하늘에 있는 자의 의가 이 땅의 나를,이 죄인을 의롭다 한다
이것은 사실 이 세상에서 가장 위대한 미스터리 가운데 하나다.

창의(의롭다 하심)는 성경에서 여러 형태로 나타난다.

1. 사람을 의롭다 하심
2. 행위를 의롭다 하심
3. 사람과 행위 모두를 의롭다 하심

사람이 의롭다고 인정받는 것에는 두 경우가 있다.하나님과의 관계에서 의로운 경우와 사람과의 관계에서
의로운 경우다. 하나님과의 관계에서 의롭다는 것은, 우리가 하나님 앞에서 그분의 거룩한 율법이 인정하
는 가운데 무죄로 판정받고 떳떳한 자유의 몸이 되거나, 구원을 받은 상태에 있음을 말한다.
사람과의 관계에서 의롭다는 것은, 우리가 세상 법정에서 무죄판결을 받고 떳떳한 몸이 되었음을 말한다.

존 번연

영국 잉글랜드 미들랜드지방 베드퍼드셔의 엘스토우 마을에서 땜장이의 아들로 태어났다.
마을의 초등학교에서 겨우 읽기.스기만을 배운 그는 16세 때에 크롬웰의 의회군 수비대에 들어갔으나,
1647년 의회군이 해산되자 고향으로 돌아가 결혼을 하였는데,그때 신부가 지참금으로 가지고 온 2권의
책 <천국을 향한 평신도의 길><경건의 실천>을 읽고 신앙심을 가지게 되었다.신앙의 깊어 감에 따라 고
뇌가 시작되었는데,특히 베드퍼드셔의 설교가 기퍼드를 만남으로써 신앙 생활의 깊이를 더하여 1653년에는
정식으로 기퍼드의 교회에 들어갔다. 기퍼드가 죽은 후로는 비국교파의 설교자로서 명성을 얻었으나,
국교회파의 박해로 1660년 비밀 집회 금지령 위반죄로 체포되어,12년간의 감옥생활을 하였다.
자서전 <넘치는 은총>은 그동안 겪은 그의 영혼의 고뇌와 정신적.육체적 고통을 기록한 것이라고 한다.
또 1675년에 두 번째의 감금을 당하였는데,그동안 그의 주요 작품들이 집필되어,최대 걸작인 <천로역정>
제1부가 1678년에,제2부가 1684년에 출판되고,<성전>도 그 사이에 완성되었다.
모두 간결 소박한 문체로 그의 종교심을 구상화 한 것이며,특히 <천로역정>은 영국 근대소설 발전에 크게
기여하였으며 지금까지도 전 세계의 독자들에게 많은 사랑을 받고 있다.

제1장 성경적 칭의
1. 칭의의 범위
2. 명제 제시와 해설
3. 명제에 따른 두 가지 결론

제2장 첫 번째 결론: 죄인을 의롭다 하심
1. 구원의 신비와 의미
2. 관련 본문과 해설
3. 성경 속의 의인들
1) 구약의 의인들
2) 신약의 의인들
4. 왜 그리스도의 의가 필요한가?
1) 인간은 타고난 죄인
2) 율법의 부당한 요구
3) 율법의 효력 상실

제3장 두 번째 결론 : 의는 오직 그리스도 안에

제4장 첫 번째 실천 : 죄를 고백하라

제5장 두 번째 실천 : 그리스도 안에서 믿음을 가져라
1. 믿음이란?
2. 칭의를 얻은 자의 믿음 생활
3. 사탄이 믿음을 싫어하는 이유
4. 진리에 어두운 자

맺음말 : 네 영혼을 염려하라
역자후기

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