이 공부문집은 구약학(舊約學, Old Testament Studies)을 전공하는 나의 글들을 모아 놓은 것이다. 이 책에 대해, 읽어보아도 무슨 말인지 모르겠다는 분도 있고, 도움이 되었다는 분도 있었다. 어쨋든, 나의 글은 나의 분신이라고 생각한다. 그동안 구약학을 공부하며 주로 청탁을 받은 제목으로 쓴 글들은 남을 위한 글이 아니고 사실은 나를 위한 글이다. 공부하는 사람은 글을 씀으로써 자신이 하는 공부의 세계를 좀 더 잘 이해하게 된다. 무엇을 공부하든지, 공부의 목적은 사람다운 사람이 되는 데 있다고 생각한다. 공부는 지식을 축적하는 것이 아니고, 지식을 먹고 소화하여 사람됨을 위한 자양분이 되게 하려는 것이다. ‘학문을 하는 것은 이로써 마음을 바르게 하는 것이다’라고 퇴계(退溪, 學文所以正心)는 제자들에게 말했고, 잠언(箴言)에서는 ‘모든 조심할 것 중에 네 마음을 지켜라. 마음에서 삶의 원천이 발원하기 때문이다’(잠 4:23, 개인역)라고 했다. ‘공부는 왜하는가’라는 질문에 대해 다산(茶山)은 ‘사람답게 살기 위해서 한다’라고 했으며, ‘무엇이 사람다운 것인가?’라는 질문에 대해서는 ‘인간의 근본도리에 충실한 것이 사람다운 것이다’라고 했다. 인간의 근본도리에 충실하기 위해서는 ‘악한 일은 아무리 작아도 하지 말라’고 했고, “저지른 잘못을 깨닫고서 부끄러워하고 뉘우치고 고친다. 이것을 배움이라 한다”고 했다. 그래서 책 공부할 때도 ‘글을 읽지 말고 마음을 읽어라’고 했다. 성경을 읽을 때에도 글자에만 매이지 말고, 성경의 제1저자이신 하나님 하느님의 마음을 읽고 또한 내 마음을 읽어야 하지 않을까?

지은이 ┃ 김중은
저자 김중은 박사는 서울대학교 영문학과(B.A.)와 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)에서 수학하였다. 이후 스위스로 유학하여 바젤 대학교(University of Basel)에서 구약학 전공으로 신학박사(Dr.theol.) 학위를 받았다. 1979년부터 모교인 장로회신학대학교 구약학 교수로 봉직하며 후학을 양성하였고, 2004년부터 2008년까지 제18대 총장을 역임하였다. 정년 퇴임 후 현재는 동 대학교 명예교수로 있다.
저서로는 『구약의 말씀과 현실』, 『구약설교 새지평』, 『설교를 위한 레위기 연구』, 『사사기』(이상 장신대출판부), 『어떻게 살 것인가: 삼대 천직 설교집』(태학사) 등이 있다. 편저로는 화보집 『갈대아 우르에서 가나안까지』(장신대출판부) 등이 있다. 번역서로는 발터 침멀리(W. Zimmerli)의 『구약신학』, S. H. 혼(S. H. Horn)의 『구약성서의 연대기』 등이 있으며, 다수의 연구 논문이 있다.

머리말 7
01. 구약성경은 어떤 책인가?  25
02. 구약신학은 어떻게 발전되어 왔는가?  33
03. 기독교적 복과 행복 이해  43
04. 레위기의 제사예식과 예배정신  49
05. 삶과 교육의 주제로서 지혜 - 구약의 지혜교육을 중심으로  68
06. 교회와 신학과 신학교  81
07. 이단에 이끌리는 여러 요인들  87
08. 요나서 강해 1. 요나 1:1-16, 다시스로 가는 배  92
09. 요나서 강해 2. 요나 2:1-11(개역 1:17-2:10), 불순종과 순종  101
10. 요나서 강해 3. 요나 3:1-10, 니느웨 사람들의 회개  106
11. 요나서 강해 4. 요나 4:1-11, 요나의 신학과 하나님의 신학  113
12. 목회 현장을 위한 성서신학의 모색  121
13. 구약원전 신학용어 사전  140
14. 레위기 연구 서설  148
15. 레위기 5대 제사, 평신도지침을 중심으로(레 1~5장)  163
16. 새롭게 하시는 성령과 한국교회, WCC 총회 주제에 대한 연구세미나
성서연구: “성령이여 오셔서 만물을 새롭게 하소서”  179
17. 창조신학적 입장에서 보는 환경파괴에 대한 대응적 관심  206
18. 한국 통일과 희년 이해에 대한 성서신학적 접근  214
19. 아모스 강해 1. 아모스의 말씀들  220
20. 아모스 강해 2. 이렇게 여호와께서 말씀하셨다.  231
21. 아모스 강해 3. 거듭되는 이방 심판예언  244
22. 아모스 강해 4. 두로(초르)에 대한 심판예언  252
23. 아모스 강해 5. 애돔에 대한 심판경고  259
24. 아모스 강해 6. 암몬에 대한 심판경고  265
25. 아모스 강해 7. 모압에 대한 심판경고  271
26. 아모스 강해 8. 유다에 대한 심판경고  278
27. 아모스 강해 9. 이스라엘에 대한 심판경고  286
28. 선교에 대한 구약성경의 관심  298
29. 언어 혼돈의 진원지 바벨론  312
30. 시리아의 수도 다메섹  315
31. 레위기를 어떻게 설교할 것인가?  318
32. 윤영탁 역편, 『구약신학 논문집』, 구약논문시리즈 제1-8/9-10권  337
33. “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”에 대한 논평  343
34. 말라기 1:1-2:9의 본문 주해와 적용  350
35. 성경이 말하는 거짓 선생들에 대한 주의  360
36. 구약세계 바로 이해하기: 고대 근동의 역사와 종교  364
37. 100주년 기념 강연. 장로회신학대학교 신학교육의 회고와 전망  369
38. 21세기를 향한 장로회신학대학교 구약학의 신학교육 과제  430
39. 장신대의 신학노선, 성서신학적 관점에서  443
40. 성서신학적 관점에서 본 세대 간 신앙교육  483
41. 고난의 성경적 의미  503
42. 믿지 아니하면 서지 못한다  510
43. 스가랴 14:1-21 주해와 적용. 여호와의 날, 그날에  514
44. 룻기의 구조와 신학  531
45. 아모스 예언자의 메시지  542
46. 빌리 그래함의 후회  547
47. 모세의 축복과 죽음, 신명기 33~34장 주해와 적용  550
48. 구약성경의 제사신학, 레위기를 중심으로  565
49. 기독교적 관점에서 생각하는 올림픽 경기  595
50. 열린 것과 닫힌 것  599
51. 실패와 실수를 넘어 믿음의 발자취를 남기자  601
52. 역설 대 역설  603
53. 물안개 피어오르는  605
54. 말씀을 지키는 사람이 복이 있다  606
55. 예배의 위기  610
56. 교수와 괴수의 차이  615
57. 하나님과 하느님  617
58. 패배의 미학을 넘어 - 예레미야를 생각하며  620
59. 개역개정판 성경의 변천 과정과 한국교회의 선택  621
60. 2007년 제91회 총회 주제에 기초한 교회교육에 대한 제언  626
61. 이 땅에 무섭고 놀라운 일 - 목회와 신학의 가교  632
62. 짝퉁시대  635
63. 오늘의 이야기  638
64. 구약성경 국역사에서 알렉산더 피터스의 위치와 의의  639
65. 알렉산더 피터스(Alexander Albert Pieters, 彼得)와 한글 구약성경
번역 이야기  662
66. 자살 문제에 대한 성경적-신학적 접근  670
67. 어떤 인연(因緣), 그리고 본질에 대하여  690
68. 불법을 행하는 자들, 기독교와 지도자의 본질을 생각하며  699
69. 장로회신학대학교의 신학 정체성과 구약학의 전통  709
70. 김정준의 『구약성서의 이해』 연구  759
71. 16세기 취리히 종교개혁, 개혁교회 신학교육의 전통과 개혁  787
72. 하나님인가, 하느님인가?  791
73. 『시편촬요』로부터 한글 개역(개정) 성경까지, 구약 국역사(國譯史)의 관점에서  801
74. 통일성 속의 다양성  830
75. 구약의 묵시사상 이해에 대한 몇 가지 재검토 - 다니엘서를 중심으로  847
76. 구약학, 어떻게 할 것인가?  860
77. 오늘의 영적 현실과 영적 분별  875
78. 이방 나라들에 대한 심판 예언, 암몬의 경우(암 1:13-15)  877
79. 오직 예수그리스도, 오직 성경(렘 2:12-13; 갈 1:6-12)  887
80. 믿음의 성장(벧후 1:5-11)  895
81. 겉사람과 속사람(고후 4:16-18; 빌 3:12-16)  906
82. Diversity in Unity  914
83. The PCTS Theological Education: Retrospect and Prospect  933

이 책은 처음부터 단일한 주제를 가지고 쓴 것이 아니고, 구약학 공부를 하면서 지난 40여 년간에 걸쳐 썼던 다양한 주제의 글들을 모아 놓은 것이다. 각 글의 출처는 권말에 밝혀두었다. 비슷한 제목으로 중복된 내용도 있다. 독자의 양해를 구하며, 어디서나 관심 가는 곳에서 읽으면 된다고 생각한다. 언어 철학자 비트겐슈타인은 “인간이 나이 든다는 건, 자신의 언어를 정밀하게 세련화하는 과정이다”라고 했는데, 이 책에서 내가 사용한 언어들이 나의 나이에 비례하여 조금은 더 정밀하고 세련되어 읽고 소통하기에 편한 글이 되었으면 하는 바람이다.

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