9788964471098 동연
통전적 영성과 기독교교육 (개정판)
(저자) 조은하
동연 · 2010-03-29 155*224 · 264p
동연 · 2010-03-29 155*224 · 264p
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영성 형성과 영성 교육의 역사를 되짚으며 현시대의 참된 영성이란 무엇이고 영성교육은 어떠해야 하는지에 대한 연구를 담은 책.
21세기 화두 중 하나인 영성. 그에 대한 논의가 활발하지만 명확한 이해를 바탕으로 사용되지는 않고 있다. 이러한 기존의 편협한 영성 이해에 대한 대안이 인간 삶의 전 영역을 아우르는 개념인 ‘통전적 영성’이다. 포괄적인 의미의 기독교 영성은 ‘통전적인 인간 삶의 추구’로 간주되어야 한다는 것이다. 저자는 초기 기독교 시대의 종말론적 영성에서부터 사막의 은수자들의 영성, 영지주의와 수도원 영성 등의 영성 개념을 살펴보며 우리의 일상생활 속에서 ‘통전적 영성’을 구현해 갈 수 있는 교육 모형을 제안한다. 이 책은 2004년에 같은 이름으로 한들출판사에서 나온 책을 개정하여 낸 것이다.
참된 영성이란 통전적이어야 한다
많은 사람들이 영성이라는 ‘용어’를 익숙하게 사용하는 데도 여전히 그 개념은 애매하고 모호하다. 그래서 골방에서의 기도와 금식과 묵상의 영성, 지성적이며 합리적인 판단과 비판 ․ 성찰의 영성, 사회정의와 평등을 위한 실천과 개혁의 영성이 소통하고 대화할 장을 제대로 찾지 못하고 있다. 이 책은 이러한 영성 개념의 혼란과 단절에 대해 의문을 품고 “영성의 다양한 개념은 과연 단절되어 있는 것인가?”라는 질문에 대한 답을 찾기 위하여 역사적, 신학적, 기독교교육학적 논의들의 살펴본다. 그리고 그 결론으로 얻은 것이 바로 통전성이다. 시대에 따라, 상황에 따라, 영성에 대한 개념은 다양했으나 결국 영성의 본질적 측면은 ‘통전성’을 추구해야 한다는 것이다.
이 책은 통전성이란 그리스어 ‘holon’에서 기원하는 것으로 이는 우주가 통합된 형태로 전체로 이루어져 사실상 이러한 전체는 부분의 합이 될 수 없다는 것을 의미한다. 즉 연결과 소통과 상호 교류의 통합을 의미한다. 따라서 통전적 영성이라는 것은 초월과 내재 사이의 균형을 이루는 영성이다. 영성 추구자의 지, 정, 의의 성숙이 함께 이루어져 조화를 이루는 영성이다. 또한 일상적 삶과 현세적 삶의 과정들 속에서 기독교적 의미들을 발견하고 대처해 갈 수 있는 지혜를 포함하는 영성이다.
우리가 매일 살아가는 사소한 삶의 과정들에서 하나님을 만나는 영성, 매일 대하는 식탁 앞에서 예수의 식탁 공동체의 정신을 회복하고자 하는 영성, 전 세계 인구 4분의 1이 굶주림에 시달리는 기아 인구라는 것에 가슴아파하고 손 내밀 줄 아는 실천적 영성이다. 뿐만 아니라 모든 것이 빠르게 바쁘게 돌아갈 것을 요구하는 오늘의 물결에도 불구하고 골방으로 들어가 은거하고 기도하는 영성이며, 무수한 언어들이 쏟아져 나오는 이때에 침묵을 통해 내면을 성찰하고 하나님의 음성을 경청하는 영성이다.
저자는 이러한 영성을 형성하기 위한 교육은 교사와 학습자의 상호 개방성, 특정한 능력을 위한 결과보다는 하나님 앞에서 끊임없이 자기를 성찰하고 성장해 갈 수 있도록 하는 양육 과정, 일상의 사소한 것들과 신비의 거룩한 것들을 통합해 갈 수 있는 전인적 능력 등을 추구하는 교육 과정이 되어야 한다고 말한다. 즉 기독교교육에서도 통전성을 추구하자고 주장하는 것이다.
책의 구성
이 책은 총 5장으로 구성되어 있다. 각 장의 주요 내용은 다음과 같다.
1장에서는 ‘영성’ 개념에 대한 역사적 이해를 살핀다. 역사적으로 다양한 이해와 해석의 전통을 가지고 온 영성은 그 본래적 의미에서 물질과 영혼, 인지와 정서, 세속과 성스러움, 성직자와 평신도, 거룩함과 일상성, 앎과 삶 등과 같은 개념이 분리되고 이원화되어 사용된 것이 아니라 통전적인 의미가 내포된 개념이었음을 역사적 맥락에서 살펴보고자 하는 것이다.
2장에서는 기독교 전통 속에서 ‘영성’ 개념의 역사적 변천 과정을 살핀다. 그리하여 ‘영성’이라는 개념은 고정되고 획일화된 개념이 아니라는 것을 지적하고 현대적 영성이 가지는 과제를 살펴본다. 현대적 의미에서 이해되는 영성의 통전성은 일상생활과 밀접한 관계를 맺고 있을 뿐 아니라 한 개인의 삶에서도 전인성을 추구하고 있음을 설명한다.
3장에서는 통전적 영성은 일상생활의 관계 속에서 경험하는 신비이며 실천을 통해 형성되는 거룩함이라는 차원을 설명하면서 이러한 논의를 가능하게 하는 신학적 주제에 관하여 설명한다.
4장에서는 전통적으로 실시되어 온 ‘영성 지도’의 형태와 특징을 유형적으로 고찰하면서 영성 교육으로 재개념화하고자 한다. 전통적 영성 지도가 현대적으로 일상생활 속에서 이루어질 수 있는 형태로, 또한 일상생활을 위한 영성 교육으로 새롭게 재개념화될 필요가 있음을 제안하는 것이다.
5장에서는 영성 교육의 실제를 ‘기도’를 중심으로 다룬다. 기도의 전통적 의미를 고찰하면서 기도와 몸, 기도와 이성, 기도와 감성의 차원을 살펴봄으로써 기도는 우리가 몸으로 매일 살아가는 구체적 삶이며, 삶의 사소함에서 감사와 기쁨과 감격을 발견할 수 있는 감각의 회복이며, 세계를 설명하고 이해하고 받아들이는 구체적인 가치관이고 세계관이라는 점을 밝히고자 한다. 즉 기도는 하나님과의 관계만이 아니라 우리가 매일 만나는 사람들과의 관계이며, 우리가 몸담고 있는 이 세계와의 만남이라는 것이다.
21세기 화두 중 하나인 영성. 그에 대한 논의가 활발하지만 명확한 이해를 바탕으로 사용되지는 않고 있다. 이러한 기존의 편협한 영성 이해에 대한 대안이 인간 삶의 전 영역을 아우르는 개념인 ‘통전적 영성’이다. 포괄적인 의미의 기독교 영성은 ‘통전적인 인간 삶의 추구’로 간주되어야 한다는 것이다. 저자는 초기 기독교 시대의 종말론적 영성에서부터 사막의 은수자들의 영성, 영지주의와 수도원 영성 등의 영성 개념을 살펴보며 우리의 일상생활 속에서 ‘통전적 영성’을 구현해 갈 수 있는 교육 모형을 제안한다. 이 책은 2004년에 같은 이름으로 한들출판사에서 나온 책을 개정하여 낸 것이다.
참된 영성이란 통전적이어야 한다
많은 사람들이 영성이라는 ‘용어’를 익숙하게 사용하는 데도 여전히 그 개념은 애매하고 모호하다. 그래서 골방에서의 기도와 금식과 묵상의 영성, 지성적이며 합리적인 판단과 비판 ․ 성찰의 영성, 사회정의와 평등을 위한 실천과 개혁의 영성이 소통하고 대화할 장을 제대로 찾지 못하고 있다. 이 책은 이러한 영성 개념의 혼란과 단절에 대해 의문을 품고 “영성의 다양한 개념은 과연 단절되어 있는 것인가?”라는 질문에 대한 답을 찾기 위하여 역사적, 신학적, 기독교교육학적 논의들의 살펴본다. 그리고 그 결론으로 얻은 것이 바로 통전성이다. 시대에 따라, 상황에 따라, 영성에 대한 개념은 다양했으나 결국 영성의 본질적 측면은 ‘통전성’을 추구해야 한다는 것이다.
이 책은 통전성이란 그리스어 ‘holon’에서 기원하는 것으로 이는 우주가 통합된 형태로 전체로 이루어져 사실상 이러한 전체는 부분의 합이 될 수 없다는 것을 의미한다. 즉 연결과 소통과 상호 교류의 통합을 의미한다. 따라서 통전적 영성이라는 것은 초월과 내재 사이의 균형을 이루는 영성이다. 영성 추구자의 지, 정, 의의 성숙이 함께 이루어져 조화를 이루는 영성이다. 또한 일상적 삶과 현세적 삶의 과정들 속에서 기독교적 의미들을 발견하고 대처해 갈 수 있는 지혜를 포함하는 영성이다.
우리가 매일 살아가는 사소한 삶의 과정들에서 하나님을 만나는 영성, 매일 대하는 식탁 앞에서 예수의 식탁 공동체의 정신을 회복하고자 하는 영성, 전 세계 인구 4분의 1이 굶주림에 시달리는 기아 인구라는 것에 가슴아파하고 손 내밀 줄 아는 실천적 영성이다. 뿐만 아니라 모든 것이 빠르게 바쁘게 돌아갈 것을 요구하는 오늘의 물결에도 불구하고 골방으로 들어가 은거하고 기도하는 영성이며, 무수한 언어들이 쏟아져 나오는 이때에 침묵을 통해 내면을 성찰하고 하나님의 음성을 경청하는 영성이다.
저자는 이러한 영성을 형성하기 위한 교육은 교사와 학습자의 상호 개방성, 특정한 능력을 위한 결과보다는 하나님 앞에서 끊임없이 자기를 성찰하고 성장해 갈 수 있도록 하는 양육 과정, 일상의 사소한 것들과 신비의 거룩한 것들을 통합해 갈 수 있는 전인적 능력 등을 추구하는 교육 과정이 되어야 한다고 말한다. 즉 기독교교육에서도 통전성을 추구하자고 주장하는 것이다.
책의 구성
이 책은 총 5장으로 구성되어 있다. 각 장의 주요 내용은 다음과 같다.
1장에서는 ‘영성’ 개념에 대한 역사적 이해를 살핀다. 역사적으로 다양한 이해와 해석의 전통을 가지고 온 영성은 그 본래적 의미에서 물질과 영혼, 인지와 정서, 세속과 성스러움, 성직자와 평신도, 거룩함과 일상성, 앎과 삶 등과 같은 개념이 분리되고 이원화되어 사용된 것이 아니라 통전적인 의미가 내포된 개념이었음을 역사적 맥락에서 살펴보고자 하는 것이다.
2장에서는 기독교 전통 속에서 ‘영성’ 개념의 역사적 변천 과정을 살핀다. 그리하여 ‘영성’이라는 개념은 고정되고 획일화된 개념이 아니라는 것을 지적하고 현대적 영성이 가지는 과제를 살펴본다. 현대적 의미에서 이해되는 영성의 통전성은 일상생활과 밀접한 관계를 맺고 있을 뿐 아니라 한 개인의 삶에서도 전인성을 추구하고 있음을 설명한다.
3장에서는 통전적 영성은 일상생활의 관계 속에서 경험하는 신비이며 실천을 통해 형성되는 거룩함이라는 차원을 설명하면서 이러한 논의를 가능하게 하는 신학적 주제에 관하여 설명한다.
4장에서는 전통적으로 실시되어 온 ‘영성 지도’의 형태와 특징을 유형적으로 고찰하면서 영성 교육으로 재개념화하고자 한다. 전통적 영성 지도가 현대적으로 일상생활 속에서 이루어질 수 있는 형태로, 또한 일상생활을 위한 영성 교육으로 새롭게 재개념화될 필요가 있음을 제안하는 것이다.
5장에서는 영성 교육의 실제를 ‘기도’를 중심으로 다룬다. 기도의 전통적 의미를 고찰하면서 기도와 몸, 기도와 이성, 기도와 감성의 차원을 살펴봄으로써 기도는 우리가 몸으로 매일 살아가는 구체적 삶이며, 삶의 사소함에서 감사와 기쁨과 감격을 발견할 수 있는 감각의 회복이며, 세계를 설명하고 이해하고 받아들이는 구체적인 가치관이고 세계관이라는 점을 밝히고자 한다. 즉 기도는 하나님과의 관계만이 아니라 우리가 매일 만나는 사람들과의 관계이며, 우리가 몸담고 있는 이 세계와의 만남이라는 것이다.
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 조은하
연세대학교 신학과와 동 대학원을 졸업했다(기독교교육학 전공, Ph.D).
현재 목원대학교 신학대학 교수로 일한다. 목원대학교 상담봉사센터 소장을 맡았으며 연세대학교 연합신학대학원 겸임교수로 일했다.
/ 저 서 /
> 각성, 갱신, 부흥(감신대 출판부, 2006, 공저)
> 통전적 영성과 기독교교육 (한들출판사, 2004)
> 기독교교육의 앎과 삶 (한들출판사, 2004, 공저)
/ 주 요 논 문 /
〈개신교와 아동교육 - 개신교 아동예배 및 공과교육에 관한 실태 조사 및 제언(감리교단을 중심으로)〉
〈빈곤에 대한 기독교공동체의 교육적 역할〉
〈청년기 영성교육을 위한 탐색적 연구〉
〈생태적 삶을 위한 기독교교육: 매튜 팍스 (M. Fox)의 창조영성을 중심으로〉
〈신앙공동체 이론과 기독교교육〉
〈일상 생활론과 기독교교육〉
〈기독교 영성교육과정에 관한 탐색적 연구〉
〈현대적 의미의 기독교 영성교육〉
〈정보화시대의 영성과 신앙공동체〉
〈통전적 영성교육의 신학적 근거: 종말론적 공동체를 중심으로〉 등
연세대학교 신학과와 동 대학원을 졸업했다(기독교교육학 전공, Ph.D).
현재 목원대학교 신학대학 교수로 일한다. 목원대학교 상담봉사센터 소장을 맡았으며 연세대학교 연합신학대학원 겸임교수로 일했다.
/ 저 서 /
> 각성, 갱신, 부흥(감신대 출판부, 2006, 공저)
> 통전적 영성과 기독교교육 (한들출판사, 2004)
> 기독교교육의 앎과 삶 (한들출판사, 2004, 공저)
/ 주 요 논 문 /
〈개신교와 아동교육 - 개신교 아동예배 및 공과교육에 관한 실태 조사 및 제언(감리교단을 중심으로)〉
〈빈곤에 대한 기독교공동체의 교육적 역할〉
〈청년기 영성교육을 위한 탐색적 연구〉
〈생태적 삶을 위한 기독교교육: 매튜 팍스 (M. Fox)의 창조영성을 중심으로〉
〈신앙공동체 이론과 기독교교육〉
〈일상 생활론과 기독교교육〉
〈기독교 영성교육과정에 관한 탐색적 연구〉
〈현대적 의미의 기독교 영성교육〉
〈정보화시대의 영성과 신앙공동체〉
〈통전적 영성교육의 신학적 근거: 종말론적 공동체를 중심으로〉 등
목차
* 초판 머리말
* 개정판을 내며
제1장. 기독교 영성에 대한 역사적 고찰
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 초대 교회의 영성
1. 원시 기독교 공동체
2. 초기 교부 시대의 영성
1) 신앙 공동체에서 교회 공동체로
2) 영지주의의 출현
Ⅲ. 중세 초기의 영성
1. 동방의 기독교와 수도원운동
2. 위 디오니시우스의 영성
3. 서방의 수도원운동
Ⅳ. 중세 후기의 영성
1. 서방교회의 탁발 수도회 영성
2. 교황의 권력과 신비주의자들의 활동
3. 대중운동과 영성
Ⅴ. 종교개혁과 영성
Ⅵ. 근대의 영성
Ⅶ. 마치며
제2장. 기독교 영성에 대한 현대적 이해
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 영성 연구의 현대적 동향
Ⅲ. 영성에 대한 인간학적 접근
Ⅳ. 영성에 대한 총체적‒경험적 접근
Ⅴ. 영성에 대한 해방적 접근
1. 영성에 대한 해방신학적 접근
2. 영성에 대한 여성신학적 접근
3. 영성에 대한 생태신학적 접근
Ⅵ. 영성에 대한 발달적 접근
Ⅶ. 마치며
제3장. 일상생활 영성에 대한 신학적 논의
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 일상생활에 대한 신학적 논의 동향
Ⅲ. 일상생활 영성의 신학적 주제
1. 생기와 흙으로 만들어진 피조물
2. 하나님 형상으로 만들어진 인간
3. 신앙으로 의롭게 됨
4. 하나님의 나라
Ⅳ. 일상생활에서의 영성: 관계로 경험하는 신비
1. 창조 세계에서 경험되는 신비
2. 신앙 공동체 안에서 경험되는 신비
Ⅴ. 마치며
제4장. 전통적 영성 지도의 재개념화
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 전통적 영성 지도에 대한 비판적 논의
Ⅲ. 전통적 영성 지도의 유형
1. 개인 중심적 영성 지도 유형
1) 압바/암마 유형
2) 동방정교회 유형
3) 탁발 수도사 유형
4) 현대 유형
2. 중재 범주: 과제 중심적 영성 지도 유형
1) 이냐시오식 영성 지도법
3. 기관 중심 범주: 목회 중심적 유형
Ⅳ. 영성 지도에서 영성 교육으로의 재개념화
1. 영성 교육의 의미
2. 영성 교육의 특징
Ⅴ. 영성 교육의 교육 과정(curriculum)
1. 영성 교육의 목적과 목표
2. 영성 교육의 교육 내용과 교수-학습 과정
3. 영성 교육의 교사
Ⅵ. 마치며
제5장. 일상생활 영성과 기도
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 기도에 대한 신학적 고찰
1. 기도에 대한 어원적 고찰
2. 기도에 대한 신학적 고찰
Ⅲ. 일상생활 영성과 기도
1. 일상생활의 사고와 기도
2. 일상생활의 감성과 기도
3. 일상생활의 몸의 경험과 기도
4. 일상생활의 언어와 기도
Ⅳ. 일상생활 영성의 통전성과 기도
Ⅴ. 마치며
* 참고 문헌
* 찾아보기
* 개정판을 내며
제1장. 기독교 영성에 대한 역사적 고찰
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 초대 교회의 영성
1. 원시 기독교 공동체
2. 초기 교부 시대의 영성
1) 신앙 공동체에서 교회 공동체로
2) 영지주의의 출현
Ⅲ. 중세 초기의 영성
1. 동방의 기독교와 수도원운동
2. 위 디오니시우스의 영성
3. 서방의 수도원운동
Ⅳ. 중세 후기의 영성
1. 서방교회의 탁발 수도회 영성
2. 교황의 권력과 신비주의자들의 활동
3. 대중운동과 영성
Ⅴ. 종교개혁과 영성
Ⅵ. 근대의 영성
Ⅶ. 마치며
제2장. 기독교 영성에 대한 현대적 이해
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 영성 연구의 현대적 동향
Ⅲ. 영성에 대한 인간학적 접근
Ⅳ. 영성에 대한 총체적‒경험적 접근
Ⅴ. 영성에 대한 해방적 접근
1. 영성에 대한 해방신학적 접근
2. 영성에 대한 여성신학적 접근
3. 영성에 대한 생태신학적 접근
Ⅵ. 영성에 대한 발달적 접근
Ⅶ. 마치며
제3장. 일상생활 영성에 대한 신학적 논의
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 일상생활에 대한 신학적 논의 동향
Ⅲ. 일상생활 영성의 신학적 주제
1. 생기와 흙으로 만들어진 피조물
2. 하나님 형상으로 만들어진 인간
3. 신앙으로 의롭게 됨
4. 하나님의 나라
Ⅳ. 일상생활에서의 영성: 관계로 경험하는 신비
1. 창조 세계에서 경험되는 신비
2. 신앙 공동체 안에서 경험되는 신비
Ⅴ. 마치며
제4장. 전통적 영성 지도의 재개념화
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 전통적 영성 지도에 대한 비판적 논의
Ⅲ. 전통적 영성 지도의 유형
1. 개인 중심적 영성 지도 유형
1) 압바/암마 유형
2) 동방정교회 유형
3) 탁발 수도사 유형
4) 현대 유형
2. 중재 범주: 과제 중심적 영성 지도 유형
1) 이냐시오식 영성 지도법
3. 기관 중심 범주: 목회 중심적 유형
Ⅳ. 영성 지도에서 영성 교육으로의 재개념화
1. 영성 교육의 의미
2. 영성 교육의 특징
Ⅴ. 영성 교육의 교육 과정(curriculum)
1. 영성 교육의 목적과 목표
2. 영성 교육의 교육 내용과 교수-학습 과정
3. 영성 교육의 교사
Ⅵ. 마치며
제5장. 일상생활 영성과 기도
Ⅰ. 시작하며
Ⅱ. 기도에 대한 신학적 고찰
1. 기도에 대한 어원적 고찰
2. 기도에 대한 신학적 고찰
Ⅲ. 일상생활 영성과 기도
1. 일상생활의 사고와 기도
2. 일상생활의 감성과 기도
3. 일상생활의 몸의 경험과 기도
4. 일상생활의 언어와 기도
Ⅳ. 일상생활 영성의 통전성과 기도
Ⅴ. 마치며
* 참고 문헌
* 찾아보기
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