타우너는 자신의 학위 논문에서 최근 신약학계에서 유행하는 있는 '기독교 소시민 윤리'이론을 격파하고
새로운 해석 모델을 제시하고자 시도하였다.
말하자면 초대교회가 재림의 지연으로 인해 겪게 된 혼란을 돌파하기 위해서 주변 사회와의 대립과 갈등
을 도모하기보다는 그것과 평화로운 공존을 모색하기 위해 바울 사도가 본래 넘겨준 신학 사상의 구조를
여러면에서 심대하게 변경시켰다는 것이 기독교 소시민 윤리론 주장자들의 기본적인 논조이다.
이것은 못회서신의 신학이 사도 바울의 주요 서신들의 신학과 여러 면에서 다르다고 전제하고 목회서신의
바울 저작권을 부인하는 것을 함축한다. 목회 서신에 담긴 구원론,교회론,종말론,윤리 들이 초기 바울서
신의 것과 많은 차이를 나타낸다는 것이 바로 기독교 소시민 윤리설의 출발점인 것이다.

하지만 타우너는 이런한 최근 학설이 목회서신의 본문들을 주의 깊게 살핀것이 아니라는것을 세심한 본문
주석을 통해서 논증하고자 시도하였다.오히려 그는 목회서신의 구원론,교회론,종말론,윤리 등이 초기 바울
서신의 것과 그렇게 크게 다르지 않으며,차이가 존재하는 것처럼 보이는 본문 현상은 저자가 다르기 때문에
생겨난 것도 아니라 오히려 사도 바울의 선교적 동기나 강조점 때문에 야기된 것이라는 것이다.
이렇게 해서 타우너는 목회서신의 다양한 신학적,윤리적,주제들을 새로운 전망에서 보다 심도 있게 읽을 수
있는 길을 터놓은 것이 분명하다.

이한수 교수

중앙대학교 문리대 철학과 졸업
총신대학교 신학대학원 석사과정 졸업
영국 Aberdeen대학교 신학부 신약학 석사
동 대학교 신약학 박사
현 총신대학교 신학대학원 신약학 교수

주요저서
바울신학 연구
그리스도인과 성령 등

제1장 기독교 소시민 윤리?
제2장 배경적인 이야기들
제3장 목회서신은 어떤 신학적 교훈을 주는가?
제4장 목회서신은 어떤 윤리적 교훈을 주는가?
제5장 결론

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