소설은 사람의 생각을 뒤집는 이야기를 한다. ‘사람 꽃이 뱀을 낳았다.’이런 식이다. ‘사람 꽃이 사람 열매를 맺지 않았다’는 역설로 소설은 그 낯선 의미를 평가받는다. 소설이 이상한 방법으로 아파하는 까닭이 여기에 있다. ‘이브는 분명 사람 꽃인데 뱀을 잉태했다’고 하나님께 고자질하는 것이 소설가다. 하나님 보시기에 ‘네 고자질이 일리가 있다’하시면 소설이고, 그렇지 않다 하시면 소설이 아니다.
이래서 소설은 나쁜 말하기처럼 쉽기도 하고 좋은 말하기처럼 어렵기도 하다. 그러나 분명한 것은 소설이 그냥 이야기를 뛰어넘어 창조의 말씀까지 이르고자 한다는 것이다.


•　•　작 품 해 설 중 에 서

사모 소재 소설로서 가히 백미다. 개철 교회 사모들을 위로하는 소설의 경지가 여기에 이른 것은 이건숙 사모 소설가의 소설 정신이 성경과 맞닿아 있음을 알게 한다. 실로 크리스천 문학이 간증 이야기의 틀을 깨고 문학 이야기의 틀을 잡는 데 이건숙 소설은 크게 평가받아 마땅하다. ‘매미는 매미요, 개울물은 개울물이다’는 어린 사모가 기도로 깨친 경구다. 성철 스님의 오도송 ‘산은 산이요, 물은 물이다’와 다르지 않다. 기도는 이렇든 신과 자연과 내통하게 한다.
_ 황충상 소설가, 경기대·한국사이버대 문창과 겸임교수

지은이｜이건숙

서울대학교 사범대학 독어과 졸업.
미국 Villanova University 도서관학 석사.
1981년 『한국일보』 신춘문예 소설 「양로원」당선.
창작집 『팔월병』 『미인은 챙 넓은 모자를 좋아한다』 『꿈꾸는 여자』 『어느 젊은 목사 아내의 수기』
장편소설 『이브의 깃발』 『에덴의 국경』 『바람 바람 새 바람』 『사람의 딸』
　　　　 『빈 배를 타고 하늘까지』 『남은 사람들』
성경 에세이 『엄마의 꿈은 힘이 세다』
수상 '크리스천문학상'　'들소리문학상' '창조문예문학상'

　◎ 작가의 말 │ 작가란 죽음의 자리까지 자신을 갈고 닦아야


간음한 남자
나와 함께 춤을
색깔 있는 방
수렁
어느 젊은 목사 아내의 수기
원초적 본능
언니의 집
하늘빛 커튼
학실 엄마와 아빠
황홀한 나들이
하얀 꽃은 하얀 감자


　◎ 작품해설 : 소설은 창조의 말씀이다 │ 황중상 _ 소설가, 경기대·한국사이버대 겸임교수

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