기록 연대와 같은 서론적인 사항은 물론 해석의 방향에 대해서도 뒤섞여 있는 다양한 시각과 해석을 불러오는 요한계시록. 계시록 연구는 개혁주의 혹은 복음주의 진영의 입장과 자유주의 진영의 해석 사이에 명확한 경계선이 없다. 단지 계시록의 영감성을 부인하거나 약화시킨 채 역사 비평학적인 방법이나 통제되지 않은 해석자의 이데올로기를 충실히 따르는가 그렇지 않은가 정도의 차이가 있을 뿐이다. 저자는 개혁주의 진영 안에서도 소수의 입장을 취하고 있다. 지혜와 계시의 성령님께 기도하며 감추인 보화를 찾아내려고 노력한 결과물이기에 함께 나누고자 하는 의도를 따라 진리는 다수결로 결정될 사항이 아니라는 것을 견지하며, 지금까지 다양한 방식으로 왜곡되어 온 계시록 해석 흐름에 하나의 바른 이정표 역할을 할 것을 소망하고 있다.

송영목
고신대학교 및 신학대학원(M.Div. 1998) 그리고 포쳅스트룸 대학교 (Th.M. 2000)를 졸업한 후, 요하네스버그 대학교에서 요한문헌의 전문가인 얀 두 란드(J.A. Du Rand) 교수의 지도로 요한계시록을 연구했다(Ph.D., Summa Cum Laude. 2003).
현재 (고신)대학교회 (www.daehaak.org) 담임목사 및 부경성경연구원장 (www.bkbs.org)으로 섬기고 있다.

―01. 요한계시록을 어떻게 읽을 것인가?·
―02. 요한계시록 입문
―03. 요한계시록의 메시지: 부분적 과거론적 관점에서
―04. 부록 1: 요한계시록의 간략 담론 분석
―05. 부록 2: 1세기 문맥에서 본 요한계시록
―06. 부록 3: 요한계시록의 구원론
―07. 부록 4: 요한계시록의 간본문적 해석의 방향:
모이스(Steve Moyise)와 빌(Gregory K. Beale)의 요한계시록 논쟁을 중심으로
―08. 부록 5: 새 예루살렘에 대한 삼위 완결적(Trinititelic) 해석
―09. 부록 6: 간본문적 관점에서 본 요한계시록에 나타난 시편
―10. 부록 7: 요한계시록의 교회론

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