옮고 그름을 지혜롭게 분별하자!

끊임없이 마주치는 윤리적 질문에
당신은 자신 있게 대답할 수 있는가?

우리는 그리스도인이다. 그렇다면 우리는 세상을 살아가면서 끊임없이 마주치는 골치 아픈 쟁점에 대해 성경적으로 사고하고 판단할 수 있을까? 그리고 자신 있게 옳고 그름을 분별하고, 논리적 근거를 세울 수 있을까?
•　안락사에는 어떤 종류가 있을까? 성경적으로 용납되는 안락사의 유형도 있는가?
•　거짓말은 무조건 나쁜가?
•　그리스도인들은 동성애자들을 어떤 태도로 대해야 하는가?
•　죽어가는 사람을 살리기 위해서라면, 배아 복제는 정당한가?
•　강력 범죄자를 사형에 처하는 것은 성경적인 태도인가?
•　하나님이 인정하신 국가 권력에 복종하지 않을 자유가 그리스도인들에게는 있는가?
•　불가피하게 벌어진 전쟁에 참가하는 것도 죄인가?

우리가 세상을 살아가면서 마주치는 문제는 단순히 Yes/No로만 답할 수 있는 문제가 아니다. 이러한 문제를 해결하기 위해 일일이 성경을 뒤지기도 힘들다. 성경에는 우리가 세상을 살아가는 원칙의 큰 틀만 제시하고 있을 뿐, 세세한 사례에 관한 행동원칙이 모두 수록되어 있지 않기 때문이다. 바로 그것이 우리가 ‘기독교 윤리관’을 확고하게 정립해야 하는 이유다.
이 책은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 1부에서는 기독교 윤리의 토대를 이루는 원칙을 정립한다. 2부에서는 거짓말, 도둑질, 전쟁, 사형제도, 성 문제 등 오래 전부터 논란거리가 되어 온 쟁점들과 함께 낙태, 체세포 복제, 줄기세포 연구, 안락사 등 최근 과학기술의 발전으로 새롭게 출연한 쟁점들도 구체적으로 다룬다. 이 과정을 통해 독자들은 1부에서 정립했던 기독교 윤리학의 개념이 어떻게 각 현안에 적용되는지 관찰함으로써, 스스로 문제를 분석하고 판단할 수 있는 능력을 기를 수 있다.
각 장의 마지막 부분에는 각 장의 핵심 내용을 정리하고 토론할 수 있는 적용 문제들도 함께 수록되어 있어 그룹 스터디가 가능하다. 특별히 이 책으로 기독교 윤리를 가르치게 될 교사들을 위해 강의 핵심 포인트, 참고 문헌을 부록으로 묶어 두었다. 사랑을 더하면 온전해집니다이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라 (골 3:14) 사랑을 더하면 온전해집니다이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라 (골 3:14)
자, 이 책을 펼치고 인류에게 끊임없이 논란이 되어 온 26개의 쟁점을 살펴보자. 우리의 관점을 다시 한 번 점검하고 분별력을 키울 수 있는 좋은 기회가 될 것이다.

지은이｜노먼 가이슬러 Norman L. Geisler

50년 이상 대학이나 대학원에서 가르쳐 왔고, 50권 이상의 도서를 저술하거나 공저했다. 현재 서던 복음주의신학교(Southern Evangelical Seminary)에서 학장으로 섬기고 있다.


지은이｜라이언 스너퍼 Ryan P. Snuffer

연합감리교 교회에서 제자훈련 사역자로 섬기고 있고, 웨스트버지니아 주 베클리(Beckly)에 있는 마은틴 주립대학(Mountain State University)에서 철학과 종교학을 가르치고 있다.


옮긴이｜박주성

총신대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업하고, 미국 달라스 신학교(S.T.M.)에서 성경주해를 전공했으며, 1998년부터 국제제자훈련원에서 사역 코디네이터로 섬기고 있다.

┌ 역서 ───…*
　• 자녀에게 줄 최상의 선물은 낙관적인 인생관이다
　• 멀티사이트 교회
　• 랜디 포프의 목회 계획

이 책만큼 성경적이면서도 고등학생들이 이해할 수 있는 수준으로 윤리적 이슈를 충분히 다루는 책을 본 적이 없다. 이 책은 명확하고, 간결하다. 폭넓고, 성경적이며 읽기 쉽다.
_ J. P. 모어랜드 Moreland 탈봇신학교의 철학 특훈교수

매일 삶 속에서 직면하는 선택을 주의 깊게 다루는 책으로, 쉬운 해답을 찾는 사람에게는 그다지 유용하지 않을 것이다. 그러나 성경의 원칙을 실제 삶에 적용하고자 하는 사람들에게는 이 책이 도움이 될 것이다.
_ 어윈 루처 Erwin Lutzer 시카고의 무디교회 담임목사

이 책의 저자들은 핵심적인 철학적 질문에 정면으로 맞서면서도, 청소년과 어른들 모두가 좋아하고, 쉽게 이해할 수 있도록 썼다.
_ 조쉬 맥도웰 Josh D. McDowell 저자, 강사

이 책의 저자들은 오늘날 우리가 직면한 여러 가지 어려운 질문에 삼위일체 하나님과 ‘대계명’이 어떻게 대답하고 있는지 보여 준다.
_ 래비 재커라이어스 Ravi Zacharias 저자, 강사

이 책은 명확한 성경적 입장에서 이 시대의 도덕적 이슈를 자세하 다루고 있다. 거짓말, 부정행위, 도둑질과 같은 기본적인 주제와 함께 사람들이 생각하기에 보다 눈에 잘 띄는 주제도 다루고 있다는 것이 얼마나 감사한지 모른다.
_ 페이지 패터슨 PaigePatterson 사우스웨스턴침례신학교 총장

이 책이 각각의 상황에서 무엇을 믿어야 하는지 또는 어떻게 행동해야 하는지를 말해 주지는 않는다. 그러나 우선순위를 판단하는 데는 명확한 지침을 제시해준다.
_ 존 앵커버그 John F. Ankerberg 앵커버그 신학연구원 원장

1부 : 성경적 윤리의 토대를 세우자 _ 기독교 윤리학 개론

1. 하나님의 본성 “영원하고, 강력하고, 무한하고, 거룩하고, 사랑이신 분”
2. 도덕성의 본질 “옳고 그름을 판단하는 기준은 무엇일까?”
3. 구약 율법 “따라야 할 율법, 버려야 할 율법을 구분해야 할까?”
4. 율법의 핵심 “사랑! 절대불변의 도덕적 기준”
5. 상대주의적 윤리관 “상황에 따라 바뀌는 도덕적 기준”
6. 절대주의적 윤리관 1 “단 하나의 기준 vs 서로 충돌하지 않는 여러 기준”
7. 절대주의적 윤리관 2 “서로 충돌하는 기준 중 하나를 선택하라”
8. 쟁점들에 직면하라 “삶의 질인가, 생명의 존엄성인가?”


2부 - 옳고 그름을 지혜롭게 분별하자 _ 쟁점

9. 거짓말 “좋은 의도로 한 거짓말도 죄인가?”
10. 부정행위 “결국에는, 뿌린 대로 거둔다”
11. 도둑질 “모두 그 대가를 치르고 있다”
12. 시민 불복종 “하나님의 권세와 인간의 권세가 충돌할 때”
13. 경제적 불공평 “그들을 섬기는 것이 곧 그분을 섬기는 것”
14. 동성애 “참사랑을 왜곡하는 빗나간 유혹”
15. 이성애 “울타리 안에서만 아름다운 성”
16. 포르노그래피 “도덕적 삶을 뒤흔드는 위험한 힘”
17. 결혼과 이혼 “어떤 경우에도, 이혼하는 것은 잘못일까?”
18. 자연과 환경 “아름답고 위대한 하나님의 걸작품”
19. 윤리학과 정치학 “정치에 참여하는 것이 그리스도인의 의무라고?”
20. 낙태 “산모의 신체 조직인가, 완전한 생명체인가?”
21. 안락사 “인간은 편안하게 죽을 권리가 있다?”
22. 체세포 복제 “나와 똑같은 인간이 이 세상에 존재한다!”
23. 줄기세포 연구와 다른 생물의학적 쟁점 “과학 기술이 도덕 기준을 위협할 때”
24. 사형제도 “눈에는 눈, 이에는 이?”
25. 전쟁 “때때로, 불가피한 선택을 해야 할 때도 있다”
26. 중독 “잠깐의 향락에서 영원한 기쁨으로”


　◎ 부록 A : 그리스도인의 자유
　◎ 부록 B : 교사와 소그룹 지도자를 위한 지침
　◎ 용어해설
　◎ 주

세속적 인본주의의 ‘삶의 질’ 개념은 앞서 살펴본 생명의 존엄성 개념과 대조된다. 이 개념은 도덕적 선택을 할 때 가장 중요한 요인이 생활의 질이라는 생각에 기초한다. 예를 들어, 한 여인은 자신의 삶의 질 혹은 태어나지 않은 아이가 갖게 될 삶의 질을 고려하여 낙태 유무를 사랑을 더하면 온전해집니다이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라 (골 3:14)판단한다. 세속적인 인본주의자들은 아이가 나쁜 가정환경 속에 태어날 가능성이 있을 경우 때때로 낙태는 정당하다고 말한다. 그 아이가 나쁜 삶의 질을 누리는 것보다는 태어나지 않는 것이 더 낫다는 것이다. 앞으로 다양한 논쟁점들을 살펴보면서 우리는 그리스도인들이 각 쟁점에 지속적으로 생명의 존엄성을 적용하는 것을 주목하게 될 것이다. 그러나 전쟁이나 사형 문제와 같은 문제에 생명의 존엄성을 적용하려 할 때에는 그리스도인들 간 견해가 일치하지 않을 때도 있다.
_ 제8장 “쟁점들에 직면하라” 중에서

그리스도인들은 적극적 안락사와 비자연적 소극적 안락사가 둘 다 살인 행위에 해당하며, 또한 생명의 존엄성 원칙과 하나님의 주권 원칙에 충돌하기 때문에 거부해야만 한다. 자연적 소극적 안락사는 명확한 성경적 원칙과도 모순되지 않으며, 하나님의 주권을 믿는 믿음과도 충돌하지 않는다. 생명 유지 장치라는 인공적인 수단을 사용하는 것은 실제적으로는 죽음을 연기하는 것으로 간주될 수 있다. 각각의 경우는 특정 상황과 그 상황에 연루된 모든 사람들에게 가장 좋은 것이 무엇인지를 고려하여 이루어져야 한다.
_ 제21장 “안락사” 중에서

사랑을 더하면 온전해집니다이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라 (골 3:14)
자신을 선별주의라고 주장하는 사람들은 때때로 국가에 맹목적으로 충성하며 국가가 치르는 모든 전쟁을 지지하는 경우가 있다. 하나님의 이상을 품고 살아가는 선별주의자는 평화주의자의 마음을 이해하고, 평화를 보호하고 유지하기 위해 명력이 필요할 때가 있다는 사실을 이해하는 지혜를 갖게 될 것이다. 모든 성도들은 예수님이 평화의 왕으로 언급된다는 사실과 그분이 이 땅에 계시는 동안 평화를 이루려 하셨고, 언젠가는 이 세상에 평화를 가져오실 것을 약속하셨다는 사실을 잘 기억할 것이다. 그분이 다시 오시는 때에 예수님은 모든 전쟁을 종식시키기 위해 올바르게 전쟁을 이끄실 것이다.
_ 제25장 “전쟁” 중에서

사랑을 더하면 온전해집니다이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라 (골 3:14)예를 들어, 성경은 헤로인을 사용하는 것을 구체적으로 정죄하지 않지만, 그 문제에 관한 성경적 원칙들을 소개한다 성도의 몸은 성령의 전이다. 헤로인은 몸을 파괴하는 해로운 마약이다. 바울 사도는 자신이 어떤 것에도 노예가 되지 않을 것(개정개역에서는 ‘얽매이지 아니하리라.’로 번역함-역주)이라고 말했다. 헤로인은 중독성이 있다(노예가 되게 한다). 성경은 자신 위에 있는 권위에 복종하라고 명령한다. 헤로인은 불법이다. 헤로인을 소지하는 것은 법을 어기는 것이다. 이 세 가지 원칙들은 헤로인이나 그에 준하는 해롭고 중독성을 띤 불법적인 물질을 사용하는 것이 잘못이라는 강력한 논거가 된다.

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