인간은 참으로 신비한 존재이다. 아무리 사유해도 "이것이다"라고 규정할 만한 적절한 말이 없기 때문이다. 이 책은 인간의 신비함을 인격주의적 관점에서 신학적으로 묵상한 글이다. 저자는 인간의 실재성을 "사람"에게서 발견하고 "사람"을 "야웨 하나님과 사람과의 관계", "사람과 실존과의 관계", "실존과 예수 그리스도의 관계" 그리고 "예수 그리스도와 야웨 하나님과의 관계"라는 네 가지의 카테고리로 설명한다.

한수환
고신대학교 졸업(B.A.)
고신대학 신학대학원 졸업(M.Div)
고신대학 대학원 졸업(Th.M)
독일 파더본 대학교, 빌레펠트의 베텔 신학대학원 조직신학 수학
화란 자유대학교(Vrije Universiteit) 졸업(Th.D)
독일 빌레펠트교회 담임 목회(6년)
고신대학교, 브니엘 신학교 강사
현재 광신대학교 기독교 윤리학 교수

들어가는 말

서론
1. 동기와 진행
2. 방법론

제1장 "야웨-하나님"과 "사람"과의 관계
1. "야웨-하나님"과 아담의 창조
2. 하나님의 이름과 "너"
3. 세계의 창조
4. 고통과 세계와의 관계
5. "야웨-하나님"과 "사람"과의 관계
6. 요약

제2장 "사람"과 "실존"과의 관계
1. "말"과 주체
2. "말"과 "상대"
3. 인간 세계의 생성
(1) 하나님 자신과 인간 자신
(2) 인간의 죽음
(3) 인간의 고통
(4) 인간과 타락
① 아담과 세계
② 원죄와 "말"
4. "말"과 에로스

5. 세계와 세계관
*별도연구 : 기도에 대해서
6. 세계와 고통
7. 고통과 자의식
8. 세계와 역사
* 별도연구 : 시간과 역사

제3장 "실존"과 예수 그리스도와의 관계
1. 인간과 죄인
2. 타락과 하나님의 역사
3. 계시와 심령
4. 율법과 하나님 말씀에 대한 신학적 이해
(1) 브룬너의 율법 이해
(2) 에벨링의 하나님 말씀 이해
(3) 고가르텐의 율법 이해

5. "말"과 복음
6. 하나님의 말씀과 예수 그리스도
* 별도연구 : "하나님 말씀"에 대한 개혁자들의 사상 이해
7. 말씀과 신앙
8. 칭의 된 존재로서의 "사람"

제4장 예수 그리스도와 "야웨-하나님"과의 관계
1. "사람"에 대한 접근
2. 세속적 인간학에서의 "사람"의 이해
3. 비판
4. "사람"과 "실존"
5. 예수와 "사람"
6. 예수와 우리의 차이란?
7. 예수의 자아는 어떻게 세계를 가지지 않을 수 있는가?

마치는 말

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