우리 한국교회는 국제사회 속에서 위상이 달라져 가고 있습니다. 선진국의 교회들과 어깨를 나란히 하고 함께 걸어야할 한국교회입니다. 머리를 맞대고 예배의 역사와 신학을 논할 때가 되었습니다. 그러나 아직까지 이러한 수준에 미달되어 있음을 우리 모두는 수긍하고 있습니다. 이렇게 되기까지의 책임을 져야 할 사람은 다름 아닌 저자 자신이라고 스스로 반성합니다.
1985년 『예배학 개론』을 처음으로 펴낸 이래 지금까지 이분야에 대한 좀 더 학문적인 책을 펴내지 못하고 있었다는 것은 질책을 받을 만합니다. 여기에 대한 책임 의식으 그동안 저자의 가슴에서 한번도 떠나지 않았습니다.

| 저자 서문에서

지은이 ┃ 정장복

정장복 총장은 25년 동안의 장신대 교수와 8년간의 한일장신대 초장으로 봉직하면서 한국교회의 예배와 설교 분야의 초석을 놓는 데 일등공신의 사역을 감당하였다.
그는 한남대 영문과와 장신대 신대원을 졸업하고 미국 Columbia 신학교회 SanFrancisco 신학굑에서 기도굑예전과 설교학을 전공하여 석박사학위를 취득한 후 귀국하여, 지금까지 80여 권의 저 역서를 내놓은 학구열이 넘치는 학자이다. 그는 『설교의 분석과 비평』, 『한국교회의 설교학 개론』, 『예배와 설교 핸드북』으로 한국기독교출판문화상을 세차례나 수상을 하였다.
그는 샌프란시스코신학교 객원교수를 비롯하여 에딘버러대학교 연구 교수를 역임하면서 국제설교학회와 예배학회의 정회원으로 활약하였으며, 한국실천신학회, 설교학회, 예배학회를 통하여 후진들의 학회할동의 터전을 닦아 놓았다. 그는 대학총장으로 학교를 새롭게 일으켜 세우는 놀라운 행정가의 실력을 보이면서 학국신하대학교협의회와 한국기독교학회의 회장으로 활동을 하였다. 그는 모교인 한남대와 장신대 그리고 샌프라시스코신하교에서는 그에게 장한동문상을 수여하는가하면 소속교단인 대한예수교장로회에서는 공로상을 수여하기도 하였다. 그는 현재 장신대 명예교수와 한일장신대 명예총장의 몸으로 집필에 전념하면서 “예배와 설교 멘토링센터”를 세워 섬김의 활동을 멈추지 않고 있다.

증보판을 내면서
초판 서문
제1장 한국교회 예배ㆍ예전 형태 백년
제2장 한국교회 최초의 예배학교육의 실상
제3장 한국문화와 기독교 에배ㆍ예전의 연접
제4장 한국교회 기도에 대한 이해와 성찰
제5장 기독교 에배의 정의와 특수성
제6장 예배의 역사적 발전
제7장 『사도전승』에 나타난 성찬 성례전
제8장 세례의 의미와 그 발전 과정
제9장 사도들이 드린 예배의 구성과 내용
제10장 종교개혁기에 등장한 다양한 에배 전통
제11장 정착된 개신교의 예배와 예식의 형태
제12장 칼빈의 성찬 성례전
제13장 웨스트민스터 에배모범
제14장 리마 에식서의 내용과 가치
제15장 예배 현장의 기본 요건
제16장 예배를 위한 준칙과 구성 유형
제17장 예배 순서에 대한 해설
제18장 교회력의 형성 과정과 그 내용
제19장 성서정과의 형성 과정과 그 내용
제20장 19세기 미 서부 개척기에 발생된 예배 전통
제21장 21세기의 한국교회 예배 전망
제22장 예배와 집회의 분별이 없는 한국교회
제23장 축도, 성구, 목사가운과 스톨에 관한 이해
제24장 예배의 실제적인 문제들
부록: 교단마다 다른 예배신학의 다양성

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