우리 한국의 개신교에는 예배가 없다는 말을 많이 듣게 된다. 오직 집회만이 매주일 계속될 뿐이라는 예배 신학자들의 평가이다. 참으로 가슴 아픈 이야기이다. 세계적인 교회로 분명히 자리를 잡아가고 있는데 "예배가 없는 교회"라는 말은 가장 부끄러운 말이다.
이러한 부끄러운 평가를 들으면서도 반론을 펼치지 못한 이유는 아주 간단하다. 우리의 교회가 유난히도 예배라는 이름은 가장 많이 사용하면서도 예배에 대한 교육이 없었기 때문이다.
이 책은 예배학 분야의 ″?독보적인 학자로 일컫는 장신대의 정장복 교수가 한국교회 예배의 복원을 외치면서 펼쳐낸 책이다. 본서는 그 동안 많은 신학교와 평신도 교육의 현장에서 예배학 교과서로 널리 사용되고 있다. 그 동안 이 책을 통하여 한국교회가 예배에 대한 눈을 뜨게 되었고 예배하는 공동체로서 교회의 정체성을 찾게 되었다.
이 책의 서술 방식은 예배와 기본적인 이해와 의의로부터 예배의 역사, 예배의 내용과 순서 의미, 성례전과 말씀과의 관계, 그리고 교회력과 성경일과에 이르기까지 예배학 분야를 간결하게 담고 있다.

정장복
1942년 생으로 대전대학(현 한남대학교) 영문학과와 장신대를 거쳐 미국 콜럼비아 신학교 대학원, 샌프란시스코 신학교 대학원을 졸업했다. 대성연합장로교회 목사를 지냈으며, 미국샌프란시스코 신학교 객원교수, 스코틀랜드 에딘버러 대학교 연구교수를 역임했다. 현 장로회신학대학교 실천신학 교수
저서로는 <예배학 개론>, <교회력과 성서일과>, <예배의 신학>, <설교학 서설>, <설교 사역론>, <예배학 사전> 외 다수가 있다.

수정보증판을 내면서

제1장 기독교 예배에 대한 기초적 이해
제2장 예배를 위한 교회
제3장 예배의 역사적 발전
제4장 어떤 신을 누가 예배하는가
제5장 예배 내용의 역사
제6장 종교 개혁과 예배
제7장 예배의 다양성과 본질
제8장 개신교 예배의 내용과 그 의미
제9장 기독교 성례전 (세례성례전)
제10장 기독교 성례전 (성찬성례전)
제11장 예배와 설교
제12장 교회력과 성서 일과

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