인간, 사물, 신앙… 그리고 하나님에 대한 새롭고 풍요로운 정의들!

창조적이고 함축적인 시의 언어로 사유하고, 크고 작은 열린 공간에서 많은 사람들과 소통하기를 원하는 신학자 류호준이 차려놓은 따뜻한 지식 만찬! 일상을 재료 삼아 500여 개의 단어에 신학과 신앙의 담론을 담았다. 머리로 아는 것보다 몸과 삶으로 경험한 것을 이야기하고, 정답을 제시하기보다 공감을 이끌어내는 마음사전!

앎과 삶과 믿음을 재구성하는 영혼의 낱말들!

‘가시’, ‘구원’, ‘낙타의 눈’, ‘들풀’, ‘비 오는 날’, ‘십자가’, ‘임재’, ‘회복’…
일상의 사물, 풍경, 성경 속 용어들을 ‘개인의 언어’로 풀이해보는 것은 어떨까?
성경을 사랑하는 개혁주의 신학자이자 성서학자, 설교자인 류호준 교수가 500여 개의 일상 언어들을 자신만의 독특한 눈으로 바라보고 새롭게 정의하여 ‘사전’의 형태로 묶었다.
인습적이고 전통적인 산문보다는 창조적이고 함축적인 시의 언어로 사유하고, 교회 예배를 통해서만 성도들과 만나기보다는 크고 작은 열린 공간에서 많은 사람과 소통하기를 바라는 그는 페이스북과 트위터 등에서 짧은 글을 연재하기 시작했다. 사람, 사건, 사물, 신앙 등 일상에서 접하는 것들은 류호준 교수만의 독특한 해석과 함께 새로운 발상과 관점으로 태어났다. 빛나는 통찰과 유쾌함을 담은 글은 독자들로 하여금 소소한 단어의 의미를 곱씹을 수 있는 기회를 준다.
일상을 재료 삼아 축약된 형태로 신학과 신앙의 담론을 담아낸 ‘일상신학사전’은 저자가 정신적 멘토로 생각하는 프레드릭 뷰크너의 책에서 모티프를 얻었다. 그의 글에 큰 감명을 받은 저자는 문장을 담아내는 형식-가,나,다 순으로 정렬한 단어의 의미를 새롭게 정의한 사전의 형태-은 그의 책에서 따오되, 그 그릇에 담겨진 내용에는 차이를 두어 마침내 자신만의 사전을 완성한 것이다.
인생의 추함과 아름다움, 영광과 굴욕, 장엄함과 신비로움 등 삶의 희로애락은 모두 결국 ‘그분의 은혜’라는 한 길로 통하고 있음을 알려주는 그의 일상사전을 통해 독자들 역시 자신의 인생을 돌아보며, 일상 단어에 대한 자신만의 독특한 정의를 내릴 수 있다.

# 일상 언어로 풀어낸 독특한 신앙고백
<일상신학사전>의 특징은 ‘짧은 글’ 속에 숨겨진 예리한 통찰에 있다. 때로는 단어에 대한 정의가 단 한 줄로 끝날 때도 있다. 촌철살인과도 같은 그의 글 속엔 잠언과 같은 고대 지혜서의 느낌도 물씬 풍긴다. 짧은 글과 함께 페이지가 주는 여백, 그리고 종종 본문 안에 등장하는 그림들은 독자들로 하여금 자신만의 일상에 대한 정의를 내리고, 삶을 돌아보는 데 큰 도움을 준다.
또 다른 특징은 기존 사전의 틀을 깨트렸다는 데 있다. 저자는 “반드시 의무적으로 말해야 하는 것을 말하는 사람이 아니라, 내가 느끼고 경험한 것을 말하겠다”는 의지를 가지고 이 책을 썼다. 정답과 해설을 나열해 지식과 정보만 제공하는 백과사전이 아니라 독자들의 공감을 얻기 위한 마음사전인 것이다. 그래서 단어의 정의가 다소 심심하기도 하고, 감성을 건드리기도 한다. 저자의 정치적 색깔이 분명하게 드러나기도 하고, 읽는 이로 하여금 박장대소하게 만드는 ‘클린 조크’ 개념의 정의도 있다.

# 반복되는 일상에서 찾아낸 하나님의 흔적
저자는 글을 쓰는 동안 일상의 어느 것 하나도 우연히 오고 가는 것이 없음을 느꼈다. 신앙인으로서 자신을 스쳐가는 모든 일들에 그분의 손길을 체험한 것이다. SNS를 통해 사람들과 소통하며 쓴 짧은 글들은 매일같이 반복되는 일상에서 하나님의 영광의 흔적과 은혜의 손길을 더듬는 그의 노력이다. 공교롭게도 그의 사전의 마지막 단어는 ‘희망’과 ‘힘’이다. 희망과 힘에 대한 정의를 읽으며 독자들은 하나님나라에 대한 소망함과 그 소망을 향해 전진하는 신앙인들에게 하나님이 주실 힘을 기대할 수 있을 것이다.

지은이 ┃ 류호준

성경을 사랑하는 성서학자이자, 성경을 깊이 묵상하고 나누면서 신앙생활을 키우는 데 온 힘을 쏟아 붓는 개혁주의 신학자다. 또한 성경이 단순히 종교적 영역에만 머물러 있는 신성한 책이나 신학자들의 연구대상인 종교적 책이 아니라, 인간 삶의 모든 영역에 새로운 대안적 삶을 제시하는 하나님의 말씀이라 강력하게 선포하는 설교자다.
인습적이고 전통적인 산문보다는 창조적이고 함축적인 시의 언어로 사유하고, 교회 예배를 통해서만 성도들과 만나기보다는 크고 작은 열린 공간에서 많은 사람과 소통하기를 바라는 그는 온라인상에서 짧은 글을 연재하기 시작했다. 사람, 사건, 물건, 신앙 등 일상에서 접하는 모든 것에 대한 짧은 묵상은 류호준만의 독특한 해석과 함께 새로운 발상과 새로운 관점으로 태어났다. 빛나는 통찰과 유쾌함을 담은 그의 글을 모아 누구나 읽고 함께 생각하고, 즐거워할 수 있는 <일상신학사전>의 형태로 묶어 출간했다.
미국 칼빈신학대학원(M.Div., Th.M.)과 네덜란드 자유대학교(Dr.Theol.)에서 신학을 공부했고, 1995년부터 지금까지 백석대학교 신학대학원에서 성경을 가르치며, 평촌에 있는 무지개교회를 섬기고 있다. 지은 책으로는 《시편 사색》, 《일상, 하나님 만나기》, 《통일의 복음》외 20권에 달하며, 번역한 책으로는 《구약신학》, 《예언자와 그의 메시지》, 《에덴의 동쪽》 등이 있다.

서문 _바로 나 자신에게 묻고 답하는 시간

ㄱ- 가시·가을기도·가인·가축 본능·가치·갑과 을·감사·감정노동·개척·개천절·거절·거지 떼·거짓말·걱정·걸음·겨울·견딤·견인·견인교리·결정·겸손·경건·경직·경화·계절·고국·고난의 신학·고소해·고스톱·고전 읽기·고정별·고집·고침단명·고통·공공성·공교회·공동체·공부·공존·공평·과정·관록·관찰자·교육·교육계·교회의 사명·구심점·구원·구원자·권력·국민성·귀기울임·귀소본능·그림자·그분의 의도·극단·기경·기도와 선물·기도의 열매·기득권·기수 서열·기습·기억·기적·기회·긴토요일·길위에·까마귀

ㄴ- 나귀·나름·나사렛인들·나이·나트륨·낙심·낙타의 눈·낭비·내민 손·내려놓음·내일·너털웃음·놀라움·눈물·눈물과 무지개·눈물과 빵·늘림

ㄷ- 다리와 담·달리기·대략 난감·대림절·대 속죄일·대이동·대인과 소인·더 큰 것·덕담·덧없음·덮개·도덕 지수·도약·독서지도·독선·독자반응비판·독자비평의 한계·동굴·동성애·동행·두려움·뒷담화·드라마·들풀·디딤돌

ㄹ- 라이벌·리드·링컨의 연설

ㅁ- 마리아·마무리·마음·마음의 습관·마지막 언덕·만화경·막장·맞는 사람·맡김·매듭짓기·맥주병·맹목적 신앙·멋쟁이·면역력·멸종·명상·모래벌판·목발·목적·목회자·몸·무게·무기·무덤·무리·무소부재·무지개·문맹률·문화의힘

ㅂ- 바뀜·바늘구멍·바람·바벨·바빙크·바알 종교·반면교사·반쪽 진실·배려·배반·배신·번역·베뢰아 스타일·변화·별일·병리현상·보스·보은·본질·본향 집·복구 비용·봉사·부패·부활·북송·불편한 진실·비·비오는 날·비용·비움·비웃음·빠짐·뻔뻔스러움

ㅅ- 사닥다리·사랑·사랑과 고통·사랑 받음·사막화·사망·사색·사실과 느낌·사이·사형제도·사회적 삼위일체·살인·삼손·삶과 예술·삶의 의미·상상력·상아탑·색맹·생김새·생명·새시대·샬롬 사회·선물·선택과 고백·설교자·설교자 열정·설득·설렘·성경·성경의 언어·성과·성과 사회·성령·성례·성소·성찬·성총회·성찬 유감·성화·세례·세속화·소명·소박한 행복·소수·소통·속력과 방향·손님·수능 유감·수치·순종·쉬운 삼위일체·스타·스타일·스토커·습관·시간개념·시대정신·시대착오·시작·시차의 위력·식당과 레스토랑·식목일·신비와 기
독교·신앙·신앙과 학문·신앙 지형·신학교·신학의 태동·십자가·실천·실향민·쌍둥이

ㅇ- 아가페·아담·아버지의 기도·아이러니·아이콘·악수례·안면인식장애·애도·애착·앵커·양손잡이·어디로·어디쯤·어불성설·어중이들·어쩌다·억눌린 영혼들·얼굴·여론법·여유·여인들·여정·여행자·역사·역사전개·열정·염려·영감교리·예배·예배와 삶·예배의 원형·예약·예언서·예정·옛날거지·오래된 부부·오용·오월·오직 성경·옥한흠·온유·온정과 냉정·왕궁 건설·왕진 가방·왕진 목사·외형과 마음·요나단·용기·용서·우선순위·우연·우회도로·울음·위로·유두고·유목민·유물론·유언·윤리 수준·음감·음악·응원석·의심·이단의 진화·이미와 아직·이사야 1·이사야 2·이상·이상한 조합·이야기·이원론·인간성 회복·인문학·인성·인자·일반 은총·일상·일상의 기적·일치·임재·임종·입총

ㅈ- 자기애·자기중심·자기확신·자기훈련·자랑질·자발적 섬김·자아발견·자연도서관·자작나무·자존감·잠언·잡티·장례식·장애자·저항·저항문학·전공·전도·전도서·전망대·전문가·전쟁과 승리·전적 부패·전진기지·절대권력·절망·정상과 계곡·정의·정의와예배·정의와평화·정의지표·정체성·정치적·정치적 문헌·제2의 본성·제자도·제철·제한속죄·조각모음·조합·존경·존재·졸부·종교개혁·종교의무·종교행상인·좋음·죄와 지옥·죄인들·주객전도·주군·주인·주일·죽음·중심부·중의법·지도력·지도자·지방과지역·지붕·지상교회·지옥의온도·지혜문헌·지혜서·진짜친구·진화론·진흙탕·질문·징표·찢겨진 마음

ㅊ- 착한 장인·창조·창조의 리듬·창조적·책갈피·처세술·첫 발·청력·청문회·청산유수·체휼·추석·추억의 재생·추억의 퍼즐·출세·출애굽·취약적 사랑·취업률·치명적 무기·친구·친구 맺기·친절·침묵·침묵의 시간

ㅋ- 컴퓨터 자판·크리스천의 삶

ㅌ- 타국·타이밍·탄식·탈출기·터널 비전·테스트·토요일·통시와 공시·통합·퇴장·특새

ㅍ- 파격·패거리·패배·패자의 심정·평신도·풍도기·풍랑·피로사회·피조물의 탄식

ㅎ 하나님의 코·하나님 왕국·하나님 형상·하늘의 소망·학위·한국어·한자어·한줄기·한끝차이·합창과 제창·항복·해장국·햇볕·햇볕과 강풍·행성들·허상·현대 문화·현수막·현실·현자·현장 체험·혈연과 언약·형성·호롱불·혼돈·환대·회개·회개의영·회고·회복·회상·흉물·흐지부지·희망·힘

나이: 나이를 먹는다는 것은 늙어간다는 것일까요, 자라간다는 것일까요? 후자이기를 소원합니다. 백발은 지혜를 축적했다는 상징입니다. 지혜는 백발을 통해 옵니다. 그러나 백발이라고 해서 반드시 지혜로운 것만은 아니라는 사실을 기억해야 합니다. 지혜로운 백발은 오직 바르고 곧고 의로운 삶을 통해서만 얻어지기 때문입니다.(81쪽)

대이동: 민족 대이동이 시작되는 추석에는 보통 ‘고향 가는 길’, ‘귀향’, ‘아버지의 집’ 등과 같은 중요 주제로 설교를 하는데, 대부분 고향으로 가버려 교회당에 사람들이 별로 없습니다!(101쪽)

일상: 일상은 무한한 보물단지며 광대한 도서관입니다. 일상을 관찰하며 얻는 즐거움과 기쁨은 영혼을 살찌우고 삶의 맛과 멋을 한층 더해줍니다. 물론 때론 영혼의 맷집을 길러주어 웬만한 비바람에도 거뜬합니다.(327쪽)

정의와 예배: 주일에 하나님을 예배할 수 있는 최소한의 자격은 일주일 동안 일상에서 정의를 추구하며 사는 일입니다. 정의는 예배로 가는 디딤돌입니다. 정의의 열매가 없는 예배는 공허하며 위선적입니다. 놀랍게도 오늘날의 예배들은 이중적 삶을 사는 사람들의 종교적 몸짓들로 가득 차 있습니다. “너희가 손을 펼 때에 내가 내 눈을 너희에게서 가리고 너희가 많이 기도할지라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희이 손에 피가 가득함이라”(사 1:15).

현수막: 어느 교회당 건물에 걸려 있는 플래카드가 눈에 들어왔습니다. “성령님, 환영합니다!”라고 쓰여 있었습니다. 잠시 생각해보았습니다. “언제 성령님이 가출했었나?” 아마 성령님이 이렇게 말씀하실 것 같았습니다. “야, 내가 언제 집을 나간 적이 있었어? 집을 나간 것은 너였거든?” 그 교회당 대문에는 이런 플래카드가 걸려 있었어야 했습니다. “가출한 자녀들아, 집에 돌아온 것을 환영한다!”(469쪽)

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