파스칼의 「팡세」에는 시대와 역사를 거스르는 진리에의 진지한 열망이 담겨져 있다!
파스칼의 「팡세」는 서구 지성사의 뛰어난 고전 가운데 하나로서 이미 우리에게 낯익은 책이다. 「팡세」에 대한 계획은 1660년경에 형성되었는데, 이 책은 주도면밀하게 기독교를 옹호하기 위한 참다운 변증서로 기획되었다. 그는 신학자가 아니었으며 체계적인 철학가 도 아니었다. 그는 과학에 특별한 재능을 소유한 인물이었고, 도덕주의자였다. 그는 위대한 문학가였으므로 그의 저서는 자신의 영적인 자서전일 수도 있다.
우리는 「팡세」를 그가 결국 완성시킬 수 없었던 작품에 대한 첫 번째 비망록으로 이해해야 한다. 생트 뵈브의 표현에 의하면, 우리는 다만 돌들이 놓여지긴 했지만 접착되지는 않고 미완성된 구조를 지니고 있는 탑만 가지고 있을 뿐이다. 초기에 그는 그가 기억하려고 원하는 것에 대해서는 비상한 기억력을 보유하고 있었다. 만약 그러한 기억력이 질병과 고통들에 의해 손상되지 않았다면, 그는 이러한 비망록을 남겨 놓을 필요가 없었을 것이다. 하지만 우리에게 남겨져 있는 이 책에서도 우리는 그가 여전히 프랑스 문학고 종교적 묵상에서 고유한 위치를 점유하고 있다는 것을 발견할 수 있을 것이다.
기독교 사상서인 「팡세」가 그동안 국내에서는 기독교 서적처럼 다루어지지 않았다. 이제 본 역서는 국내에서 처음으로 기독교적인 입장에서 정확하게 번역하여 출판하게 되었다.

블레즈 파스칼(Blaise Pascal)
프랑스의 수학자이며 기독교 사상가. 서구 지성사의 위대한 사상가 중의 하나인 그는 클레르몽에서 태어났다. 그는 천재적인 과학자였으나, 1654년 11월 23일 진정한 회심을 한 이후 기독교 진리를 탐구하는데 모든 시간을 바쳤다. 그는 아깝게도 39세의 나이로 요절했다.


서원모
서울대학교와 장로회신학대학의 신대원과 대학원(Th.M.)을 졸업했다. 역서로 "모든 진리는 하나님의 진리다", "팡세" 등이 있다.

제1장 정신과 문체에 대한 사유
제2장 하나님 없는 인간의 비참함
제3장 도박의 필요성에 대하여
제4장 신앙의 방법에 대하여
제5장 정의와 결과들의 이유
제6장 철학자들
제7장 도덕과 교리
제8장 기독교의 기초
제9장 영속성
제10장 모형론
제11장 예언들
제12장 예수 그리스도에 대한 증명들
제13장 이적들
제14장 부록 : 논쟁적인 단편들

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