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진정한 성화의삶에 대한 표본인,조나단 에드워즈의 대표작!
애정의 영성이란 증오와 두려움, 분노와 슬픔을 몰아냄으로써 삶과 행동의 회복을
가져오는 회복의 영성을 의미한다.

진리는 퍼즐과 같이 여러 조각이 서로 맞춰짐으로써 그 전경을 드러내게 된다.
마치 마태복음, 마가복음, 누가복음과 요한복음이 서로 다른 각도에서 예수님의 삶과 인격
전체를 보여주듯이 인간의 이성, 감성과 의지는 서로 조화를 통해 그리스도를 전인격적으로 이해하도록 도와준다.
우리의 두뇌는 마찬가지다. 좌뇌는 주로 개념을 중심으로 합리적인 이해를 가능하게 해주는 반면
우뇌는 주로 이미지, 혹은 상상을 통해 진리를 시각화시키고 감성화시킨다.
이처럼 진리는 지성적인 이해와 감성적이 체험이 하나 될 때 온전히 깨달아질 수 있다.

조나단 에드워즈는 이 책에서 신앙의 감정적인 측면을 이야기하고 있다.
즉 하나님의 아름다움과 영광스러움의 전경을 이성 너머의 영적인 감격 속에서 표현하고 있다.
에드워즈가 사용한 'affection'이라는 단어는 우리말로 표현하기 매우 어렵다.
'affection'은 '지성에 기초하며 뜨거운 마음 안에 자리 잡은 강렬한 의지의 활동'으로 이해할 수 있다.
역자는 이 단어를 우리의 정서를 고려해 '애정'(愛情)으로 번역했다.

에드워즈가 애정을 통해 이야기하려는 것은 신앙이 지성화되고 개념화되는 위험을 막아야 한다는 것이다.
나아가 우리의 마음속에 뜨거움을 불어넣어 사랑, 기쁨, 소망, 열정, 감사와 만족의 감정을 일으켜야 한다는 것이다. 그러므로 애정의 영성이란 증오와 두려움, 분노와 슬픔을 몰아냄으로써 삶과 행동의 회복을 가져오는
회복의 영성을 의미한다.

조나단 에드워즈(1703-1758)

미국 역사상 가장 위대한 사상가요, 철학자로 인정 받고 있는 위인이다.
그의 지성은 너무나 심오하고 강하여 아직도 해마다 그의 업적에 관한 논평과 저술이 간행되고 있다.
그러나 조나단 에드워즈는 그러한 사상가 및 철학자로서의 명성보다 가장 지적이고도 영적인 신학자요
대부흥사로 우리에게 더 잘 알려져 있다. 그의 생애의 가장 큰 목적은 그리스도를 통해 철저하게
하나님을 알고 찬미하는 일이었다. 그는 자신뿐만 아니라 이웃으로 하여금 그러한 삶을 살도록
각성시키는 일에 전력하였다.

조나단 에드워즈가 메사추세츠 노샘프턴에서 목회를 시작했을 때 마침 뉴잉글랜드 전역은
처음의 청교도 정신으로부터 차츰 이완되어 영적으로 쇠락하는 모습을 보이고 있었다.
그러한 시대적 흐름에 저항하면서 그는 하나님의 말씀을 통한 신앙회복과 거짓 종교,
즉 이단의 궤멸을 주창하며 영적 대각성 운동을 펼쳐 나갔다. 하나님께서는 그의 뜨거운 마음을
인정하시어 역사적 대부흥의 길을 여셨다.

그러나 인간적 안목으로는 아무리 보아도 그의 일생은 비극으로 끝이 났다.
즉, 노샘프턴 주민들에 의해 그는 사역지에서 쫓겨나야만 했고, 프리스톤신학교의 총장직을 맡은 지 불과
두 달만에 열병으로 인해 삶을 마감해야만 했기 때문이다. 55세의 나이로 그는 세상을 떠났지만,
그가 남긴 신학적 업적과 대부흥을 주도했던 뜨거운 설교들은 3백여년이 지난
오늘날까지도 꺼지지 않는 불길로 남아 있다.

탁월한 신학적 이해력과 각성에 대한 직접적 체험론으로 인해 저술에 있어서 일정한 제한을 두었지만,
그는 부흥신학의 일인자로 인정받기에 조금도 부족함이 없다.

"영국의 청교도들을 알프스 산맥으로, 칼빈을 히말라야 산맥으로 표현한다면,
에드워즈를 에베레스트산에 비유하고 싶은 심정을 떨쳐버릴 수가 없다."
-로이드 존스 박사

01. 애정, 진실한 신앙생황 증거 -13-
02. 진실한 애정에 있어서 거짓된 증거들 -50-
03. 진실한 애정을 어떻게 분별할 수 있는가? -106-
04. 애정, 거룩한 일들에 대한 탁월함 -131-
05. 애정, 영적인 빛이 비춰진 마음의 변화 -153-
06. 은혜로운 애정 안에서 확신과 겸손 -168-
07. 은혜로운 애정을 통한 성화 -200-
08. 은혜로운 애정의 균형과 역동적인 성장 -222-
09. 은혜로운 애정의 강력한 실천 -236-
10. 은혜로운 애정의 신실성 -253-

표지


본문1


본문2


본문3


뒷면

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