9788934119661 CLC
언약신학 연구
(저자) 박영호
CLC · 2019-04-20 152*225 · 572p
CLC · 2019-04-20 152*225 · 572p
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본서는 조직신학의 논리적인 규범으로 언약신학에 대한 의미와 중요성을 잘 보여 주고 있다. 저자는 성경과 교회 역사적인 배경을 토대로 언약신학의 생성 과정과 논쟁을 자세히 다루고 있다. 특별히 개혁주의(칼빈주의) 입장에서 참다운 언약의 의미를 개괄적으로 소개하고 있으며, 언약사상에 중요한 주제들, 즉 은혜언약, 행위언약, 구속언약과 같은 민감한 용어들에 대해 독자들이 잘 이해할 수 있도록 심도 있으면서 간결하게 기술하고 있다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 박영호
· 중앙대학교 사회복지학과 졸업(B.A.)
· 단국대학교 대학원(특수교육) 졸업(M.A.)
· 영국 Glasgow 대학교 사회복지대학원 졸업(M.Phil.)
· 영국 Glasgow, Missionary Training College 졸업(Dip.M.)
· 미국 Faith 신학교 대학원 졸업(Th.M., D.R.E.)
· 한국성서대학교 교수 은퇴
· 현 기독교문서선교회(CLC) 대표
· 현 언약신학원 원장
· 중앙대학교 사회복지학과 졸업(B.A.)
· 단국대학교 대학원(특수교육) 졸업(M.A.)
· 영국 Glasgow 대학교 사회복지대학원 졸업(M.Phil.)
· 영국 Glasgow, Missionary Training College 졸업(Dip.M.)
· 미국 Faith 신학교 대학원 졸업(Th.M., D.R.E.)
· 한국성서대학교 교수 은퇴
· 현 기독교문서선교회(CLC) 대표
· 현 언약신학원 원장
목차
저자 서문
제1부 언약도의 역사와 신학 12
제1장 스코틀랜드 언약도의 역사 13
제2장 스코틀랜드 언약도와 언약신학 43
제3장 청교도 역사와 언약신학 68
제4장 언약도와 임마누엘 신학 96
제5장 언약도와 신격화 신학 108
제6장 칼빈주의와 알미니안주의 117
제2부 언약신학의 중요성 134
제1장 언약신학의 중요성 136
제2장 옛 언약의 중요성 149
제3장 새 언약의 중요성 179
제3부 언약의 삼중 패턴 191
제1장 구속언약 193
제2장 행위언약(창조언약) 219
제3장 은혜언약(영원한 언약) 225
제4부 언약신학 연구 244
제1장 하나님과 언약 245
제2장 언약의 중요한 사항 254
제3장 행위언약과 은혜언약의 논쟁 261
제4장 그리스도와 언약성취 278
제5장 아담과 그리스도와의 관계 285
제6장 언약과 자녀 교육 291
제7장 언약도와 죽음에 이르는 일곱 가지 죄 299
제8장 언약도와 목회원리 306
제9장 언약과 구원의 서정 321
제10장 언약도와 상급 330
부록: 개혁신학자와 언약신학 338
1. 칼빈의 언약신학/ 안토니 후크마 339
2. 언약신학/ 루이스 벌코프 381
3. 은혜언약/ 윌리엄 헨드릭슨 457
4. 언약신학/ 존 머레이 512
5. 언약신학/ 헤르만 바빙크 543
제1부 언약도의 역사와 신학 12
제1장 스코틀랜드 언약도의 역사 13
제2장 스코틀랜드 언약도와 언약신학 43
제3장 청교도 역사와 언약신학 68
제4장 언약도와 임마누엘 신학 96
제5장 언약도와 신격화 신학 108
제6장 칼빈주의와 알미니안주의 117
제2부 언약신학의 중요성 134
제1장 언약신학의 중요성 136
제2장 옛 언약의 중요성 149
제3장 새 언약의 중요성 179
제3부 언약의 삼중 패턴 191
제1장 구속언약 193
제2장 행위언약(창조언약) 219
제3장 은혜언약(영원한 언약) 225
제4부 언약신학 연구 244
제1장 하나님과 언약 245
제2장 언약의 중요한 사항 254
제3장 행위언약과 은혜언약의 논쟁 261
제4장 그리스도와 언약성취 278
제5장 아담과 그리스도와의 관계 285
제6장 언약과 자녀 교육 291
제7장 언약도와 죽음에 이르는 일곱 가지 죄 299
제8장 언약도와 목회원리 306
제9장 언약과 구원의 서정 321
제10장 언약도와 상급 330
부록: 개혁신학자와 언약신학 338
1. 칼빈의 언약신학/ 안토니 후크마 339
2. 언약신학/ 루이스 벌코프 381
3. 은혜언약/ 윌리엄 헨드릭슨 457
4. 언약신학/ 존 머레이 512
5. 언약신학/ 헤르만 바빙크 543
책 속으로
언약도가 그들의 삶으로 전해주는 가장 귀한 교훈은 교회와 국가에 대한 “교회의 머리는 예수 그리스도”라는 신학이다. 하나님이 교회와 국가를 통치하는 것을 핵심 교리로 한다. p.44.
“개혁신학은 언약신학이다.” 언약신학은 하나님의 절대주권을 믿는 신학이요, 특히 사도 바울에게서 완성되고 어거스틴에게서 재발견되고, 칼빈에게서 꽃이 피고, 존 낙스에게서 심화되고, 언약도와 청교도에게서 실천에 옮겨진 신학이다. p.135.
언약을 제정하신 목적은 언약 준수 자체가 구원을 주는 것이 아니라 구원받은 백성이 하나님의 백성으로 사는 길이 무엇인지를 가르친다. 나아가 인간의 구원이 자기들에게 있는 것이 아니라 바로 언약을 지키시는 하나님께 있다는 것을 알게 하는 데 있다. p.144.
칼빈은 언약의 목적은 하나님의 우리 하나님 되시고 우리를 그의 백성으로 만드시는 데 있기에, 족장들과의 맺은 언약은 본질상 그리스도인과 맺은 언약과 동일한 것이며, 따라서 오직 한 언약, 즉 은혜언약만 있다고 본다. p.341.
행위언약에서는 하나님이 창조주와 주님으로 나타나시는데, 반면 은혜언약에서 구속주와 아버지로서 나타 나신다. 전자의 확립은 하나님의 사랑과 인애로부터 이며, 후자의 성립은 하나님의 긍휼과 특별 은혜이다. p.405.
“개혁신학은 언약신학이다.” 언약신학은 하나님의 절대주권을 믿는 신학이요, 특히 사도 바울에게서 완성되고 어거스틴에게서 재발견되고, 칼빈에게서 꽃이 피고, 존 낙스에게서 심화되고, 언약도와 청교도에게서 실천에 옮겨진 신학이다. p.135.
언약을 제정하신 목적은 언약 준수 자체가 구원을 주는 것이 아니라 구원받은 백성이 하나님의 백성으로 사는 길이 무엇인지를 가르친다. 나아가 인간의 구원이 자기들에게 있는 것이 아니라 바로 언약을 지키시는 하나님께 있다는 것을 알게 하는 데 있다. p.144.
칼빈은 언약의 목적은 하나님의 우리 하나님 되시고 우리를 그의 백성으로 만드시는 데 있기에, 족장들과의 맺은 언약은 본질상 그리스도인과 맺은 언약과 동일한 것이며, 따라서 오직 한 언약, 즉 은혜언약만 있다고 본다. p.341.
행위언약에서는 하나님이 창조주와 주님으로 나타나시는데, 반면 은혜언약에서 구속주와 아버지로서 나타 나신다. 전자의 확립은 하나님의 사랑과 인애로부터 이며, 후자의 성립은 하나님의 긍휼과 특별 은혜이다. p.405.
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