”
2) 바울 신학에 있어서 “곤경과 해법”
(1) 서론
(2) 수정된 “곤경”(1): 십자가의 빛 아래에서
(3) 수정된 “곤경”(2): 부활의 빛 아래에서
(4) 수정된 “곤경”(3): 성령의 빛 아래에서
3) 로마서 1:18-2:16의 문제
4) 유일신론과 악의 문제: 결론
8. 결론
제10장 새롭게 다시 만들어진 하나님의 백성
1. 서론
2. 이스라엘과 그 목적
1) 아담과 아브라함
2) 계약, 법정, “의”
3) 계약의 목적: 이스라엘을 통해서 세계로
3. 선민론의 초점으로서의 이스라엘의 메시야
1) 서론: 이스라엘의 메시야로서의 예수
(1) 서론
(2) 이스라엘의 메시야로서의 예수
(3) 이스라엘과 ‘합체된’ 메시야로서의 예수
(4) 결론: 바울과 메시야직
2) 이스라엘의 ‘신실하신’ 메시야로서의 예수: 로마서 3장과 4장
3) 신실하신 메시야 예수와 토라 문제: 갈라디아서 2-4장
(1) 서론
(2) 갈라디아서 2:15-21
(3) 갈라디아서 3:1-4:11
(A) 서론
(B) 갈라디아서 3:10-14
(C) 갈라디아서 3:15-18
(D)갈라디아서 3:19-22
(E)갈라디아서 3:23-29
(F)갈라디아서 4:1-11
4) 하나님을 세계와 화해시킨 메시야로서의 예수
(1) 고린도후서 5:11-6:2
(2) 로마서 5:6-21
(3) 로마서 7:1-8:11
5) 하나님의 사랑이 자기 백성을 안전하게 붙들어 주게 해주는
메시야 예수: 로마서 8:31-39
6) 메시야, 이스라엘의 소망, 토라: 결론
4. 성령을 중심으로 수정된 선민론: 의롭다 함을 받은 메시야 백성
1) 서론
2) 재정의된 선민론: 복음과 성령
3) 믿음, 칭의, 하나님의 백성
(1) 칭의의 형태
(2) 갈라디아서 2:15-4:11
(3) 고린도전서
(4) 고린도후서 3장
(5) 빌립보서 3:2-11
(6) 골로새서 2장
(7) 로마서 3:21-4:25
(8) 로마서 5-8장
(9) 결론: 은혜로 말미암아 믿음을 통해 그리스도 안에서
얻어지는 현재적인 칭의
(10) 그렇다면, 토라는 어떠한가?
5. 결론: 재정의된 선민론
제11장새롭게 그려진, 세계를 위한 하나님의 미래
1. 서론
2. 이스라엘의 하나님, 그리고 소망에 관한 이야기
3. 실현되고 재정의된 소망
1) 예수를 통해서
2) 성령을 통해서
4. 예수와 성령을 통해 미래에 실현될 소망
5. 종말론과 그리스도인의 삶
1) 서론
2) 이미 새 시대에
3) 아직 완전하지는 않음: 개시되었지만 완성되지는 않음
6. 재정의된 선민론의 종말론적 도전
1) 서론
2) 갈라디아서 4-6장
3) 데살로니가전서 2장
4) 로마서 9-11장
(1) 서론
(2) 포로생활, 칭의, 하나님의 의, 구원: 10:1-17
(3) 놀라는 이방인들과 시기하는 유대인들: 9:30-33; 10:18-21
(4) 하나님의 기이한 목적을 짊어진 자들: 로마서 9:6-29
(5) 온 이스라엘이 구원을 받으리라: 로마서 11:1-32
(A) 로마서 11장에 대한 서론
(B) 중심: 11:13-15
(C) 11:11-12
(D) 11:16-24
(E) 11:1-10
(F) 로마서 11:1-24: 바울은 무엇을 상정하는가?
(G) “온 이스라엘이 구원을 받으리라”: 11:25-27
(H) 모든 사람을 위한 불순종과 긍휼: 11:28-32
(I) 끝과 시작: 11:33-36과 9:1-5
7. 결론: 소망과 그 결과들
1) 서론: 바울의 수정된 소망
2) 바울 신학의 효과
3) 바울의 신학과 그의 세 세계들
제4부 역사 속에서의 바울
서론
제12장 사자와 독수리: 카이사르의 제국 속에서의 바울
1. 서론
2. 바울의 세계관 및 신학과의 관련성 속에서의 로마 제국
3. 예수는 주이시다, 그러므로 ...
1) “통치자들”은 누구이고, 그들에게 무슨 일이 일어났는가?
2) 하나님의 묵시론적이고, 따라서 정치적인 승리
3) 열방들을 통치하기 위하여 일어남
4. 바울과 카이사르: 결론
제13장 다른 희생제사: 바울과 “종교”
1. 서론
2. 종교들 가운데서의 바울
1) 서론
2) 세례 : 예수에 의해서 이루어진 출애굽
3) 살아 있는 희생제사
4) 떡을 떼는 것
5) 기도
6) 길을 분별함
3. 바울과 “종교”: 결론
제14장 하나님의 어리석음: 철학자들 가운데서의 바울
1. 서론
2. 철학자들에 대한 바울의 질문들
1) 서론
2) “논리학”과 인식론
3) “무엇이 존재하는가”: “물리학”에 대한 바울의 논평
4) “윤리학”
3. 최근의 연구에 있어서 바울과 스토아학파 철학자들
1) 서론
2) 잉버그 페데르센의 이분법을 넘어서?
(1) 해설
(2) 비판
4. 결론
제15장 최초에 있던 자리를 알기: 바울과 그의 유대적 배경
1. 서론
2. 회심, 부르심, 또는 본성의 변화
3. 바울과 유대적 “정체성”
1) 서론: “정체성” 문제
2) “유대인에게는 유대인 같이”
3) “제3의 종족”?
4. 바울과 이스라엘의 성경
1) 서론
2) 해석학, 믿음, 하나님의 신실하심
5. 결론
제16장 새로운 창조의 증표들: 바울의 목표들과 성취들
1. 서론
2. 여러 차원에서의 바울: 화해의 사역
3. 통합과 화해
4. 결론: 고귀한 만나
약어표/참고문헌
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A. 일차자료
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