10409000031 규장
<이밴트 도서 1+1>하늘의 건강수칙 천국건강법 세트(도서+오디오북)
(저자) 이병욱
규장 · 2004-06-30
규장 · 2004-06-30
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건강식품이나 운동보다 더 중요한 것을 먼저 붙드십시오
요즘 많은 사람들이 너도나도 웰빙족이 되겠다고 힘씁니다. 그렇게 하지 못할 경우 불안해하고 그런 삶을 영위하는 사람들을 선망의 눈길로 바라봅니다. 그래야만 문화인이자 지성인이요, 앞서나가는 현대인이라고 느끼는 것 같습니다.
사실 ‘웰빙’(well-being)이란 ‘행복’, ‘안녕’이라는 뜻을 가진 단어입니다. 그런데 그런 인식의 단어를 잘 먹고 잘 사는 일에만 국한하여 어느덧 물질적인 측면에서만 다루고 있다는 것은 문제가 아닐 수 없습니다. ‘웰빙’(well-being)은 “잘(well) 존재함(being)”이라고 풀 수 있습니다. 그럼 ‘잘 존재한다’는 것은 어떤 의미입니까? 물질뿐만이 아닌, 영적이요 정신적인 측면이 좀 더 중요하지 않겠습니까? 즉, 육체나 물질적인 측면을 넘어서서 우리의 영적인 건강이 회복되고 우리 마음에 행복과 기쁨과 감사가 넘쳐날 때 그것이야말로 진정한 웰빙이라고 할 수 있을 것입니다.
우리가 일명 웰빙 음식이라는 것을 먹고 웰빙 옷을 입고 요가나 명상 수련을 하고, 고급 호텔 스파를 이용하고, 고급 피트니스 시설을 이용하면서 운동한다고 해도 우리 마음에 진정한 기쁨이 없다면 그것은 진정한 웰빙이 아닙니다. 다소간 마음의 위로를 주고 일시적인 즐거움을 안겨준다고 해도 그것은 온전한 웰빙이 될 수 없습니다.
그렇다면 진정한 웰빙이란 어떤 상태를 말하는 것입니까? 진정한 웰빙은 이런 것들을 뛰어넘는 상태입니다. 먼저 정신적인 행복에 도달한 상태를 가리킵니다. 또한 일상적으로 건강한 육신의 상태를 뛰어넘어 자연 친화적인 요소를 자연스럽게 이루어가는 상태이며, 인간관계에서도 섬김의 조화를 통해 성숙하는 상태입니다. 생명에 대한 자기 발견과 가치를 인식하고 삶을 기쁘고 즐겁게, 감사하며 사는 가운데 영혼의 안식과 평강, 하나님의 사랑과 은혜를 자연스럽게 누리는 상태라고 할 수 있습니다.
사실 건강식품을 많이 먹는다거나 요가를 수련하고, 스파나 피트니스를 하는 것이 잘못은 아닙니다. 다만 이런 수단만을 ‘웰빙’으로 받아들이는 것이 잘못되었다는 말입니다. 그런 의미에서 어쩌면 ‘무소유’ 하는 것이 진정한 웰빙일 수도 있습니다. 마음을 더 많이 비우고, 불필요한 다른 무엇도 더 가지려 하지 않고, 몸을 위해 좀 더 좋은 것만 먹으려 하지 않으며, 격에 맞지 않는 곳에 가지 않고, 과시하려 하고 과욕을 부리며 과분하게 대접받으려고 하는 생각과 사고(思考)의 때를 벗겨내고, 현재 내 삶에 감사와 감격과 기쁨이 있는 삶이 웰빙이 아닐는지요? 세태에 떠밀려 세속적인 의미의 웰빙에 이끌리기보다 크리스천으로서 생활 속에서 진정한 웰빙을 찾아가야 한다고 생각합니다.
우리의 인체는 참으로 놀랍고 정교합니다. 하나님께서는 하나님의 형상대로 우리를 신묘막측하게 창조해주셨습니다. 그런 인간의 진정한 웰빙 인생이란 우리 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도를 닮아가는 생활입니다. 크리스천은 단지 자신의 안락과 쾌락과 만족을 위해 오로지 육체 지향적인 웰빙을 구가하는 사람이 아닙니다. 하나님의 영광과 하나님나라를 위해 예수님을 닮아가는 생활이 웰빙이요 건강한 생활임을 자각한 사람입니다. 그러므로 진정한 크리스천은 그런 웰빙을 실천해야 합니다.
세상은 외모지상주의에 편승하여 ‘몸짱’, ‘얼짱’만을 선호하고 있습니다. 그러나 이런 풍조를 거슬러서 우리를 ‘맘짱’, ‘영짱’으로 회복시키는 것이야말로 진정한 웰빙이라고 생각합니다. 육체적인 웰빙은 비교적 간단합니다. 제대로 먹고, 제대로 누고, 제대로 운동하고, 제대로 숨쉬고, 제대로 마음을 다스리고, 제대로 잠만 잘 자도 우리는 건강해지게 마련입니다. 그러나 우리는 여기서 더 나아가 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사해야 합니다. 그러면 정말 건강해집니다. 이것이 이 땅의 건강법과 구별되는 ‘천국건강법’입니다. 세상의 건강법과 같이 유난스럽거나 돈이 많이 들지도 않습니다. 천국건강법은 ‘심플’(simple)합니다. 우리 몸을 만드신 하나님의 질서를 존중하며 살면 건강해질 수밖에 없습니다. 이 작은 책을 통해서 세상을 뛰어넘는 크리스천으로서 진정한 웰빙을 선도하고 주도하는 생활을 해나가길 기대합니다.
언제나 기도하는 마음으로 책을 출판해주시는 규장의 여진구 대표님과 규장의 모든 식구들에게 깊은 감사를 드립니다. 이제는 세례를 받고 진정으로 기도하며 도우시는 나의 부모님께 머리 숙여 깊은 존경과 사랑을 전합니다. 또한 언제나 제 곁에서 격려와 사랑을 아끼지 않는 아내와 두 아들 창엽이, 성엽이에게도 고마운 마음을 전합니다. 이 책을 읽는 모든 분들에게 성령께서 감동을 주시길 기도합니다. 아무쪼록 이 책이 이 시대, 이 땅을 살아가는 모든 분들이 진정한 웰빙의 삶을 사는 데 조금이나마 도움이 되길 바랍니다.
요즘 많은 사람들이 너도나도 웰빙족이 되겠다고 힘씁니다. 그렇게 하지 못할 경우 불안해하고 그런 삶을 영위하는 사람들을 선망의 눈길로 바라봅니다. 그래야만 문화인이자 지성인이요, 앞서나가는 현대인이라고 느끼는 것 같습니다.
사실 ‘웰빙’(well-being)이란 ‘행복’, ‘안녕’이라는 뜻을 가진 단어입니다. 그런데 그런 인식의 단어를 잘 먹고 잘 사는 일에만 국한하여 어느덧 물질적인 측면에서만 다루고 있다는 것은 문제가 아닐 수 없습니다. ‘웰빙’(well-being)은 “잘(well) 존재함(being)”이라고 풀 수 있습니다. 그럼 ‘잘 존재한다’는 것은 어떤 의미입니까? 물질뿐만이 아닌, 영적이요 정신적인 측면이 좀 더 중요하지 않겠습니까? 즉, 육체나 물질적인 측면을 넘어서서 우리의 영적인 건강이 회복되고 우리 마음에 행복과 기쁨과 감사가 넘쳐날 때 그것이야말로 진정한 웰빙이라고 할 수 있을 것입니다.
우리가 일명 웰빙 음식이라는 것을 먹고 웰빙 옷을 입고 요가나 명상 수련을 하고, 고급 호텔 스파를 이용하고, 고급 피트니스 시설을 이용하면서 운동한다고 해도 우리 마음에 진정한 기쁨이 없다면 그것은 진정한 웰빙이 아닙니다. 다소간 마음의 위로를 주고 일시적인 즐거움을 안겨준다고 해도 그것은 온전한 웰빙이 될 수 없습니다.
그렇다면 진정한 웰빙이란 어떤 상태를 말하는 것입니까? 진정한 웰빙은 이런 것들을 뛰어넘는 상태입니다. 먼저 정신적인 행복에 도달한 상태를 가리킵니다. 또한 일상적으로 건강한 육신의 상태를 뛰어넘어 자연 친화적인 요소를 자연스럽게 이루어가는 상태이며, 인간관계에서도 섬김의 조화를 통해 성숙하는 상태입니다. 생명에 대한 자기 발견과 가치를 인식하고 삶을 기쁘고 즐겁게, 감사하며 사는 가운데 영혼의 안식과 평강, 하나님의 사랑과 은혜를 자연스럽게 누리는 상태라고 할 수 있습니다.
사실 건강식품을 많이 먹는다거나 요가를 수련하고, 스파나 피트니스를 하는 것이 잘못은 아닙니다. 다만 이런 수단만을 ‘웰빙’으로 받아들이는 것이 잘못되었다는 말입니다. 그런 의미에서 어쩌면 ‘무소유’ 하는 것이 진정한 웰빙일 수도 있습니다. 마음을 더 많이 비우고, 불필요한 다른 무엇도 더 가지려 하지 않고, 몸을 위해 좀 더 좋은 것만 먹으려 하지 않으며, 격에 맞지 않는 곳에 가지 않고, 과시하려 하고 과욕을 부리며 과분하게 대접받으려고 하는 생각과 사고(思考)의 때를 벗겨내고, 현재 내 삶에 감사와 감격과 기쁨이 있는 삶이 웰빙이 아닐는지요? 세태에 떠밀려 세속적인 의미의 웰빙에 이끌리기보다 크리스천으로서 생활 속에서 진정한 웰빙을 찾아가야 한다고 생각합니다.
우리의 인체는 참으로 놀랍고 정교합니다. 하나님께서는 하나님의 형상대로 우리를 신묘막측하게 창조해주셨습니다. 그런 인간의 진정한 웰빙 인생이란 우리 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도를 닮아가는 생활입니다. 크리스천은 단지 자신의 안락과 쾌락과 만족을 위해 오로지 육체 지향적인 웰빙을 구가하는 사람이 아닙니다. 하나님의 영광과 하나님나라를 위해 예수님을 닮아가는 생활이 웰빙이요 건강한 생활임을 자각한 사람입니다. 그러므로 진정한 크리스천은 그런 웰빙을 실천해야 합니다.
세상은 외모지상주의에 편승하여 ‘몸짱’, ‘얼짱’만을 선호하고 있습니다. 그러나 이런 풍조를 거슬러서 우리를 ‘맘짱’, ‘영짱’으로 회복시키는 것이야말로 진정한 웰빙이라고 생각합니다. 육체적인 웰빙은 비교적 간단합니다. 제대로 먹고, 제대로 누고, 제대로 운동하고, 제대로 숨쉬고, 제대로 마음을 다스리고, 제대로 잠만 잘 자도 우리는 건강해지게 마련입니다. 그러나 우리는 여기서 더 나아가 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사해야 합니다. 그러면 정말 건강해집니다. 이것이 이 땅의 건강법과 구별되는 ‘천국건강법’입니다. 세상의 건강법과 같이 유난스럽거나 돈이 많이 들지도 않습니다. 천국건강법은 ‘심플’(simple)합니다. 우리 몸을 만드신 하나님의 질서를 존중하며 살면 건강해질 수밖에 없습니다. 이 작은 책을 통해서 세상을 뛰어넘는 크리스천으로서 진정한 웰빙을 선도하고 주도하는 생활을 해나가길 기대합니다.
언제나 기도하는 마음으로 책을 출판해주시는 규장의 여진구 대표님과 규장의 모든 식구들에게 깊은 감사를 드립니다. 이제는 세례를 받고 진정으로 기도하며 도우시는 나의 부모님께 머리 숙여 깊은 존경과 사랑을 전합니다. 또한 언제나 제 곁에서 격려와 사랑을 아끼지 않는 아내와 두 아들 창엽이, 성엽이에게도 고마운 마음을 전합니다. 이 책을 읽는 모든 분들에게 성령께서 감동을 주시길 기도합니다. 아무쪼록 이 책이 이 시대, 이 땅을 살아가는 모든 분들이 진정한 웰빙의 삶을 사는 데 조금이나마 도움이 되길 바랍니다.
저자 및 역자 소개
이병욱
부산 고신대학교 의과대학 고신의료원(복음병원) 일반외과 교수. 세계위암학회 평생회원. 대한 내시경복강경외과학회 평생회원. 프랑스 스트라스부르 의대 복강경수술연구소에서 연수. 그의 직함을 달리 표현하자면 이렇게도 쓸 수 있다.
‘그는 사람 몸에 드러난 상처든 속에 곪은 상처든, 척척 수월하게 잘라내기도 하고 말끔히 아물게도 하는 타고난 외과의사일 뿐 아니라 세상 지위로도 별 부러울 것 없는 대학병원 교수이다.’
그런데 그의 삶을 들여다보면 그 직함이 간혹 무색해지기도 한다. 13년 넘게 지속해온 필리핀 오지 의료선교활동과 부산 영도 상리복지관 무료진료 등의 경력 때문만도 아니다. 어떤 환자이든 상관없이 수술 전에 반드시 기도해주고 열성적으로 전도하기 때문이다. 그래서 퇴원 후에 그가 시무장로로 섬기는 부산 제4영도교회 교인이 된 환자들이 여럿이고, 제 동네 교회 다니며 집사까지 됐다는 사람도 한둘이 아니다.
청년회 지도 장로로 7년간 주일마다 말씀을 전하고 있으며, 청년들을 향한 애정이 남달라 최근엔 대만, 중국, 일본, 캐나다, 미국 등에서 열린 코스타(KOSTA, 국제 복음주의 학생 연합회) 강사로 봉사하기도 했다.
’91년 ‘필리핀 명예시민’이 되었고 「문예사조」 지에 등단한 시인이기도 하다. 기독교 최대 커뮤니티인 갓피플닷컴(www.Godpeople.com)의 의학칼럼니스트이자 건강상담가로도 활동중이다.
저자 연락처 bwrhee@Godpeople.com
부산 고신대학교 의과대학 고신의료원(복음병원) 일반외과 교수. 세계위암학회 평생회원. 대한 내시경복강경외과학회 평생회원. 프랑스 스트라스부르 의대 복강경수술연구소에서 연수. 그의 직함을 달리 표현하자면 이렇게도 쓸 수 있다.
‘그는 사람 몸에 드러난 상처든 속에 곪은 상처든, 척척 수월하게 잘라내기도 하고 말끔히 아물게도 하는 타고난 외과의사일 뿐 아니라 세상 지위로도 별 부러울 것 없는 대학병원 교수이다.’
그런데 그의 삶을 들여다보면 그 직함이 간혹 무색해지기도 한다. 13년 넘게 지속해온 필리핀 오지 의료선교활동과 부산 영도 상리복지관 무료진료 등의 경력 때문만도 아니다. 어떤 환자이든 상관없이 수술 전에 반드시 기도해주고 열성적으로 전도하기 때문이다. 그래서 퇴원 후에 그가 시무장로로 섬기는 부산 제4영도교회 교인이 된 환자들이 여럿이고, 제 동네 교회 다니며 집사까지 됐다는 사람도 한둘이 아니다.
청년회 지도 장로로 7년간 주일마다 말씀을 전하고 있으며, 청년들을 향한 애정이 남달라 최근엔 대만, 중국, 일본, 캐나다, 미국 등에서 열린 코스타(KOSTA, 국제 복음주의 학생 연합회) 강사로 봉사하기도 했다.
’91년 ‘필리핀 명예시민’이 되었고 「문예사조」 지에 등단한 시인이기도 하다. 기독교 최대 커뮤니티인 갓피플닷컴(www.Godpeople.com)의 의학칼럼니스트이자 건강상담가로도 활동중이다.
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