기독교는 교리를 갖는다. 교리는 기독교의 근본진리이다. 이 교리를 교회가 받아드리면 기독교가 되고 거부하면 기독교가 되지 않는다. 그러므로 교히는 기독교의 생명이다. 루터는 이 신칭의 교리를 교회의 서고 넘어짐의 조항으로 삼았다. 교리는 바로 교회의 서고 넘어짐의 신앙 조항이다.
그러므로 교회는 언제나 교리를 믿으며 살아야 한다.

서철원
서울대 철학과 졸업
동대학원 졸업(문학석사)
총신대학 신학대학원 졸업
미국 웨스트 민스터 신학대학원 졸업(신학석사, 변증학)
화란 암스텔담 자유대학교 대학원 졸업(신학박사, 조직신학)
현 총신대학교 신학대학원 교의신학 교수

- 저서
기독교 문화관(총신대학교 출판부)
하나님의 나라(총신대학교 출판부)
하나님의 구속 경륜(총신대학교 출판부)
복음적 설교(총신대학교 출판부)
기독론(총신대학교 출판부)
신학서론(총신대학교 출판부)
복음과 율법과의 관계(총신대학교 출판부)
그리스도께서 내 안에 사심(도서출판 그리심, 설교집)
그리스도의 구속사역(도서출판 그리심, 설교집)

서언
제1장 교리와 교리사

제1편 교리 발생의 전제들
제2장 구약 성경의 교리적 근거
제3장 신약 성경의 교리적 근거

제2편 삼위일체 교리
제4장 제2세기 삼위일체론 논의의 시작
제5장 제3세기 삼위일체론 논의
제6장 오리게네스(Origenes, Ad 185-254)의 삼위일체론
제7장 아레오스 논쟁과 니카야 공회의
제8장 아다나시오스의 신학
제9장 호모우시온의 확립을 위한 투쟁
제10장 성령의 인격성과 381 콘스탄티노폴리스 공회의
제11장 삼위일체 교리의 결말

제3편 기독교 교리(Dogma Christologicum)
제12장 기독론 논의의 시작
제13장 아폴리나리스주의(Apollinarianism)와 두 그레고리오스의 기독론
제14장 안디옥의 네스토리오스와 알렉산드리아의 퀴릴로스의 기독론
제15장 칼케돈 공회의(concilium Chalcedonese, 451)의 기독론 교리 확정
제16장 단일 본성론 논쟁과 제 5차 에큐메닉 공회의 : 553 제 2차 콘스탄티노폴리스 공회의
제17장 단일 의지론 논쟁과 제 6차 에큐메닉 공회의 : 680 제 3차 콘스탄티노폴리스 공회의
제18장 성상숭배와 787 제 7차 에큐메닉 공회의

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