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본 저작의 목적은 현대 신학자들의 사랑의 윤리를 탐구하는 것이다. 필자가 살피고자 하는 신학자들은 크게 세 그룹으로 나눌 수 있는데, 보편중심적·규범중심적 접근으로 분류될 수 있는 학자들과 특수중심적 정서중심적 접근으로 분류될 수 있는 학자들 그리고 이 두 접근이 아닌 제3의 길로서의 의미를 갖는 학자들이다. 첫 번째 그룹에 속하는 이들로 아웃카, 니버 그리고 램지를 주로 다룰 것이며 두 번째 그룹을 위해 포우스트, 바첵 그리고 팔리 에 주목할 것이다. 제3의 길로서의 의미를 가지는 학자들로 몰트만 , 틸리히, 맥페이그 그리고 민중신학자들을 탐구할 것이다. ― 머리말 중에서

지은이 ┃ 이창호
이창호는 장로회신학대학교(Th.B., M.Div.)와 연세대학교(Th.M.) 그리고 미국 예일대학교(S.T.M., Ph.D.)를 졸업하였고, 현재 장로회신학대학교 교수(기독교와 문화)로 재직 중이다.저서로는 『평화통일 신학과 실천: 기독교 통일 연구의 흐름과 전망』(나눔사, 2019), 『사랑의 윤리: 사랑에 관한 신학적 윤리적 탐구』(장로회신학대학교출판부, 2020), 『신학적 윤리: 어거스틴, 아퀴나스, 루터, 칼뱅을 중심으로』(장로회신학대학교출판부, 2021), 『기독교 공적 관계론: 기독교사회윤리 이론과 실천』(장로회신학대학교출판부, 2022, 제39회 한국기독교출판문화상 신학부문(국내) 우수상 수상), 『과학기술과 인간에 관한 기독교적 성찰』(장로회신학대학교출판부, 2023), 『생태신학과 기독교윤리 실천』(장로회신학대학교출판부, 2024) 그리고 챕터를 맡아 공저에 참여한 책들로는 『윤리신학의 탐구』(케노시스, 2012), 『독일 통일 경험과 한반도 통일 전망』(나눔사, 2016), 『평화에 대한 기독교적 성찰』(홍성사, 2016), 『신앙인의 품격』(쿰란, 2018), 『재난과 교회: 코로나19 그리고 그 이후를 위한 신학적 성찰』(장로회신학대학교출판부, 2020), 『지구정원사 가치 사전』(동연, 2021), 『하나님 나라의 정치와 문화』(북코리아, 2021), 『코로나19와 한국교회에 대한 연구』(장로회신학대학교출판부, 2021; e-book), 『기독교 윤리학 사전』(킹덤북스, 2021), 『오늘의 기독교윤리학』(장로회신학대학교출판부, 2023), 『한국기독교사회윤리의 흐름과 전망』(선학사, 2024), 『개혁교회 전통: 역사, 신학, 실천』(장로회신학대학교출판부, 2025) 등이 있고, 역서로는 『네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라』(Gene Outka 저, 장로회신대학교출판부, 2015)가 있다.

머리말

제1장 진 아웃카
1. 인간 사랑의 모범으로서의 하나님의 사랑
2. 동등배려로서의 기독교 사랑
3. 동등배려와 자기사랑: 보편적 사랑, 불편부당성 그리고 자기사랑
4. 하나님을 사랑함과 이웃을 사랑함의 관계성
5. 사랑과 정의
6. 맺는 말

제2장 라인홀드 니버
1. 사랑의 이상과 불가능의 가능성
2. 종말론적 긴장과 사랑의 삶
3. 사랑의 정치사회적 구현
4. 맺는 말

제3장 폴 램지
1. 이타주의적 사랑론
2. 정당전쟁과 사랑의 윤리
3. 공동체, 정의 그리고 사랑
4. 맺는 말

제4장 스티븐 포우스트
1. 구체적 사랑의 관계들과 사랑의 본질
2. 관계성과 감정을 중시하는 사랑 이해
3. 인간 사랑과 하나님 사랑의 일치
4. 자기사랑의 긍정과 사랑의 공동체성
5. 맺는 말

제5장 에드워드 바첵
1. 정서중심적 목적론적 사랑 이해
2. 자기사랑의 긍정
3. 하나님 사랑과 이웃 사랑의 관계성
4. 맺는 말

제6장 마가렛 팔리
1. 사랑의 윤리의 기초로서의 자연법 윤리
2. 인간의 행위 이해와 사랑의 윤리
3. ‘정의로운 사랑’론
4. 맺는 말

제7장 위르겐 몰트만
1. 몰트만의 사랑의 윤리
1) 예수 그리스도와 사랑의 모범
2) 사랑에 대한 창조론적 삼위일체적 이해
3) 하나님 사랑의 길
4) 생명에 대한 사랑
2. 몰트만의 평화윤리를 위한 규범적 함의
1) 이타적 자기희생과 비폭력 무저항의 사랑 그리고 평화를 위한 혁명적 전환
2) 생태적 차원의 평화윤리
3) 공동체지향적 총체적 평화의 모색
3. 맺는 말

제8장 폴 틸리히
1. 사랑의 삶의 원천으로서의 욕구와 전일적 사랑 이해
2. 도덕적 명령의 경험과 틸리히 ‘사랑’론에 대한 규범윤리적 성찰
3. 이타성에 대한 존재론적·행위자 중심적 이해
4. 맺는 말

제9장 샐리 맥페이그
1. 하나님과 세계의 관계성 이해와 생태적 사랑의 신학적 토대
1) 전통적 ‘하나님과 세계 관계성’ 이해에 대한 비평
2) ‘세계의 몸으로서의 하나님’론과 생태윤리
3) 어머니-연인-친구로서의 하나님과 세계 사이의 사랑
2. 세계의 존재들 사이의 관계성과 생태적 사랑을 위한 함의
3. 기후위기와 생태적 전환을 위한 교회론적 실천적 대안 모색
1) 기후위기에 대한 인식과 기본적 대응 자세
2) 생태적 전환을 위한 교회론적 실천적 대안
4. 맺는 말제10장 민중신학자들
1. 정치사회적 경제적 해방을 위한 헌신으로서의 이웃 사랑
2. 하나님 나라의 현재적 완성과 사랑의 삶
3. 생태적 사랑: 서남동을 중심으로
4. 맺는 말

제11장 비교와 종합적 평가
1. 사랑의 규범적 본질
1) 규범적 내용
2) 범위
3) 동기와 목적
2. 보편적 아가페와 특수 관계들 사이의 관계성
3. 하나님 사랑과 인간 사랑
1) 하나님의 사랑과 인간의 이웃 사랑
2) 하나님을 사랑함과 이웃을 사랑함
4. 자기사랑의 문제
5. 사랑의 정치사회적 의미
6. 사랑의 행위자의 역량
7. 사랑과 감정
8. 사랑과 정의참고문헌

요약.본문부분
사랑은 신학적으로 또 윤리적으로 성찰하고 논구해야 할 핵심적인 개념이자 원리이며 삶 자체이기도 하다. 하나님은 사랑이시며 사랑 자체이신 하나님은 사랑으로 창조와 섭리와 구원의 역사를 이루어 가신다. 하나님의 사랑은 인간 사랑의 모범 곧 사랑의 규범적 이상이다. 삶의 기준으로서 사랑을 실천하고 살아내는 것은 기독교회와 신자들의 토대적 소명이다. 예수 그리스도는 모든 성경의 ‘강령’ 곧 ‘본 뜻’을 하나님 사랑과 이웃 사랑으로 집약하여 가르치시면서, 구원과 하나님 나라에 합당한 삶으로서 사랑을 실천하고 살아낼 것을 명령하신다.

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