본서는 본 교단 산하 성서신학원 및 신학대학교의 신학생들과 목회자들을 위해 기획된 한국장로교출판사
의 신학연4구도서 총서 둘째 권인 [구약성서개론]이다. 구약성서란 무한한 하나님의 말씀을 유한한 인간의
언어인 히브리어와 아람어로 기록한 거룩한 책이다. 그리고 역사의 흐름속에서 이 거룩한 책이 한글로 번역
됨에 따라 우리는 이를 하나님의 말씀으로 믿고 알게 된다. 따라서 여기서는 각기 다른 언어의 제약을 넘어
서 주어진 하나님의 말씀을 이해하기 위하여 기본적으로 요청되는 역사적. 신학적 배경과 주요 내용들을 주
로 공시적 방법론에 따라 다루고자 한다.
본서는 네 사람의 공저로 5부로 이루어져 있다. 1부(강사문)총론에서는 구약 성서 개론의 정의 및 역사, 지
리적, 역사적, 종교적 배경과 정경화의 과정, 사본과 역본과 구약의 특수성을 다룬다. 2부(강성열)는 모세
오경을 중점적으로 분석하고 신학적 교훈들을 부연 설명한다. 3부(허성군)는 오경 다음 성경의 순서대로 역
사서들의 역사적 배경과 신학적 교훈들을 다룬다. 4부(강성열)는 성문서의 기능과 특징들을 열거하고 신학
적 교훈과 메시지를 거론한다. 5부(최인기)는 예언서들을 중점적으로 분석하고 신학적인 교훈을 우리의 상
황에 적용시켜 본다.

강사문

연세대학교 및 연합신학대학원(Th.B., Th.M.)
미국 필립스신학대학원(M.Div.)
예루살렘 히브리대학교(Ph.D.)
현, 장로회 신학대학 구약학 교수





강성열

서울대학교, 장신대 신대원(M.Div), 동대학원(Th.M Th.D.)
현재 호남신학대학교 구약학 교수

저 서

현대인을 위한 창세기 강해
성서로 보는 결혼 은유
구약성서와 오늘의 삶 1, 2
구약성서개론
해설과 문제풀이로 보는 구약 성경

머리말
약어표

제1부 총론

1.서론(구약성서개론의 목적/구약성서개론의 과제/구약성서개론의 역사)
2.구약의 지리적 배경(구약성서와 땅/구약의 세계/구약에 나타난 땅의 호칭들/구약의 지정학적 특징/구약의 지형/구약의 강과산
구약의 도로와 도로망/구약의 다양한 기후/구약의 식물과 동물)
3.구약의 역사적 배경(다윗왕국 전 시대의 역사/다윗왕국에서 유다 멸망가지의 역사)
4.구약의 종교적 배경(메소포타미아 종교/이집트 종교/가나안 종교)
5.구약 저자들
6.구약의 언어(어족/히브리어호칭/히브리어 문자/아람어/아람어 문자)
7.구약의 본문, 사본과 역본(구약의 사본들/구약의 주요 고대 역본들)
8.구약의 정경(정경화의 동기/정경의 의미/정경과 제2~3정경의 구분/종교에 따른 정경의 수와 그 특징/정경화의 단계)
9.구약의 특수성(특수한 공간과 시간의 주인공/고대 중동문헌들의 발견/비교연구의 문제점과 방법론/하나님 이해
자연이해/인간이해/역사이해)


제2부 율법서
1.율법서 개관(율법서의 명칭문제/율법서의 형성과정 및 통일성/율법서의 주요 내용과 신학)
2.창세기(제목에 대한 해설/구조 및 주요 내용/족장사의 시대적인 배경/신학적인 교훈)
3.출애굽기(제목에 대한 해설/구조 및 주요 내용/출애굽 사건의 시대적인 배경/신학적인 교훈)
4.레위기(제목에 대한 해설/구조 및 주요 내용/구조 및 주요 내용/신학적인 교훈)
5.민수기(제목에 대한 해설/구조 및 주요 내용/민수기의 배경과 목적/신학적인 교훈)
6.신명기(제목에 대한 해설/구조 및 주요 내용/신명기의 시대적인 배경과 목적/신학적인 교훈)


제3부 역사서
1.역사서에 대한 개략적인 안내(신명기적 역사서/역대기적 역사서/역사서와 예언서와의 관계/역사서의 배열에 대하여)
2.여호수아(내용 소개 및 분해/역사적 배경/주요사건 및 사상과 주요 사건에 대한 해설)
3.사사기(내용 소개 및 분해/역사적 배경/주요사상/신학적인 교훈)
4.룻기(내용 소개 및 분해/역사적 배경/신학적인 교훈)
5.사무엘상하(내용 소개 및 분해/역사적 배경/다윗의 활동상/주요 사건에 대한 해설/신학적인 교훈)
6.열왕기상하(내용 소개 및 분해/역사적 배경/주요사건에 대한 해설)
7.역대상하(내용 소개 및 분해/역사적 배경/주요사상 및 내용소개)
8.에스라(내용 소개 및 분해/역사적 배경/주요사건 및 내용에 대한 해설)
9.느헤미야(내용 소개 및 분해/역사적 배경/주요사건에 대한 해설)
10.에스더(주요내용/문학적인 기교 및 내용 분해/역사적인 배경 및 정경성의 문제/신학적인 교훈과 메시지)


제4부 지혜서와 시편
1.지혜서 서론(지혜서의 범위 및 지혜 개념에 대한 설명/지혜문학의 일반적인 특징들/지혜문학의 분류/지혜자집단과 지혜교육)
2.욥기(주요내용/내용 분해/역사적 배경/주요교훈과 메시지)
3.시편(주요내용/명칭 및 구조/표제에 대한 해설/히브리 시의 운율 양식/주요 유형들과 그 특징)
4.잠언(주요내용/내용 분해 및 구조상의 특징/역사적 배경/주요교훈과 메시지)
5.전도서(주요내용/내용 분해/역사적 배경/주요교훈과 메시지)
6.아가서(주요내용/내용 분해/역사적 배경/주요교훈과 메시지)


제5부 예언서
1.에언서 서론(구약의 예언자와 영감/이스라엘 예언의 특징/예언의 목적/구약예언의 역사/예언과 율법/예언과 제의/
참 예언자와 거짓 예언자)
2.이사야(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
3.예례미야(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
4.예레미야 애가(내용분해/예레미야 애가의 특지이과 저자와 시대적 배경/신학과 교훈)
5.에스겔(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
6.다니엘(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
7.호세아(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
8.요엘(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
9.아모스(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
10.오바댜(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
11.요나(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
12.미가(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
13.나훔(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
14.하박국(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
15.스바냐(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
16.학개(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
17.스가랴(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)
18.말라기(내용 분해/시대적 배경/신학과 교훈/신학적인 문제점)

참고도서목록
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5. 레위지파에게 나누어진 성읍들
여호수아 20-21장에 의하면, 이스라엘이 점령한 땅의 여섯 곳에 도피성을 세우고, 그 후 이스라엘 각 지파
에서 그들이 얻은 기업내에서 레위인들이 거처할 수 있는 성읍들을 레위인들에게 내주었는데 그 성읍 수가
48개로 언급되고 있다. 즉, 이 기사에 따르면 각 지파에서 그들이 얻은 성읍 중 일부를 레위인들에게 나누
어 주어 그들과 함께 살게 했기 때문에, 레위인들은 각 지파에 골고루 분포되어 흩어져서 살게 되었다.
각 지파에 분산 거주하는 레위인들의 사회적, 신앙적 의미는 무엇인가? 이는 각 지파별 독자적 신앙행위를
영위해 나갈 수 있었음을 말해주는 것이 아닐까? 즉, 중앙집중식 제의가 발달하기 전 단계로서 이스라엘 백
성들은 그들의 신앙적 종교적 예배행위를 지파단위로 독자적으로 진행해 나갈 수 있었음을 이해할 수 있는
근거를 본문은 제공하고 있다고 보아진다. 예배처소의 단일화가 크게 강조되고 있는 것은 예배처소의 다양
성과 복잡성이 전제되고 있었기에 이것이 강조된 것이라 볼 수 있다.

6. 6개의 도피성
이스라엘 백성의 도피성 6개는 레위인 거주지 내에 있는 레위인 주거지에 위치해 있었다. 이것은 서로 다
른 지역 요단 동편의 세 곳과 요단 서편의 세 곳으로, 모두가 서로 다른 6개의 지파가 점령한 땅 내에서
만 들어진 성읍으로서 레위인의 거주지로 지목되어져 있었다. 이에 서로 다른 여섯 곳에 분산되어져 있는
레위인의 대사회적 기능이 무엇인가에 대한 답을 찾을 수 있으리라 생각된다. 즉, 이들은 이스라엘 내에 하
나님의 법의 올바른 시행과 하나님의 법으로 처리할 수 없는 상황이 일어났을 때 보호되어야 할 사람의 신
변을 보호하고, 하나님의 법이 부당하게 집행됨을 막음ㅇ로써 하나님의 법의 온당성을 지켜야 할 책임이 있
음을 보여주고 있다.
"피는 피로, 눈은 눈으로" 보복함이 원칙이나 이 원칙이 잠재될 수 있는 경우와 상황을 식별하여 하나님의
법이 법이란 이름으로 엄격하게 적용되기만 하는 것을 막음으로써 하나님의 법의 온당성을 지키고 수호함으
로 모든 백성이 법 때문에 억울한 일을 당하지 않도록 하는 제도를 효율적으로 운용해 나갈 책무가 주어져
있었던 것이다.

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