영성의 삶에 뿌리를 둬야한다.
영성은 삶이다 !
삶의 거룩과 경건이 영성의 본질이다.

21세기는 영성의 시대이다.
신불신을 막록하고 신과의 합일을 갈망하고 있다. 순간적이나마 신의 세계에 이르러 행복감을 맛보려는 시도일까?
그런 시도로 정신을 집중하여 무아지경에 이르게 되면 신의 경지에 이르게 된다고 주장하면서 많은 사람들을 형혹하고 있으니 영성 시대의 현 주소가 그렇다.

최근에는 교계에서도 영성 훈련이라는 명목으로 다양한 방식들이 침투되고 있다.
예를 들면, 기훈령, 명상법,참선, 관상법 등과 같은 방법들이 도입되고 있다. 평신도 심지어 목회자들까지도 이같이 신비적이고 세속적인 영성 훈련 방식을 무분별하게 받아 들이고 있는 실정이다.
그런식으로 혼탁한 영성이 무분별하게 침투하고 있으니 어느 때 보다도 개혁주의 영성신학 정립이 절실한 현실이다.
찬된 영성은 성경에 바탕을 두고 출발해야 한다.
동시에 삶의 현장에서 맺은 거룩한 엶로 영성의 진위가 가려져야 한다.
영성은 삶이다! 성경적인 영성은 어떤 훈련을 통해서 순간적으로 신과의 합일을 추구해 가는 신비적인 영성을 지양한다.

-프롤로그 중에서-

저자 송삼용

총신대학과 총신대학교 신학대학원을 졸업한 후 영국 트리니티대학 대학원에서 공부했다.
현재는 세광교회를 담임하면서 총신대학교 신학대학원 총회신학원에서 대혁주의 영성신학을 강의하고 있다.
꿈 영성 그리고 도전을 모토로 삼아 목양 저술 강의 집회 등의 사역을 감당하고 있는그는 수려한 필력으로 독자들에게 잔잔한 감동을 주는 저술가요 영성 목회를 구현하는 열정적인 목회자이다. 지난 수년동안 총신대학 신학대학원에서는 영성은 삶이라고 부르짖으며 개혁주의 영성신학의 방향을 제시하기도 했다.

저서로는<하나님이 보낸 사람 민족 지도자 고당 조만식>,<위대한 설교자 조지 휘트필드>등이있다.

한국교회에도 90년대부터 영성추구의 바람이 불었습니다. 성장주의에 지쳐있던 한국교회에 그런 영성 추구의 바람은 신선한 활력이 되었습니다. 그러나 문제는 종교개혁 신학에 조명받은 영성적 기반이 없이 대부분 카톨릭 신비주의에서 흘러온 영성을 배웠다는 것입니다. 이제 우리는 잃어버린 개혁주의자들의 신학과 영성에 눈을 돌려야 하고ㅡ 성경에 깊이 뿌리를 내려야 합니다. 종교개혁 신학에 바탕을 둔 영성이야 말로 우리가 추구해야 할 진정한 영성입니다.
_김인황<총신대학교 총장>

기독교인의 삶 속에서 경건의 모습을 가지려면 하나님과의 교제가 먼저 회복 되어야 합니다. 송삼용 목사는 기독교인의 삶 가운데서 하나님과의 교제의 회복이 급선무라고 도전적으로 제시하면서 ,영성이 단지 삶의 한 부분이 아니라 영성이 곧 삶이라고 조명하고 있습니다. 또한 개혁 신학에 입각하여 기독교 영성의 본질을 잘 제시해 주고 있습니다.
_서철원<전 총신대학교 신학대학 원장>

프롤로그
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2 영성이 무엇인가?
3 영성에 대한 오해들
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5 영성 신학의 현주소
6 개혁주의 영성 신학의 방향성과 과제

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