이것은 우리 몇 사람이 말하지 않더라고 길가에 “돌”이라고 소리를 지를 것이라고 생각하는 것이기에 “돌의 소리”라고 이름하였지마는 “이름하여 이름지을 수 있는 것은 떳떳한 이름일 수 없는 것”이기에 이것은 어디까지나 임시로 그렇게 붙여 본 것이라고 말할 수 있지마는 현실적으로는 “돌”이 소리를 지을 수는 없는 것이지마는 그런 초혀실로는 길가에 “돌”도 소리 지을 수 있는 것이고 또 응당 그렇게 의식 구조를 어차피 돌이켜 놓은 것이니 “떳떳한 이름”이라고 생각해도 좋다. ……
이 소리는 그런 소리 곧 “어른들을 위한 동화”가 될 것이고 심각하게 철학의 논리로는 이 논리를 해석할 수 없고 다만 초현실을 의식하는 사람만이 의식할 수 있는 그런 말만을 발설하는 그런 괴상한 소리일 것이다.
_ 본문 〈돌의 소리〉 중에서

많은 고통에도 불구하고 아버지의 기초적이고 본래적인 정조는 ‘유희’이고 ㄴ9이라고 보았듯이, 아버지는 영원한 하나님의 현실을 벗 삼고 예수를 본받아 영의 세계를 이 세계에서 맛본 사람이었기에 현실 역사의 고통과 번민이 그의 ‘글 놀이’와 ‘그림 놀이’를 막을 수 없었습니다. 그래서 저는 이 시집의 글들이 있는 그대로 그의 창조적인 글 놀이로 읽혀지기를 소망합니다.
_ 시집을 펴내며 중에서

지은이 ┃ 이신

1927.1.25　전남 돌산 출생
1944.3.　부산 초량상업학교 졸업
1945.12.　정애 여사와 결혼
1950.5.　감리교신학대학 졸업
1951.봄　한국 그리스도의 교회에서 목사 안구 받고, 이후 목회
1965.9.이후　대한기독교신학교(현 서울기독대학교) 조직신학 및 희랍어 교수
1966.9.　유학차 도미
1969.12.　밴더빌트 대학교 신학대학원 신학 석사 취득
1971.8.　동 대학원 신학 박사 취득(논문: “전위 묵시문학 현상: 묵시문학의 현상학적 고찰”)
1971.9.　이화여자대학교 기독교학과 강사(문화신학), 한국 종교사학회 연구위원
1973.3.　한국 그리스도의 교회 연합회 회장 역임
1978.9.이후　그리스도신학대학(현 그리스도대학교) 강사(신학, 히브리어)
1979.3.이후　그리스도신학대학(현 그리스도대학교) 강사(신학, 히브리어)
1979.9.　한국기독교신학회 회장 역임
1981.12.17.　소천

- 저서 -
‧ 산다는 것, 믿는다는 것
‧ 李信의 슐리어즘과 靈의 신학
‧ 슐리얼리즘과 영의 신학

- 역서 -
‧ 노예냐 자유냐
‧ 인간의 운명


옮긴이 ┃ 이경

‧ 연세대학교 학부 졸업(철학)
‧ 산호세 주립대학교 대학원 석사(철학)
‧ 밴더빌트 대학교 신학대학원 석사 (M.Div.)
‧ 클레어몬트 대학원 대학교 (종교 철학 박사과정)

시집을 펴내며

제1부　유랑자의 수기
침묵
어느시집에 기록된 서문
영원에 관한 논리
상념
출발
새 풍토
그대 떠난 뒤
시간에의 항거
눈, 달빛
소묘
가을과 당신
피로에서 오는 감각
가난한 족속
‘과거’의 역설
이국의 가을
딸 ‘은혜’ 상(像)
신과 주체적 해후
사실 1
사실 2
어느 그림의 인간상
영원에의 전진
나사렛의 한 목수상 - 새 그리스도로지
사진
자유의 노래

제2부　슐리얼리스트의 노래
계시 1
계시 2
계시 3
너와 너 나와 나
‘이것’과 ‘그것’
‘피─스’의 죽음
기도
진리가 어디 있습니까
날아라 날아라
진리가 어디 있습니까
날아라 날아라
길을 걸어라
불이 어디 있습니까
초상화 4
초상화 5
전위적 역사의식

제3부　돌의 소리
병든 영원
인격
부활이 의미하는 것
객체적인 것의 환각
사도들의 오해
주시는 자
자유로운 선
돌의 소리
복음은 “예수가 우리와 함께하심”이다
소리, 언어, 목소리
예수님은 죽기까지
누구나 할 것 없이 착하게
깨달음이 있는 신앙

이신의 그림

표지


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