<<경건에 대한 수수한 가르침>>

이로써 칼빈은 본서의 목적이 참 경건에 대한 근본적인 교리들과 함게 그것들을 가르치는 형식을 제시함에 있음을 천명하고 있다. 이어서 칼빈은 그가 본서를 저술한 목적이 교리 자체의 개요 대강을 알림으로써 교리의 본질이 어떠해야 하는지에 대한 가르침을 주고자함에 있다고 천명한다. 이는 그가 붙인 부제의 취지와 부합한다. 무엇보다도 본서는 맹목적 신앙으로부터 벗어나서 참 경건의 교리를 배우고자 열심을 내는 사람들을 가르치기 위해서 기록되었다.

지은이｜존 칼빈 Ioannes Calvinus, 1509-1564

생의 여명기에 칼빈은 가톨릭 사제, 법률가, 기독교 인문주의자가 되고자 했다. 그러나 갑작스런 회심을 통해 하나님께서 그의 마음을 ‘가르치실 만하게’docilis 바꾸신 이후부터는 오직 성경만을 유일한 텍스트로 삼아 그것의 교사doctor, 해석자interpres, 수호자custos로서 자신에게 부여된 나그네의 삶을 살았다. 기독교 강요 초판은 그의 나이 26살에 탈고되어 27살에 출판된 것으로, 기독교 역사에 큰 획을 긋는 대작opus magnum이다. 본서에서 젊은 칼빈은 기독교 신학의 정수가 되는 교리들을 정치하고 심오하게 제시함으로써 교리사상개혁신학이라는 큰 일가를 일는 초석을 놓는다. 초판부터 기독교 강요는 교훈적이며, 고백적이며, 변증적인 서책으로의 특징을 드러냈다. 교훈적이라 함은 성경의 진리가 그 속에 녹아 있음이요, 고백적이라 함은 그것이 성경으 ㅣ진리를 믿음으로 수납하는 그 조면illuminatio과 감화persuasio의 기록이라는 점이요, 변증적이라 함은 참 신학theologia vera에 대한 진정한 항변이 그 속에 채워져 있음이다. 그 속에는 ‘경건에 관한 순수한 교리’가 주옥같은 문체로 수록되어 있다. 그러므로 가히 1536년 기독교 강요는 칼빈 신학의 문을 여는 열쇠라고 할 것이다.

‘『기독교 강요』의 번역 출판을 기려서’ 중 일부
『기독교 강요』가 없었으면 종교개혁이 무너졌을 것이다.
이런『기독교 강요』초판이 칼빈의 출생 500년을 맞아 한국에서 라틴어 본문에서 직접 번역되어 한국 독자들에게 제시되었다. 본문에 나오는 신학적 용어들을 깊이 천착해서 바로 번역하였다. 또 본문의 번역 과정에서 왜 이렇게 번역했는지를 보이기 위해 각주에 라틴어 용어들과 본문들을 간략히 제시하였다. 각고의 흔적을 잘 보여준다.
_서철원(전 총신대 교수, 현 한영신대 석좌 교수)

‘개혁신학의 초석, 초판본『기독교 강요』’중 일부
칼빈은 기독교강요의 최종판을 1599년에 출판하였습니다. 당시 그는 질병에 시달리며 자신의 죽음이 가까워오는 것을 느끼고 있었습니다. 그는 이전의 내용들 중 의미가 불분명하거나 잘못 표현된 구절들을 수정하고 정리하여 출판했습니다. 그리고 오늘날 우리들이 접하고 있는 것은 대부분 이 최종판입니다. 그러나 기독교강요는 1536년에 초판이 나왔습니다. 어떻게 보면 20여 년이 되는 세월의 차이가 있기 때문에 최종판이 훨씬 뛰어나다고 여길 수 있을 것입니다. 그러나 긷고교강요 초판은 자신의 주장을 변증할 필요를 느끼기 전에 기록되었기 때문에 지루한 논쟁없이 간결하게 칼빈 사상의 핵심을 제시하고 있다는 점에서 뛰어난 장점을 가지고 있습니다.
_김남준(열린교회)

■ 간행사
■ 추천사
■ 서론

헌사 　프란시스 1세에게 드리는 글
Ⅰ. 저술의 목적과 배경
Ⅱ. 반대자들의 억측과 박해
Ⅲ. 참 교리에 대한 반론들
Ⅳ. 교부들으 ㅣ진정한 가르침
Ⅴ. 진리를 거스르는 사악한 관습들
Ⅵ. 참 교회의 표지들
Ⅶ. 분파주의자들의 자가당착
Ⅷ. 하나님 안에서 공평으로 위(位)를 세우소서!

제 1장　율법: 십계명 해석 포함
De lege, quod Decalogi explicationem continet
Ⅰ. 하나님을 아는 지식
Ⅱ. 우리 자신을 아는 지식
Ⅲ. 율법: 하나님의 어떠하심과 뜻의 계시
Ⅳ. 그리스도: 하나님께서 사랑으로 율법의 의를 이루시는 유일한 길
Ⅴ. 십계명 해석
Ⅵ. 하나님 사랑과 이웃 사랑: 전체 율법의 완성
Ⅶ. 칭의: 오직 그리스도를 믿음으로써 그 분의 의를 전가받음
Ⅷ. 율법의 삼중적 용범
Ⅸ. 그리스도의 대리적 무름: 칭의와 성화의 의의 값


제 2장　믿음: 사도신경 해석
De fidem ubi et Symbolum(quod Apostolicum vocant) explicatur
Ⅰ. 하나님의 말씀을 믿음
Ⅱ. 한 분 하나님께서 세 위격으로 계심을 믿음
Ⅲ. 사도신경 해석 1: 성부 하나님
Ⅳ. 사도신경 해석 2: 성자 하나님
Ⅴ. 사도신경 해석 3: 성령 하나님
Ⅵ. 사도신경 해석 4: 교회, 성도의 교제, 죄사함, 몸의 부활, 영생
Ⅶ. 믿음, 소망, 사랑

제 3장　기도: 주기도문 해설
De oratione, ubi et Oratio dominica enarratur.
Ⅰ. 기도의 법
Ⅱ. 주기도문 해설
　· "하늘에 계신 우리 아버지여"
　· 첫째 간구: "당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"
　· 둘째 간구: "당신의 나라가 임하시오며"
　· 셋째 간구: "당신의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다"
　· 넷째 간구: "오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고"
　· 다섯째 간구: "우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주시옵고"
　· 여섯째 간구: "우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서"
　· "나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다"
Ⅲ. 말씀대로 기도를 드림

제 4장　성례들
De sacramentis.
Ⅰ. 성례의 본질과 의의
Ⅱ. 세례에 관하여
Ⅲ. 주님의 성찬에 관하여
Ⅳ. 가증함의 극, 가톨릭 미사
Ⅴ. 오직 두 가지 성례
Ⅵ. 성례의 거행

제 5장　가톨릭 거짓 성례들
sacramenta non esse quinque reliqua, quae pro sacramentis hactenus vulgo habita sunt, declaratur, tum qualia sint ostenditur.
Ⅰ. 성례의 재정권
Ⅱ. 견진례에 관하여
Ⅲ. 고해에 관하여
Ⅳ. 세칭 종부성사에 관하여
Ⅴ. 신품성사에 관하여
Ⅵ. 혼인성사에 관하여

제 6장　그리스도인의 자유, 교회의 권세, 정치적 통치
De libertate Christiana, potestate ecclesiastica et politica administratione.
Ⅰ. 그리스도인의 자유
Ⅱ. 교회의 권세
Ⅲ. 시민 정부


■ 용어집
■ 『기독교 강요』판별 일람
■ 성경 색인

표지


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