9788997244058 합신대학원출판부
[재개정판] 히브리서 신학
[원제] The Theology of the Epistle to the Hebrews
(저자) 조병수
합신대학원출판부 · 2021-08-10 152*225 · 189p
(저자) 조병수
합신대학원출판부 · 2021-08-10 152*225 · 189p
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히브리서에 명료하게 전개되고 있는 멜기세덱 대제사장 기독론
신약성경의 다른 책에서는 발견할 수 없는 멜기세덱 대제사장 기독론이 히브리서에 명료하게 전개되고 있다는 것은 신비감에 신비감을 더해준다.
히브리서의 본문을 읽어볼 때 그 안에 있는 보석들은 바울서신을 비롯하여 신약성경의 다른 책들이 가지고 있는 보석들과 동일한 상자에 담을 수가 없다. 이것은 어느 보석이 더 낫냐 더 못하냐를 따지는 것이 아니라, 광채가 그만큼 서로 다르다는 것이다. 각 책에 들어있는 보석들이 너무나도 선명하게 서로 다른 빛깔을 발산하고 있기 때문에 마구잡이로 섞을 수 없다는 말이다.
아마도 히브리서의 보석들 가운데 백미는 하나님의 아들 기독론과 함께 대제사장 기독론일 것이다. 이것이 신약성경의 다른 책들에서도 넌지시 암시되고 있는 것은 사실이지만히브리서만큼 자세하고 강력하게 제시하는 책은 없는 것처럼 보인다. 게다가 신약성경의다른 책에서는 발견할 수 없는 멜기세덱 대제사장 기독론이 히브리서에서 명료하게 전개되고 있다는 것은 신비감에 신비감을 더해준다.
신약성경의 다른 책에서는 발견할 수 없는 멜기세덱 대제사장 기독론이 히브리서에 명료하게 전개되고 있다는 것은 신비감에 신비감을 더해준다.
히브리서의 본문을 읽어볼 때 그 안에 있는 보석들은 바울서신을 비롯하여 신약성경의 다른 책들이 가지고 있는 보석들과 동일한 상자에 담을 수가 없다. 이것은 어느 보석이 더 낫냐 더 못하냐를 따지는 것이 아니라, 광채가 그만큼 서로 다르다는 것이다. 각 책에 들어있는 보석들이 너무나도 선명하게 서로 다른 빛깔을 발산하고 있기 때문에 마구잡이로 섞을 수 없다는 말이다.
아마도 히브리서의 보석들 가운데 백미는 하나님의 아들 기독론과 함께 대제사장 기독론일 것이다. 이것이 신약성경의 다른 책들에서도 넌지시 암시되고 있는 것은 사실이지만히브리서만큼 자세하고 강력하게 제시하는 책은 없는 것처럼 보인다. 게다가 신약성경의다른 책에서는 발견할 수 없는 멜기세덱 대제사장 기독론이 히브리서에서 명료하게 전개되고 있다는 것은 신비감에 신비감을 더해준다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 조병수
지은이는 어린 시절 하나님께서 몇 번 기회를 주셔서 성경 연구에 깊은 열망을 품게 되었다. 이러한 열망으로 신학을 공부하겠다는 결심을 한 지은이는 총신대학교와 합동신학대학원대학교에서 공부한 후, 독일 뮌스터 대학교 신학부에서 Martin Rese교수의 지도로 “선지자보다 큰 자: 세례자 요한 연구”라는 제목으로 박사학위(Dr.theol.)를 받았다. 성경에 대한 깊은 그의 관심은 독일 유학 중에도 여러 도시(아헨과 부퍼탈)에서 목회하면서 말씀을 가르치는 일이나 귀국 후 서울에서 염광교회를 맡아 목회하는 일로 나타났다. 지금은 모교인 합동신학대학원대학교에서 신약학 교수로서, 성경은 하나님의 계시라는 신념 아래 성경을 연구하며 가르치고 있다. 성경을 제대로 알아보겠다는 일념으로 한눈 팔 새 없이 읽고 말하고 글을 쓰는 데 삼십오년이라는 세월을 보냈다는 지은이는 오랫동안 어려운 시학도 공부해봣지만 이제는 어떻게든 성경을 잘 알아듣기 쉽게 가르치는 일에 힘을 기울이고 있다. 지은이는 신학이 반드시 교회를 위한 것이어야 한다는 확신과 신학자는 반드시 목회자이어야 한다는 생각을 실천하려고 오늘도 서울 양재동에 위치한 ‘그의 나라 교회’를 섬기고 있다.
- 저서 -
‧ 가난하나 부요케 - 고린도후서 해설
‧ 성령으로 사는 그리스도인
‧ 바울의 동역자와 대적자
‧ 신약신학 열두 논문
‧ 데살로니가 전서주해
‧ 아담부터 요나까지
‧ 어제처럼 오늘도, 오늘처럼 내일도 - 시편 23편 해설
‧ 신약신학 열두 주제
‧ 하늘과 땅을 엮는 사람들: 주기도문 해설
‧ 겨울 그리고 봄 - 고린도전서 13장 해설
‧ 갈라디아서 말씀풀이
‧ 신약성경총론
‧ 리더가 리더에게 들려주고 싶은 이야기 - 디모데전서 에세이
‧ 신약의 교회
지은이는 어린 시절 하나님께서 몇 번 기회를 주셔서 성경 연구에 깊은 열망을 품게 되었다. 이러한 열망으로 신학을 공부하겠다는 결심을 한 지은이는 총신대학교와 합동신학대학원대학교에서 공부한 후, 독일 뮌스터 대학교 신학부에서 Martin Rese교수의 지도로 “선지자보다 큰 자: 세례자 요한 연구”라는 제목으로 박사학위(Dr.theol.)를 받았다. 성경에 대한 깊은 그의 관심은 독일 유학 중에도 여러 도시(아헨과 부퍼탈)에서 목회하면서 말씀을 가르치는 일이나 귀국 후 서울에서 염광교회를 맡아 목회하는 일로 나타났다. 지금은 모교인 합동신학대학원대학교에서 신약학 교수로서, 성경은 하나님의 계시라는 신념 아래 성경을 연구하며 가르치고 있다. 성경을 제대로 알아보겠다는 일념으로 한눈 팔 새 없이 읽고 말하고 글을 쓰는 데 삼십오년이라는 세월을 보냈다는 지은이는 오랫동안 어려운 시학도 공부해봣지만 이제는 어떻게든 성경을 잘 알아듣기 쉽게 가르치는 일에 힘을 기울이고 있다. 지은이는 신학이 반드시 교회를 위한 것이어야 한다는 확신과 신학자는 반드시 목회자이어야 한다는 생각을 실천하려고 오늘도 서울 양재동에 위치한 ‘그의 나라 교회’를 섬기고 있다.
- 저서 -
‧ 가난하나 부요케 - 고린도후서 해설
‧ 성령으로 사는 그리스도인
‧ 바울의 동역자와 대적자
‧ 신약신학 열두 논문
‧ 데살로니가 전서주해
‧ 아담부터 요나까지
‧ 어제처럼 오늘도, 오늘처럼 내일도 - 시편 23편 해설
‧ 신약신학 열두 주제
‧ 하늘과 땅을 엮는 사람들: 주기도문 해설
‧ 겨울 그리고 봄 - 고린도전서 13장 해설
‧ 갈라디아서 말씀풀이
‧ 신약성경총론
‧ 리더가 리더에게 들려주고 싶은 이야기 - 디모데전서 에세이
‧ 신약의 교회
목차
머리글 5
서 론 13
제1장 히브리서의 구조
I. 문단 분리어 고찰 20
1. 히브리서 1:1~4:13 21
2. 히브리서 4:14~7:28 22
3. 히브리서 8:1~10:18 22
4. 히브리서 10:19~13:19 23
5. 히브리서 13:20~25 23
II. 히브리서 4:14~16의 의미 23
1. 하나님의 아들(히 1:1~4:13) 25
2. 대제사장(히 5:1~7:28) 26
3. 보좌(히 8:1~10:18) 28
4. 담대함(히 10:19~13:19) 30
5. 결문(히 13:20~25) 30
III. 구약해설 31
1. 히브리서 1~2장: 11개의 구약성구 해설(하나님의 아들) 32
2. 히브리서 3~4장: 시편 95:7~11(히 3:7~11) 해설(영원한 안식) 34
3. 히브리서 5~7장: 시편 110:4(히 5:6) 해설(영원한 대제사장) 37
4. 히브리서 8~10(:18)장: 예레미야 31:31~34(히 8:8~12) 해설(새 언약) 42
5. 히브리서 10(:19)~13장: 하박국 2:3~4(히 10:37~38) 해설(믿음) 50
IV. 결론 55
제2장 히브리서의 구속사
I. 어근 τελ-을 가지고 있는 단어들의 의미 62
1. “종국”으로서의 τέλος 63
2. 처음과 끝 66
II. 구약에 대한 견해 69
1. 구약계시 69
2. 구약제도 72
1) 대제사장(5~7장) 73
2) 성전(8~9장) 79
3) 언약(8:1~13) 90
4) 율법 94
3. 구약인물 99
1) 모세와 예수 그리스도 99
2) 신앙열전과 예수 그리스도 101
III. 결론 103
제3장 히브리서의 기독론
I. 하나님의 아들 108
1. 하나님의 계시와의 관계(히 1:1~2a) 110
2. 만물과의 관계(히 1:2b) 110
3. 세상과의 관계(히 1:2c) 112
4. 하나님과의 관계(히 1:3~4) 113
II. 대제사장 120
1. 공감자(히 2:17~18) 120
2. 믿는 도리의 대제사장(히 3:1) 121
3. 자기를 드린 대제사장(히 5-7장) 122
4. 멜기세덱 대제사장(히 5:5~10; 6:20; 7:1~28) 126
III. 구속주 134
1. 구원의 시작자 135
1) 선구자(히 6:20) 135
2) 구원의 근원(히 5:9) 135
3) 구원의 시작자(히 2:10) 136
2. 언약의 중보와 보증 137
1) 언약의 중보(히 8:6) 138
2) 언약의 보증(히 7:22) 138
3. 모범자 139
1) 모범이신 예수 그리스도 139
2) 은혜 후 타락과 타락 후 은혜 141
IV. 결론 145
부록 히브리서 설교 148
제목 : 아브라함과 야곱 사이(Between Abraham and Jacob)
본문 : 히 11:20; 창 27:26~29
참고문헌 161
색인 | 주제 164 | 인명 168 | 그리스어 170 | 성구 176
서 론 13
제1장 히브리서의 구조
I. 문단 분리어 고찰 20
1. 히브리서 1:1~4:13 21
2. 히브리서 4:14~7:28 22
3. 히브리서 8:1~10:18 22
4. 히브리서 10:19~13:19 23
5. 히브리서 13:20~25 23
II. 히브리서 4:14~16의 의미 23
1. 하나님의 아들(히 1:1~4:13) 25
2. 대제사장(히 5:1~7:28) 26
3. 보좌(히 8:1~10:18) 28
4. 담대함(히 10:19~13:19) 30
5. 결문(히 13:20~25) 30
III. 구약해설 31
1. 히브리서 1~2장: 11개의 구약성구 해설(하나님의 아들) 32
2. 히브리서 3~4장: 시편 95:7~11(히 3:7~11) 해설(영원한 안식) 34
3. 히브리서 5~7장: 시편 110:4(히 5:6) 해설(영원한 대제사장) 37
4. 히브리서 8~10(:18)장: 예레미야 31:31~34(히 8:8~12) 해설(새 언약) 42
5. 히브리서 10(:19)~13장: 하박국 2:3~4(히 10:37~38) 해설(믿음) 50
IV. 결론 55
제2장 히브리서의 구속사
I. 어근 τελ-을 가지고 있는 단어들의 의미 62
1. “종국”으로서의 τέλος 63
2. 처음과 끝 66
II. 구약에 대한 견해 69
1. 구약계시 69
2. 구약제도 72
1) 대제사장(5~7장) 73
2) 성전(8~9장) 79
3) 언약(8:1~13) 90
4) 율법 94
3. 구약인물 99
1) 모세와 예수 그리스도 99
2) 신앙열전과 예수 그리스도 101
III. 결론 103
제3장 히브리서의 기독론
I. 하나님의 아들 108
1. 하나님의 계시와의 관계(히 1:1~2a) 110
2. 만물과의 관계(히 1:2b) 110
3. 세상과의 관계(히 1:2c) 112
4. 하나님과의 관계(히 1:3~4) 113
II. 대제사장 120
1. 공감자(히 2:17~18) 120
2. 믿는 도리의 대제사장(히 3:1) 121
3. 자기를 드린 대제사장(히 5-7장) 122
4. 멜기세덱 대제사장(히 5:5~10; 6:20; 7:1~28) 126
III. 구속주 134
1. 구원의 시작자 135
1) 선구자(히 6:20) 135
2) 구원의 근원(히 5:9) 135
3) 구원의 시작자(히 2:10) 136
2. 언약의 중보와 보증 137
1) 언약의 중보(히 8:6) 138
2) 언약의 보증(히 7:22) 138
3. 모범자 139
1) 모범이신 예수 그리스도 139
2) 은혜 후 타락과 타락 후 은혜 141
IV. 결론 145
부록 히브리서 설교 148
제목 : 아브라함과 야곱 사이(Between Abraham and Jacob)
본문 : 히 11:20; 창 27:26~29
참고문헌 161
색인 | 주제 164 | 인명 168 | 그리스어 170 | 성구 176
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