이 책은 한 가지 사실, 한 가지 추정, 한 가지 전승에서 생겨난 이야기다. 곧 황제 숭배가 강요되는 버가모에서 안디바가 그리스도를 위해 순교했다는 사실(계 2:13), 안디바가 갈릴리 분봉왕 헤롯 안디바의 이름을 받은 사람으로서 로마 황제에게 충성하던 사람이라는 추정, 안디바가 순교당한 상황에 관한 전승, 이 세 가지를 재료 삼아서 로마 황제를 신으로 섬기던 안디바가 어떻게 그리스도의 충성된 증인이 되었는지를 이야기하는 책이다.
로마 황제를 숭배하지 않으면 사형당하는 시대, 로마 귀족 안디바는 누가가 기록한 예수의 행적과 말씀을 우연히 접하면서 이에 흥미를 느끼고, 복음서 저자 누가와 서신을 주고받으며 그리스도교에 관해 토론을 벌인다. 또한 안디바는 그리스도인들의 가정 교회에 참석하면서 그들의 특별함에 매료되기 시작한다.
종교학 교수이며 1세기 초기 기독교 전문가인 브루스 롱네커는 이 이야기에 고고학과 역사적 자료를 녹여 넣었기에, 독자는 예수님과 그의 첫 제자들이 살았던 1세기 그리스-로마 세계의 사회적, 정치적, 종교적 상황을 이 책에서 구체적으로 들여다볼 수 있다. 그리스도인 공동체의 차별 없는 섬김과 사랑, 그리스도를 위한 희생과 순교 이야기가 감동의 여운을 남긴다.


[출판사 서평]

사탄의 권좌가 있는 곳, 우상 숭배의 도시 버가모에서 일어난,
그리스도의 충성된 증인 안디바의 순교 이야기

1세기 로마 제국 시대의 버가모는 우상과 황제 숭배가 성행하는 도시였다. 그곳에는 아우구스투스, 트라야누스, 칼리굴라 황제 신전과 제우스, 아데미, 디오니소스, 아스클레피오스 신전이 있었다. 요한계시록 2장의 ‘사탄의 권좌’란 바로 이 우상과 황제 숭배를 위한 제단을 뜻할 것이다. 한편 버가모 교회에는 발람의 교훈과 니골라 당의 교훈을 지키는 이단들이 있어 교회를 혼란스럽게 하기도 했다.
우리는 버가모에 살던 안디바가 그리스도를 위해 순교했다는 사실을 알고 있다(계 2:13). 롱네커는 이 성경 구절과 버가모에 관한 역사적 자료를 결합해서 안디바 순교 이야기를 우리에게 들려준다. 버가모의 로마 귀족 안디바는 우연히 복음서 저자 누가와 서신을 주고받게 되었고 그리스도교와 로마 제국의 체제에 대해 의견을 나눈다. 안디바는 누가의 글에서 예수의 사상을 배우고 그리스도인들의 가정 교회에 참여하면서, 자신의 이교도적 세계관에 결함이 있음을 깨닫는다. 이 책은 로마 황제에게 충성하던 안디바가 예수님만을 주(主)로 섬기는 그리스도인으로 변화되어 가는 극적인 상황을 설득력 있게 그려 나간다.

신분과 민족의 벽을 허물고 이웃에게 선의를 베푸는
그리스도인들의 사랑스러운 공동체 이야기

안디바와 누가의 서신 교환과 함께, 이 책의 또 한 축을 이루는 줄거리는 두 가정 교회 이야기다. 귀족 칼란디온의 가정 교회에서 모이는 그리스도인들은 신들을 조종하여 출세하고자 하고, 로마 황제와 예수를 함께 신으로 섬기는 것이 문제되지 않는다고 생각한다. 안토니우스의 가정 교회에 모이는 그리스도인들은 사회적 지위나 명예를 얻는 일에는 관심이 없고, 예수님이 말씀하신 ‘자기 부인’을 어떻게 실천할 것인가를 고민하며, 가난하고 병들고 소외된 사람들을 섬긴다. 이 두 모임에 속한 사람들은 각기 세계관과 가치관과 생활 방식이 너무나 다른데도 모두 “그리스도인”이라는 꼬리표를 붙이고 있다. 오늘날 그리스도의 이름을 내세우는 집단이라고 해서 항상 그 안에 십자가 복음이 있는 것은 아닌 것과도 같다.
1세기 그리스도인에게 제자도란 로마 황제 숭배를 거부하는 것이고, 그로 인한 대가는 인간관계에서 소외되거나 사업상 손해를 보는 것은 물론이고 원형경기장에서 끔찍한 방법으로 사형당하는 것이었다. 롱네커는 독자를 로마 세계 안에 데려다 놓고 그 안에서 그리스도인이 직면한 다양한 도전 과제를 제시하면서 우리라면 어떤 선택을 할 것인지 질문한다.
예수 그리스도를 위한 헌신은 우리에게 죽음을 요구한다. 실제로 교회 역사상 수많은 그리스도인들이 순교하기도 했다. 종교의 자유가 있는 우리에게, 이 죽음은 부와 안락함, 사회적 지위와 인정을 포기하는 형태로 나타날 수 있다. 그리스도인은 독선적이고 배타적이라는 조롱과 비난을 받기도 한다. 그럼에도 불구하고, 예수님의 말씀을 듣고 사랑의 공동체 안에 소속되고 성령의 역사를 경험하면 새롭고 놀라운 삶의 방식에 눈뜨고 이에 기쁨으로 헌신하게 된다. 이 책은 지금 우리 각자의 상황에서 그리스도를 유일한 주(主)로 고백하는 삶의 대가가 무엇인지를 생각하게 한다.


[이 책의 특징]
- 1세기 후반 이교도와 기독교인의 서신 교환이라는 문학적 장치를 이용해서 예수의 행적과 말씀, 당시 유대의 역사, 로마 제국 상황을 흥미롭게 풀어낸다.
- 우상 숭배가 성행한 도시 버가모, 그 도시에서 예수님만을 주님으로 섬긴다는 이유로 핍박받는 그리스도인들의 삶을 생생하게 그려 보인다.
- 황제 숭배 관습과 타협한 가정 교회, 그리스도만 주(主)로 섬기는 가정 교회, 이 두 교회를 대조한다.
- 로마 황제들의 기행, 원형 경기장의 검투 경기, 후원자와 피후원자의 역학 관계 및 명예와 수치 체계, 소작농의 생활과 노예제도 등 당시 사회상을 설명한다.
- 유대인 역사가 요세푸스의 저술, 유대 반란, 에세네파, 쿰란 공동체 등 1세기 기독교와 관련된 역사적 사건을 이야기로 들려준다.

지은이 ┃ 브루스 롱네커 (Bruce W. Longenecker)
영국 더럼 대학교에서 박사 학위를 받았고, 현재 베일러 대학교 종교학 교수이자 W. W. 멜튼 종교학 석좌교수이다. 특히 그리스-로마 세계라는 맥락에서의 초기 기독교, 바울의 생애와 신학, 초기 기독교 사회의 여성 등에 관심을 두고 연구하면서 가르치고 있다.
주요 저서로 The Cross before Constantine: The Early Life of a Christian Symbol, Remember the Poor: Paul, Poverty, and the Greco-Roman World, 빌레몬서 주석(파이데이아 신약 주석) 등이 있고, 우리말로 번역된 책으로는 『로마 세계의 초기 기독교 이해』, 『바울: 그의 생애·서신·신학』(공저)이 있다.

옮긴이 ┃ 이여진
고려대학교 영문학과와 합동신학대학원대학교(M. Div.)에서 공부했다. 현재 번역가와 편집자로 일하고 있으며, 『그리스도의 종인가 노예인가?』, 『UBC 마가복음』, 『에베소에서 보낸 일주일』, 『기다림의 의미』, 『기독교가 직면한 12가지 질문』, 『요한복음에 가면』 등을 우리말로 옮겼다. 2022년 제27회 문서선교의 날에 ‘올해의 역자상’을 수상했다.

성경은 단순히 종이에 박제된 글이 아니라 살아 숨 쉬는 글이기에 입체적으로 읽는 것이 매우 중요하다. 성경을 입체적으로 읽기 위해서 상상력이 동반되는데, 그 상상력은 반드시 당시의 문화/역사적 테두리 안에서 발휘되어야만 올바른 해석으로 이어진다. 롱네커는 이 책에서 안디바와 누가의 가상 관계를 통해 독자들을 1세기 소아시아로 초대한다. 그리고 롱네커의 상상력은 그의 역사-고고학적 전문성과 결합되어 매 장마다 유감없이 빛을 발한다. 이 책을 읽고 난 후 성경 너머로 말을 걸어오는 안디바와 누가를 발견하게 될 것이고, 무엇보다 그 당시 그들이 살았을 세계가 눈앞에 펼쳐질 것이다.
_신숙구 (횃불트리니티신학대학원대학교 신약학 교수)

유익한 정보가 가득하다. 자극과 도전이 발동된다. 새 장르 안에서 읽는 재미도 쏠쏠하다. 신약학자 롱네커는 그간 축적된 고고학적 지식을 근거로 창의성 높고 통찰이 풍부한 ‘한 편의 신학-예술적 작품’을 빚어낸 셈이다. 버가모 교회의 순교자 안디바(계 2:13), 그가 에베소에 살고 있던 누가-행전의 저자 누가와 상호 간 서신 교환을 나누게 되었다는 설정 자체가 참신할 뿐이다. 이 책의 백미는 로마 황제를 위해 살던 안디바가 마침내 새 황제 예수 그리스도를 위해 순교당하는 자리에까지 나아갈 수 있었던 상황을 신뢰할 만하게 추적하고 보여 준다는 점이다. 소아시아 지역을 넘어 1세기 그리스-로마의 사회-역사-문화적 환경에 대한 풍부한 배경 지식 없이는 이런 글쓰기가 통할 수 없으리라.
_허주 (아신대학교 신약학 교수)

롱네커는 편지 모음이라는 유서 깊은 형식을 이용해서, 1세기 지중해 동부 세계 그리스도인의 생활상을 아주 선명하고 정확하게 보여 준다(이 허구의 서신들과 같은 지역에서, 대략 같은 시기에 쓰인 소[小]플리니우스의 서간집을 떠올릴지도 모르겠다). (가장 좋은 의미에서 ‘역사 소설’인) 이 책을 다 읽고 나면 독자는 매혹당하고 견문이 넓어질 것이다. 몹시도 즐거운 읽을거리이자 초심자와 전문가 모두에게 도움이 될 책이다.
_폴 J. 악트마이어 (버지니아 유니온신학교)

롱네커의 편지는 제2성전기 유대교의 정황과 그리스-로마 시대 도시 생활을 매혹적이고도 흥미진진하게 묘사한다. 롱네커가 엮는 내러티브는 학문적으로든 개인적으로든 신뢰할 만하고 매력적이다. 전통적이지 않은 이러한 식의 설명은 신약 배경의 정신에 전통적으로 더 관심 있는 모든 사람들 사이에서 폭넓게 읽힐 가치가 있다.
_조엘 B. 그린 (풀러신학교)

브루스 롱네커는 복음서 저자 누가와 버가모 거주자 안디바가 장기간에 걸쳐 주고받은 편지라는 문학적 장치를 통해 초기 기독교를 생동감 있게 보여 준다. 독자는 생생하고 사실적으로 보이는 등장인물들을 통해 역사적, 문화적 정황을 다채롭게 접한다. 초기 기독교를 익히 알고 있는 사람들은 롱네커가 현대 최고의 학문 연구를 바탕으로 창의적으로 표현한 방식에 감탄할 것이고, 이 분야가 생소한 사람들은 등장인물들의 대화를 엿들으며 아주 많이 배울 것이다. 이 책은 읽기에 즐거울 뿐 아니라 기독교의 태동을 다루는 믿을 만한 입문서이기도 하다.
_프레더릭 J. 머피 (홀리크로스대학)

누가와 로마 사회에서 성공한 구성원 몇 명 사이에 오간 ‘분실된’ 편지 목록으로 가장한, 신약 세계에 대한 실용적인 지식이 가득하고 창의적인 입문서이다. 이 책의 비범한 특징은 최신 신약 연구를 아주 그럴듯한 개인의 이야기, 즉 한 남자가 가이사에게 충성하다가 예수에게 충성하는 쪽으로 바뀌는 진지한 이야기와 융합한다는 데 있다. 그 과정에서 우리는 예수의 메시지에 대한 이교도들의 반응과 아울러 가정 교회들에 대한 사랑스러운 이야기를 엿듣고, 바다 여행의 위험과 로마 검투 대회의 참상을 목격하며, 특권을 누리는 후원자들과 자신을 동일시하고, 자작농들 때문에 마음 아파한다. 누구든 1세기 로마 기독교의 위험한 세계를 늘 편하지는 않아도 믿을 만하게 안내해 주는 책을 찾고 있다면, 이러한 문서가 드디어 ‘발견되어서’ 기쁠 것이다.
_브루스 피스크 (웨스트몬트대학)

이 책의 의의는 1세기 소아시아와 그곳에서 많은 그리스도인이 맞닥뜨렸을 상황을 눈에 선하게 보여 준다는 것이다. 롱네커는 1세기 말 소아시아의 그리스-로마 사회를 그럴듯하면서도 믿을 만하게 그려 보인다. 내러티브를 재미있게 읽을 수 있는 방식으로 구성한 동시에 초기 기독교와 당시 기독교가 처한 환경을 정보에 입각하여 통찰력 있게 제시해 주었다. 이 책을 계시록이나 초기 기독교를 다루는 강의에서 보충 교재로 읽으면 좋을 것이다.
_미첼 레디시 Perspective in Religious Studies

저자 서문 / 편집자 서문: 발견

편지 모음 1 귀족으로서 다른 귀족에게
편지 모음 2 개인적 부탁
편지 모음 3 황제를 기리기 위해
편지 모음 4 그들은 다른 주(Lord)를 선포한다
편지 모음 5 세 사람의 평판
편지 모음 6 예수는 호기심을 자아내는 인물로 보인다
편지 모음 7 예수의 세상 물정 모르는 무책임한 생각
편지 모음 8 도와주고 연대하는 공동체
편지 모음 9 정황이 내용을 결정한다
편지 모음 10 완전히 뒤바뀐 생활 방식
편지 모음 11 많은 사람들을 위한 복의 통로
편지 모음 12 신들에게는 달리 계획한 일이 있었다
편지 모음 13 그분의 뜻이 이루어지기를
편지 모음 14 우리 모두를 만드신 분의 소유

편집자 후기
부록 1. 지도
부록 2. 등장인물
부록 3. 이 책의 역사적인 면과 허구적인 면

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