한국교회는 선교 초기부터 서구 선교사와 서구신학에 많은 영향을 받아왔다. 신학교에서도 주로 아시아 신학과 아시아 신학자를 거론하기보다는 서구신학 일변도로 일관하고 있다. 그러나 이제 기독교는 서구중심주의에서 벗어나 온 세계로 지형도가 바뀌고 있으며, 아시아와 아프리카의 각 나라와 민족들이 자신의 목소리로 하나님을 고백하고 찬양하는 물결이 일고 있다.

한국 기독교는 이러한 변화에 직면하며 역사와 문화 속에 녹여진 한국적 신학을 논할 시점에 이르렀다. 고수케 고야마는 일본인으로 태어나 태국 선교사로서 사역하면서 아시아의 시각에서 아시아의 문화와 역사를 따뜻하게 바라보고자 하였다. 그의 작업은 기독교를 태국에 토착시키는 신학적 작업에 노력을 기울인 것으로 나타났다. 이러한 그의 시도는 서구 중심적 신학 세계에 머물러 있는 한국교회에 시사점을 준다고 여겨진다.

고야마의 저서 ‘손잡이 없는 십자가’는 아시아인의 기독교적 사유를 흥미롭게 강연한 내용으로 예수 그리스도의 십자가 사건에 대한 진지한 성찰을 보여준다. 이 책에서 그가 전개한 아시아인의 신학적 고뇌는 아시아의 다종교 상황에서 타종교를 대하는 기독교인의 배려, 아시아의 다문화 상황에서 속에서 타문화를 대하는 겸손의 자세를 보여준다. 그리고 무엇보다 기독교의 핵심 정신, 즉 십자가의 정신에 충실히 하고자 하는 믿음의 진실성이 돋보인다. 아시아 신학자 중의 한 사람인 고야마의 글을 통하여 십자가를 바라보는 그의 통찰을 살펴보고 한국 기독교인이 무비판적 서구신학 수용과 배타적 민족주의를 넘어 십자가 정신에 한발 더 나아가는 계기가 되기를 바란다.

역자 서문
저자 서문

1. 십자가와 도시락
2. ‘하나님의 어리석음과 약함’의 정신
3. 손잡이가 없다
4. 눈썹을 민 얼굴
5. ‘들으라, 오...’
6. 쉐마 백성과 예수 그리스도
7. 하나님의 손이 포괄적으로 역사하지 않는다
8. 침 뱉음을 당한 예수 그리스도
9. 기독교에 역사의식이 있는가?
10. 부활정신

참고문헌

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