9788985467964 동연
기독교 영성 교육
(저자) 김도일 · 장신근
동연 · 2009-12-16 신국판(153×224) · 240p
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▶ 21세기에 영성교육은 가능한가?
볼 수 있고, 느낄 수 있으며, 실제로 소유할 수 있는 것에만 관심을 갖는 현대인들이 영성에 관심을 갖는 것은 이율배반적이라 할 수 있다. 영성을 추구하는 이유와 목적이 사람에 따라 다르겠지만, 21세기에 들어선 오늘 영성에 대한 관심이 어느 때보다 높다는 것을 부인할 사람은 없을 것이다. 왜 이러한 현상이 생기는 것일까? 그리고 오늘날의 상황과 같이 현실주의적이고, 실용주의적이며, 자기중심적이고, 물질만능주의가 팽배한 이때에 왜 사람들은 비-현실적이고, 탈-자기중심적이며, 비-물질적인 것으로 보이는 ‘영성’이라는 주제에 관심을 기울이며, 영성을 추구하는 삶에 애를 쓰는 것일까? 그리고 한 걸음 더 나아가서 만약 진정한 의미에서 영성을 균형 있게 추구하는 삶의 방법을 가르칠 필요가 있다면, 그런 ‘영성교육’은 과연 가능한 것일까? 만일 영성을 교육하는 것이 가능한 일이라면, 그것을 어떻게 할 수 있을까? 이와 같은 질문을 던지는 가운데 이 연구는 시작되었다.
▶ 기독교 영성은 무엇이고, 기독교 영성교육은 무엇인가?
기독교 영성
- 거시적 영성은 조지 A. 코우(George Albert Coe)가 주창한 것처럼 ‘사회의 변혁’을 꾀함에 일차적 목적을 두고, 나 자신, 나의 가정, 나의 교회보다는 우리 민족, 사회, 국가, 지구촌의 보존과 평화와 조화를 추구하는 일종의 ‘공적인’(public) 삶에 우선을 두는 것을 의미한다.
- 미시적 시각에서 영성은 한 사람의 내면에서 일어나는 생각, 형성되는 성품, 삶의 모습이 성경에 의거한 자기 성찰과 근면, 절제와 금욕 생활, 기도와 노동 등을 통하여, 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 자라며(엡 4:13), 궁극적으로 하나님의 성품에 참여하는 자(벧후 1:4)로 변화되어, 성숙한 자아와 긍휼히 여기는 마음과 영혼을 사랑하는 마음을 일상생활 속에서 실천함으로써, 하나님의 임재 가운데서 생활하며, 자기를 비워 예수 그리스도의 심장을 갖고 오직 하나님의 영광만을 위하여 살아가는 온전한 삶의 추구로 정의할 수 있다.
- 삼위일체 신학에 입각한 통전적 시각으로 내리는 영성은 인간관계 속에서 평화를 추구하고, 신앙공동체의 번영과 존재목적의 성취를 위해 자신을 희생하며, 사회와 지구촌의 모든 생태와 사람들의 필요를 채워 주고, 사회의 정의를 구현하기 위하여 노력하며, 잘못된 사회체계를 바로잡는 데 주력하며, 망가져 가는 생태환경의 복원과 조화를 위하여 연합하여 함께 존재하며, 일하는 삶을 추구하는 것이다.
기독교 영성 교육
- 영성교육이란 학습자들로 하여금 오늘이라는 주어진 삶의 자리에서 하나님의 선물인 거룩한 성품을 추구하도록 돕기 위하여 안으로는 하나님과의 긴밀한 관계를 추구하여 예수 그리스도를 주로 고백하는 하나님의 자녀로서 자기 정체성을 갖게 하고, 밖으로는 신앙공동체 내에서 조화롭게 살고, 사회에서 주어진 사명을 실천하여 신앙인의 주체성을 발휘하는 삶을 살도록 가르치는 것이다.
▶ 이 책의 주요 내용들
- 제1부 : 21세기를 살아가는 학습자들은 배움의 정신을 상실하였고, 파편화된 정신세계 속에서 살게 되었으며, 다원화와 상대화의 덫에 걸려서 이제는 더 이상 절대진리를 수용할 수 없는 지경에 이르게 되었다, 이러한 학습자들에게 영성을 가르친다는 것이 과연 가능할 것인가? 어떻게 해야 이들에게 최선의 준비를 시킬 수 있을까? 이 질문에 답하기 위하여 영성에 대한 일반적인 정의, 거시적 정의, 미시적 정의를 내려 본 후에, 이 책이 지향하는 삼위일체 신학에 입각한 통전적 시각으로 본 영성의 정의를 내렸다. 이 정의 위에 영성교육의 가능성을 모색하였으며 결론적으로 영성교육은 성령 하나님의, 성부 하나님을 위한, 성자 하나님에 의한 교육임과 동시에, 하나님의 백성인 학습자가 삼위일체 하나님께 영광을 돌리기 위하여 자신의 신앙을 고백하고, 교사는 학생들의 영적 필요를 채워 주는 가운데, 함께 신앙공동체를 세워 나가는 것이 영성교육의 지향하는 바가 되어야 함을 연구하였다.
- 제2부 : 여기에서는 영성교육을 위한 영성에 대한 성경적 ․ 신학적 ․ 심리학적, 그리고 역사적 이해를 심층적으로 다루었다. 영성에 대한 성경적 접근은 영성교육의 토대이며, 영성에 대한 신학적 접근, 심리학적 접근, 역사적 접근은 교회라는 집을 받쳐 주는 기둥과 같으며, 기둥 위에 교회영성교육이라는 지붕을 올리면 하나의 집이 된다.
- 제3부 : 여기에서는 삼위일체 영성에 대한 구체적인 이론과 기독교교육 이론과의 대화를 시도하였으며, 후에는 한 걸음 더 나아가서 영성교육의 교육적 토대를 마련하고자 노력하였다. 즉 교회영성교육의 목적, 교육과정 및 교수-학습, 교사, 그리고 교회영성교육의 실례로서 영해(靈解) 능력을 배양하는 영성교육 등을 다루었으며, 결국 영성교육은 조력자이자 산파인 교사가 학습자들로 하여금 하나님을 만나고 그분의 임재 안에서 성장할 수 있도록 훈련시키고, 돌보며, 함께 성숙하여 나가는 것임을 재확인하였다.
▶ 21세기 교회 교육자들이 할 수 있는 일
“21세기 교회교육자들은 감성적 경험중심주의, 자기중심주의, 다원-상대주의의 영향으로 배움의 정신을 상실하고, 파편화되고, 절대진리 수용에 거부감을 갖고 있는 포스트모던 학습자들에게 삼위일체 신학에 의거한 영성교육을 통하여 좀 더 통합적이고 통전적인 학습을 경험하고 학습의 과정에 능동적으로 참여하게 함으로써, 학습자들로 하여금 그리스도 안에서의 진정한 자기됨의 정체성을 확립하고 위로부터 부여받은 사명을 신앙공동체와 사회에서 균형 있게 실천하는 건강한 주체성을 확립하는 신앙인 형성에 일조할 수 있다.”
볼 수 있고, 느낄 수 있으며, 실제로 소유할 수 있는 것에만 관심을 갖는 현대인들이 영성에 관심을 갖는 것은 이율배반적이라 할 수 있다. 영성을 추구하는 이유와 목적이 사람에 따라 다르겠지만, 21세기에 들어선 오늘 영성에 대한 관심이 어느 때보다 높다는 것을 부인할 사람은 없을 것이다. 왜 이러한 현상이 생기는 것일까? 그리고 오늘날의 상황과 같이 현실주의적이고, 실용주의적이며, 자기중심적이고, 물질만능주의가 팽배한 이때에 왜 사람들은 비-현실적이고, 탈-자기중심적이며, 비-물질적인 것으로 보이는 ‘영성’이라는 주제에 관심을 기울이며, 영성을 추구하는 삶에 애를 쓰는 것일까? 그리고 한 걸음 더 나아가서 만약 진정한 의미에서 영성을 균형 있게 추구하는 삶의 방법을 가르칠 필요가 있다면, 그런 ‘영성교육’은 과연 가능한 것일까? 만일 영성을 교육하는 것이 가능한 일이라면, 그것을 어떻게 할 수 있을까? 이와 같은 질문을 던지는 가운데 이 연구는 시작되었다.
▶ 기독교 영성은 무엇이고, 기독교 영성교육은 무엇인가?
기독교 영성
- 거시적 영성은 조지 A. 코우(George Albert Coe)가 주창한 것처럼 ‘사회의 변혁’을 꾀함에 일차적 목적을 두고, 나 자신, 나의 가정, 나의 교회보다는 우리 민족, 사회, 국가, 지구촌의 보존과 평화와 조화를 추구하는 일종의 ‘공적인’(public) 삶에 우선을 두는 것을 의미한다.
- 미시적 시각에서 영성은 한 사람의 내면에서 일어나는 생각, 형성되는 성품, 삶의 모습이 성경에 의거한 자기 성찰과 근면, 절제와 금욕 생활, 기도와 노동 등을 통하여, 예수 그리스도의 장성한 분량에 이르기까지 자라며(엡 4:13), 궁극적으로 하나님의 성품에 참여하는 자(벧후 1:4)로 변화되어, 성숙한 자아와 긍휼히 여기는 마음과 영혼을 사랑하는 마음을 일상생활 속에서 실천함으로써, 하나님의 임재 가운데서 생활하며, 자기를 비워 예수 그리스도의 심장을 갖고 오직 하나님의 영광만을 위하여 살아가는 온전한 삶의 추구로 정의할 수 있다.
- 삼위일체 신학에 입각한 통전적 시각으로 내리는 영성은 인간관계 속에서 평화를 추구하고, 신앙공동체의 번영과 존재목적의 성취를 위해 자신을 희생하며, 사회와 지구촌의 모든 생태와 사람들의 필요를 채워 주고, 사회의 정의를 구현하기 위하여 노력하며, 잘못된 사회체계를 바로잡는 데 주력하며, 망가져 가는 생태환경의 복원과 조화를 위하여 연합하여 함께 존재하며, 일하는 삶을 추구하는 것이다.
기독교 영성 교육
- 영성교육이란 학습자들로 하여금 오늘이라는 주어진 삶의 자리에서 하나님의 선물인 거룩한 성품을 추구하도록 돕기 위하여 안으로는 하나님과의 긴밀한 관계를 추구하여 예수 그리스도를 주로 고백하는 하나님의 자녀로서 자기 정체성을 갖게 하고, 밖으로는 신앙공동체 내에서 조화롭게 살고, 사회에서 주어진 사명을 실천하여 신앙인의 주체성을 발휘하는 삶을 살도록 가르치는 것이다.
▶ 이 책의 주요 내용들
- 제1부 : 21세기를 살아가는 학습자들은 배움의 정신을 상실하였고, 파편화된 정신세계 속에서 살게 되었으며, 다원화와 상대화의 덫에 걸려서 이제는 더 이상 절대진리를 수용할 수 없는 지경에 이르게 되었다, 이러한 학습자들에게 영성을 가르친다는 것이 과연 가능할 것인가? 어떻게 해야 이들에게 최선의 준비를 시킬 수 있을까? 이 질문에 답하기 위하여 영성에 대한 일반적인 정의, 거시적 정의, 미시적 정의를 내려 본 후에, 이 책이 지향하는 삼위일체 신학에 입각한 통전적 시각으로 본 영성의 정의를 내렸다. 이 정의 위에 영성교육의 가능성을 모색하였으며 결론적으로 영성교육은 성령 하나님의, 성부 하나님을 위한, 성자 하나님에 의한 교육임과 동시에, 하나님의 백성인 학습자가 삼위일체 하나님께 영광을 돌리기 위하여 자신의 신앙을 고백하고, 교사는 학생들의 영적 필요를 채워 주는 가운데, 함께 신앙공동체를 세워 나가는 것이 영성교육의 지향하는 바가 되어야 함을 연구하였다.
- 제2부 : 여기에서는 영성교육을 위한 영성에 대한 성경적 ․ 신학적 ․ 심리학적, 그리고 역사적 이해를 심층적으로 다루었다. 영성에 대한 성경적 접근은 영성교육의 토대이며, 영성에 대한 신학적 접근, 심리학적 접근, 역사적 접근은 교회라는 집을 받쳐 주는 기둥과 같으며, 기둥 위에 교회영성교육이라는 지붕을 올리면 하나의 집이 된다.
- 제3부 : 여기에서는 삼위일체 영성에 대한 구체적인 이론과 기독교교육 이론과의 대화를 시도하였으며, 후에는 한 걸음 더 나아가서 영성교육의 교육적 토대를 마련하고자 노력하였다. 즉 교회영성교육의 목적, 교육과정 및 교수-학습, 교사, 그리고 교회영성교육의 실례로서 영해(靈解) 능력을 배양하는 영성교육 등을 다루었으며, 결국 영성교육은 조력자이자 산파인 교사가 학습자들로 하여금 하나님을 만나고 그분의 임재 안에서 성장할 수 있도록 훈련시키고, 돌보며, 함께 성숙하여 나가는 것임을 재확인하였다.
▶ 21세기 교회 교육자들이 할 수 있는 일
“21세기 교회교육자들은 감성적 경험중심주의, 자기중심주의, 다원-상대주의의 영향으로 배움의 정신을 상실하고, 파편화되고, 절대진리 수용에 거부감을 갖고 있는 포스트모던 학습자들에게 삼위일체 신학에 의거한 영성교육을 통하여 좀 더 통합적이고 통전적인 학습을 경험하고 학습의 과정에 능동적으로 참여하게 함으로써, 학습자들로 하여금 그리스도 안에서의 진정한 자기됨의 정체성을 확립하고 위로부터 부여받은 사명을 신앙공동체와 사회에서 균형 있게 실천하는 건강한 주체성을 확립하는 신앙인 형성에 일조할 수 있다.”
저자 및 역자 소개
지은이｜김도일 교수
장로회신학대학교 기독교교육학 교수
Biola University 기독교교육학 학사 및 석사(B.A. M.A.)
Princeton Theological Seminary 신학 석사 (M.Div.)
Presbyterian School of Christian Education 종교교육학 박사 (Ed.D.)
▒ 저서
• 교육인가 신앙공동체인가?
• 맑은 영성 맑은 가르침
• 신학이란 무엇인가
• 교회란 무엇인가?
• 기독교교육에 생기를 불어넣는 일곱 주제: 희망 (공저)
• 기독교교육을 위한 교육철학
• 창조적인 말씀을 통한 기독교교육
• 제자직과 시민직을 위한 기독교교육
• 예수의 가르침에 나타난 방법과 메시지
• 기독교적 양육
• 발달주의적 시각으로 본 기독교적 양육
▒ 역서
• 종교교육사회론 (역서)
지은이｜장신근 교수
현재 장로회신학대학교 기독교교육학 조교수, 장로회신학대학교 기독교교육연구원장, 장로회신학대학교 교수학습개발원장
계명대학교(B.A. 영문학), 장로회신학대학교 신대원(M.Div.), 연세대학교 연합신학대학원,
Princeton Theological Seminary(Th.M., 조직신학), Emory University(Th.M., 기독교교육학), Princeton Theological Seminary(Ph.D., 기독교교육학)
▒ 저 서
• 공적실천신학과 세계화시대의 기독교교육
• 창조적인 교회교육 네비게이션 (저서)
• 기독교교육개론
• 포스트모던시대의 기독교교육
• 평화와 기독교교육
• 21세기 한국교회교육의 과제와 전망
• 공공신학: 한국교회의 사회적 섬김에로의 초대
• 기독교교육에 생기를 불어넣는 일곱 주제 (공저)
▒ 역 서
• 교육목회의 새로운 패러다임
장로회신학대학교 기독교교육학 교수
Biola University 기독교교육학 학사 및 석사(B.A. M.A.)
Princeton Theological Seminary 신학 석사 (M.Div.)
Presbyterian School of Christian Education 종교교육학 박사 (Ed.D.)
▒ 저서
• 교육인가 신앙공동체인가?
• 맑은 영성 맑은 가르침
• 신학이란 무엇인가
• 교회란 무엇인가?
• 기독교교육에 생기를 불어넣는 일곱 주제: 희망 (공저)
• 기독교교육을 위한 교육철학
• 창조적인 말씀을 통한 기독교교육
• 제자직과 시민직을 위한 기독교교육
• 예수의 가르침에 나타난 방법과 메시지
• 기독교적 양육
• 발달주의적 시각으로 본 기독교적 양육
▒ 역서
• 종교교육사회론 (역서)
지은이｜장신근 교수
현재 장로회신학대학교 기독교교육학 조교수, 장로회신학대학교 기독교교육연구원장, 장로회신학대학교 교수학습개발원장
계명대학교(B.A. 영문학), 장로회신학대학교 신대원(M.Div.), 연세대학교 연합신학대학원,
Princeton Theological Seminary(Th.M., 조직신학), Emory University(Th.M., 기독교교육학), Princeton Theological Seminary(Ph.D., 기독교교육학)
▒ 저 서
• 공적실천신학과 세계화시대의 기독교교육
• 창조적인 교회교육 네비게이션 (저서)
• 기독교교육개론
• 포스트모던시대의 기독교교육
• 평화와 기독교교육
• 21세기 한국교회교육의 과제와 전망
• 공공신학: 한국교회의 사회적 섬김에로의 초대
• 기독교교육에 생기를 불어넣는 일곱 주제 (공저)
▒ 역 서
• 교육목회의 새로운 패러다임
목차
◎ 머리말 _ 4
제1부 21세기의 영성과 영성교육
제1장 근대적 사고와 현대적 사고 _ 19
1. 르네상스, 계몽주의, 모더니즘 _ 19
2. 모더니즘의 특징 _ 21
3. 포스트모더니즘의 태동 _ 24
4. 포스트모더니즘의 특징 _ 26
제2장 교회교육을 향한 도전 _ 31
1. 배움의 정신 상실 _ 31
2. 세상의 중심이 자신이라는 착각: 파편화 _ 34
3. 절대진리 수용에 대한 거부감 _ 38
제3장 영성교육의 가능성 모색과 본 연구의 중심 논제 _ 43
제4장 영성과 영성교육의 정의 _ 46
1. 영성이란 무엇인가? _ 46
2. 영성교육이란 무엇인가? _ 56
제2부 영성이해를 위한 다양한 시도
제5장 영성에 대한 성경적 접근 _ 71
1. 구약에서의 영성 _ 71
2. 신약에서의 영성 _ 75
3. 영성에 관한 성경적 이미지들 _ 77
제6장 영성에 대한 신학적 접근 _ 84
1. 기독교 영성의 중심으로서 삼위일체 하나님 _ 84
2. 영성에 대한 삼위일체적 접근: 삼위일체 하나님에 근거한
기독교 영성 _ 89
제7장 영성에 대한 심리학적 접근 _ 101
1. 영성에 대한 발달적 접근 _ 102
2. 영성에 대한 성격유형(MBTI)적 접근 _ 107
제8장 영성의 역사적 전개 _ 112
1. 신약성경과 영성 _ 116
2. 초기 기독교와 동방교회의 영성 _ 119
3. 중세기와 영성 _ 126
4. 종교 개혁기와 영성 _ 139
5. 현대 이후 기독교와 영성 _ 155
제3부 삼위일체 영성과 교회영성교육
제9장 현대 기독교 교육 이론들과의 대화 _ 173
1. 성부 하나님에 기초한 창조의 영성모델과 영성교육 _ 174
2. 성자 예수 그리스도에 기초한 구속의 영성모델과 영성교육 _ 181
3. 성령 하나님에 기초한 변형의 영성모델과 영성교육 _ 186
4. 삼위일체 영성과 영성교육 _ 193
제10장 교회영성교육 모델 _ 196
1. 교회영성교육과 삼위일체 교회영성교육의 정의 _ 196
2. 삼위일체적 교회영성교육 모델의 구성 _ 199
◎ 맺음말 _ 215
◎ 부 록: 영해를 위한 알파벳(The Alphabet for Spiritual Literacy) _ 218
◎ 참고서적 및 자료 _ 224
◎ 찾아보기 _ 233
제1부 21세기의 영성과 영성교육
제1장 근대적 사고와 현대적 사고 _ 19
1. 르네상스, 계몽주의, 모더니즘 _ 19
2. 모더니즘의 특징 _ 21
3. 포스트모더니즘의 태동 _ 24
4. 포스트모더니즘의 특징 _ 26
제2장 교회교육을 향한 도전 _ 31
1. 배움의 정신 상실 _ 31
2. 세상의 중심이 자신이라는 착각: 파편화 _ 34
3. 절대진리 수용에 대한 거부감 _ 38
제3장 영성교육의 가능성 모색과 본 연구의 중심 논제 _ 43
제4장 영성과 영성교육의 정의 _ 46
1. 영성이란 무엇인가? _ 46
2. 영성교육이란 무엇인가? _ 56
제2부 영성이해를 위한 다양한 시도
제5장 영성에 대한 성경적 접근 _ 71
1. 구약에서의 영성 _ 71
2. 신약에서의 영성 _ 75
3. 영성에 관한 성경적 이미지들 _ 77
제6장 영성에 대한 신학적 접근 _ 84
1. 기독교 영성의 중심으로서 삼위일체 하나님 _ 84
2. 영성에 대한 삼위일체적 접근: 삼위일체 하나님에 근거한
기독교 영성 _ 89
제7장 영성에 대한 심리학적 접근 _ 101
1. 영성에 대한 발달적 접근 _ 102
2. 영성에 대한 성격유형(MBTI)적 접근 _ 107
제8장 영성의 역사적 전개 _ 112
1. 신약성경과 영성 _ 116
2. 초기 기독교와 동방교회의 영성 _ 119
3. 중세기와 영성 _ 126
4. 종교 개혁기와 영성 _ 139
5. 현대 이후 기독교와 영성 _ 155
제3부 삼위일체 영성과 교회영성교육
제9장 현대 기독교 교육 이론들과의 대화 _ 173
1. 성부 하나님에 기초한 창조의 영성모델과 영성교육 _ 174
2. 성자 예수 그리스도에 기초한 구속의 영성모델과 영성교육 _ 181
3. 성령 하나님에 기초한 변형의 영성모델과 영성교육 _ 186
4. 삼위일체 영성과 영성교육 _ 193
제10장 교회영성교육 모델 _ 196
1. 교회영성교육과 삼위일체 교회영성교육의 정의 _ 196
2. 삼위일체적 교회영성교육 모델의 구성 _ 199
◎ 맺음말 _ 215
◎ 부 록: 영해를 위한 알파벳(The Alphabet for Spiritual Literacy) _ 218
◎ 참고서적 및 자료 _ 224
◎ 찾아보기 _ 233
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