다양한 종교들이 평화적으로 공존하는 다원화 사회는 민주화의 지름길이며, 인권을 보장합니다. 이슬람 사회의 종교적 비관용성은 날로 더 심화되고 있습니다. 그럼에도 불구하고 이슬람이 관용의 종교라는 주장에 그냥 있을 수 없어서 이 책을 썼습니다.

이슬람 원리주의는 자기들 나름대로는 할 말이 있을지 모르나 합리성과 정당성을 상실한 극단의 논리입니다. 특히 이슬람 원리주의자들은 이슬람을 정치 이데올로기화하고 있습니다. 심지어 대부분의 이슬람 사회도 이슬람을 이데올로기로 몰아가고 있습니다. 이슬람 국가에서는 종교의 자유를 일체 허용하지 않습니다. 종교는 반드시 집단적 선택이지 개인의 선택은 아니라고 합니다. 신앙과 양심의 자유를 보편적 가치관으로 여기는 현대 사회에서 이슬람 국가는 불행하게도 새로운 전체주의를 지향하고 있습니다. 그래서 본인은 남의 종
교를 함부로 비판하여서는 안되지만 기독교를 방어하기 위한 일념에서 현대 이슬람 운동은 너무 이데올로기적이라고 외치고 말하고 싶습니다.

- 서문 중에서

전호진

고신대학교 졸업
고신대학원 졸업
미국 웨스트민스터 신학교 졸업(신학석사)
미국 풀러신학교 선교대학원 졸업(선교학 박사)
고신대학 교수 역임
피어선 신학교(현 피어선 대학교)학장 역임
고신대학 학장 역임
한국 복음주의 선교학회 총무 및 회장 역임
한국 복음주의 신학회 총무 및 회장 역임
아세아연합신학대학교수
현, 한국 세계선교협의회 총무

- 저서 및 역서
한국 교회와 선교 1.2 집(편저)
교회 성장론(공저)
교회와 이데올로기(편저)
선교학
종교 다원주의와 기독교 선교 전략
자연의 탄식
와그너, 기독교 선교 전략
레훼버, 암스테르담에서 나이로비 대회까지
바빙크, 선교학 개론
커크, 복음주의 입장에서 본 해방신학
해방신학과 혁명, 기타 논문 다수

제1장 이슬람 전쟁의 시대
심각해지는 종교간의 갈등
이슬람 비판의 위험성
이슬람은 테러를 인정하는가?
문명 충돌론 논쟁
반문명 충돌 이론
이슬람 전쟁의 시대

제2장 이슬람 종교인가? 이데올로기인가?
이슬람의 두 얼굴
이데올로기로서의 이슬람
종교의 정의
종교로서의 이슬람

제3장 이슬람의 역사와 발전
이슬람 등장의 배경
이슬람의 역사적 배경
마호메트의 생애
이슬람의 발전과 분열
이슬람 확장의 역사

제4장 이슬람의 부흥
서구의 오판
이슬람 부흥의 징조
이슬람 부흥의 원인
서구에서 이슬람 부흥
이슬람 부흥 - 종교의 이데올로기화 현상 초래

제5장 정치적 이슬람 : 이슬람 원리주의
원리주의의기원
원리주의의 정의
이슬람 원리주의

제6장 원리주의를 비판한다
이슬람 원리주의 사상
비기독교 종교 원리주의의 특징
이슬람 원리주의 비판
기독교 원리주의와 이슬람 원리주의의 차이
이슬람 원리주의의 주요 특징

제7장 종교. 자유와 인권
이슬람 국가들의 종교억압
현대 이슬람 선교운동
이슬람 국가에서 행하는 종교 박해
가치관의 충돌
이슬람 인권헌장

제8장 이슬람 국가 아프가니스탄
아프간의 비극
전쟁의 나라 : 아프간
다양한 인종의 나라
아프간 역사
사회성
탈레반 원리주의 집단의 통치
불안한 아프간의 미래

제9장 문명 충돌인가?공존인가?
서구와 이슬람 : 이슬람은 서구의 피해자인가?
이슬람 국가의 문제 - 자신 탓인가? 외부 탓인가?
이슬람과 평화적 공존과 대화를 원한다.

후주

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