도르트신경
은혜의 신학 그리고 목회

『도르트신경』은 도르트총회(1618-1619)의 가장 중요한 결과물로서 개혁교회의 표준입니다. 그것은 하나님의 은혜와 인간의 능력, 이 둘의 관계에 대한 개혁교회의 답입니다. 루터의 종교개혁에 반대한 에라스무스는 『자유의지론』에서, 인간의 자유의지가 어느 정도는 선을 택할 능력이 있다고 말했습니다. 루터는 『노예의지론』에서, 죄의 노예인 인간의 의지는 죄짓는 것 외에는 아무것도 할 수 없기 때문에, 하나님의 은혜가 아니면 구원 얻을 길이 없다고 답했습니다. 종교개혁 후 100년 즈음, 같은 논쟁 때문에 네덜란드 교회는 소란스러웠습니다. 네덜란드 교회는 문제해결을 위하여 도르트총회를 열었고, 국내외 신학자들이 모인 이 회의는 성경이 가르치는 바를 따라 표준(Canones)을 작성했습니다. 『도르트신경』(Canones synodi Dordrechtanae)은 종교개혁 정신을 이어받아 오직 하나님의 은혜로(sola gratia) 얻는 구원을 고백합니다.


[발간사]

사람은 오직 하나님의 절대 주권적 은혜로만 구원을 얻는다는 것은 성경이 처음부터 말하는 진리이다. 죄인의 구원은 획득하는 것이 아니라 주어지는 것이다. 행위는 은혜를 받은 자의 반응이지, 은혜를 얻기 위한 조건이 아니다. 그러나 타락한 인간의 본성은 조건과 책임과 공로를 어느 틈새엔가 끼워 넣어 구원에 있어서 인간의 몫을 확보하고자 하는 욕구를 발산해 왔다. 종교개혁자들은 구원은 오직 하나님의 은혜로만 주어진다는 성경의 진리를 확고히 하였다. 그러나 100년이 못가서 알미니우스의 가르침을 따르는 사람들을 중심으로 하나님의 절대주권적 은혜에 대항하여 인간의 행위를 강조하며 개혁교회의 구원론에 문제를 제기하였다. 이 문제를 답하기 위하여 1618년에 네덜란드 도르트에서 소집된 도르트회의는 1619년 5월 9일까지 6개월 동안 총 154회에 걸쳐 논의를 거듭하여 마침내 인간의 구원은 오직 하나님의 은혜로만 주어진다는 사실을 확고히 하는 도르트신경을 발표하였다.
구원은 하나님의 절대 주권적 은혜로 말미암는다는 진리에 대항하여 인간의 행위가 조건이 된다는 주장들이 근래에 활발하게 일어나고 있다. 바울에 대한 새관점이라는 학문적 문제제기와, 값싼 구원을 조장하며 무책임한 인간을 양산한다는 실용적 이유 등으로 “오직 은혜로 말미암는 구원”이라는 진리에 대한 도전이 심각해지고 있다. 이 문제에 대하여 이미 400년 전에 확정된 도르트신경이 명확하게 답을 하고 있다. 그러나 다른 여러 교리문서들은 열심히 가르치는 한국교회가 도르트신경에는 별로 관심을 갖지 않고 있는 것이 사실이다. 그러다보니 교회에서 가르치지도 않는다. 그러나 이 시점에서 구원은 하나님의 절대 주권적 은혜로 받는 것이라고 믿는 개혁교회, 최소한 장로교회는 도르트신경을 힘을 다하여 가르쳐야 한다.
합동신학대학원대학교의 『도르트신경 400주년 프로젝트』는 이러한 상황을 반영하여 기획되었다. 여러 단체들이 400주년을 총회가 모인 1618년을 기점으로 하여 2018년에 400주년 기념행사들을 하였다. 그러나 우리 학교는 2019년을 400주년으로 하고 프로젝트 명칭도 도르트신경 400주년으로 하였다.
도르트총회의 모임이 아니라, 총회에서 발표한 도르트신경을 강조하려는 의도에서였다. 합신의 도르트신경 400주년 프로젝트는 일회적 기념행사가 아니다. 도르트신경에 대한 연구와 강연, 저술과 교회에서 도르트신경을 가르치는 운동을 지속적으로 펼쳐나가는 장기 프로젝트로 진행하고 있다. 우리 학교는 이 프로젝트를 이끌어갈 탁월한 실력을 갖춘 학자들을 교회사 분야와 교의학 분야에 모두 갖추고 있다. 그리고 이 일을 함께할 해외의 석학들과도 연계하고 있다.
합신의 『도르트신경 400주년 프로젝트』를 시작하는 초기 단계에서 공동디렉터로 해외리서치와 특별강좌 준비와 진행등에 함께 수고해준 교회사학자 안상혁 교수님과 프로젝트의 책임 디렉터로 계속 수고와 헌신을 다해주시는 교의학자 이남규 교수님이 고맙고 자랑스럽다. 그리고 이 프로젝트의 진행에 필요한 기금을 기꺼이 지원해 주신 남포교회(최태준 담임목사)와 예수비전교회(도지원 담임목사), 그리고 CH 솔루션 대표 정채훈 장로님의 후원과 사랑에 깊은 감사를 드린다. 우리 학교의 『도르트신경 400주년 프로젝트』가 한국교회가 성경이 가르치는 구원진리에 흔들림 없이 확고히 서서 신자로서 바른 생활을 해 나가는데 크게 기여하게 되기를 기대할 뿐이다.
- 총장 정창균

발간사 · 04
서 문 · 08

역사 H I S T O R Y

도르트 총회의 역사와 신학 _헤 르 만 셀 더 하 위 스
Ⅰ. 도르트 총회의 중요성 · 19
Ⅱ. 역사적 배경 · 21
Ⅲ. 고마루스와 아르미니우스 · 22
Ⅳ. 항론파 · 26
Ⅴ. 총회 소집령, 개최장소, 총회 참석자 · 32
Ⅵ. 회의 절차 · 36
Ⅶ. 시기별로 본 총회 · 37
Ⅷ. 도르트신경의 내용과 지위 · 46
Ⅸ. 도르트신경의 기록역사 · 50

윌리엄 에임스와 도르트 회의 _안상혁
Ⅰ. 서론 · 55
Ⅱ. 시기별 고찰: 에임스와 도르트 회의 · 60
Ⅲ. 에임스와 도르트 회의: 『신학의 정수』에 나타난 예정론 · 96
Ⅳ. 결론 · 115

신학 T H E O L O G Y

도르트신경의 신학 _헤 르 만 셀 더 하 위 스
Ⅰ. 서론 · 123
Ⅱ. 칼빈의 예정론 · 124
Ⅲ. 칼빈, 예정과 확신 · 126
Ⅳ. 알미니우스와 예정론에 대한 항론파의 입장 · 129
Ⅴ. 도르트신경: 칼빈주의 5대교리 · 134
Ⅵ. 결론: 알미니안과 튤립이라는 표현에 관한 두 가지 문제점 · 142

도르트신경과 은혜의 신학 _이남규
Ⅰ. 들어가며 · 149
Ⅱ. 항론파의 주장 · 151
Ⅲ. 도르트 총대들의 평가 · 162
Ⅳ. 나가며 · 189

목회 M I N I S T R Y

도르트신경의 목회적 적실성 _헤 르 만 셀 더 하 위 스
Ⅰ 설교 · 193
Ⅱ. 기독교 교육 · 199
Ⅲ. 구원의 확신 · 201
Ⅳ. (영)유아의 사망 · 207
Ⅴ. 경건 · 209
Ⅵ. 교회의 질서 · 213
Ⅶ. 결론 · 216

도르트신경의 목회적 성격과 교훈들 _김병훈
Ⅰ. 시작하는 말 · 221
Ⅱ. 도르트 총회의 분위기와 교회적 상황 · 223
Ⅲ. 도르트신경의 기술 방식 · 233
Ⅳ. 도르트신경의 구조적 형식과 내용 · 241
Ⅴ. 도르트신경의 말씀 사역의 강조와 방향 · 245
Ⅵ. 도르트신경의 작성 목적과 목회 실천 · 252
Ⅶ. 도르트신경의 목적: 하나님의 영광, 거룩한 삶, 그리고 영혼의 위로 · 254
Ⅷ. 맺는 말 · 264

도르트신경과 교리 강설 _이승진
Ⅰ. 들어가는 말 · 271
Ⅱ. 교리 강해 설교에 관한 선행연구들 · 274
Ⅲ. 도르트신경의 목회적인 목적과 이를 위한 수사적인 형식 · 280
Ⅳ. 교리 강설을 위한 청중 이해 · 296
Ⅴ. 도르트신경에 관한 교리 강해 설교의 방법 · 302
Ⅵ. 도르트신경에 관한 교리 강설의 개요 · 305
Ⅶ. 나가는 말 · 345

도르트신경을 어떻게 가르칠 것인가 _도지원
Ⅰ. 형식상 특징 · 351
Ⅱ. 내용상 특징 · 353
Ⅲ. 교육 방법 · 372

표지

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