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예수는 어째서 그리스도인가?

이 사실을 알기 위해서 우리는 역사의 예수가 누구인가를 알아야 한다. 예수가 누구인지 모르면서 그를 ‘그리스도’라고 증언할 수는 없는 노릇이다. 그리스도가 구원자(해방자)를 뜻한다면 더욱 그렇다. 예수는 하나님나라를 외치고 그 운동을 벌였다. 그 나라는 사람이 사람답게 살 수 있는 세계에 다름 아니다. 우리가 예수를 말하는 것은 우리가 사는 이 세상을 사람답게 사는 세계로 만들자는 것이다. 우리는 예수의 하나님나라운동을 통해서 인간화의 길을 알고 그 길을 갈 수 있는 힘을 얻을 것이다. 특히 오늘의 한국교회가 그랬으면 싶다.


•　•　‘예수를 따르자’, ‘예수를 살리자’고 나선 열린 교회라 할지라도 역사의 예수가 벌인 하느님나라운동에 뿌리를 내리지 않는 한, 새로운 교회개혁이나 사회변혁은 기대하기 어려울 것이다. 역사의 예수는 그를 따르는 사람들에게나 그렇지 않는 사람들에게나 언제나 끝없는 도전으로 나타난다. 예수는 사람들에게, 사람답게 살려는 사람들에게 끝없는 도전이다.

지은이｜송기득

연세대학교와 한국신학대학에서 철학과 신학을 공부하고, 목원대학교 신학과 조직신학 교수로서 은퇴했다.(1999) 지금은 계간지 「신학비평」(2001년 창간)의 주간으로 있으면서, 여태껏 ‘역사의 예수’에 집중해서 글을 써왔다. 그동안 순천대학교 철학과에서 “예수의 사회적 휴머니즘”을 강의했으며, 호남신학대학교 대학원에서 “역사의 예수론”으로써 생애 마지막 강의를 끝냈다.(2008. 12) 그는 ‘사람다움’(인간화)를 틀로 삼아 그리스도교를 비판하고 있으며, 역사의 예수에게서 사람다움의 길을 모색하고 있다.

▒ 저 서
• 하느님 없이 하느님과 함께 - 나의 신앙평전 1,2
• 하느님의 두 아들: 그리스도교와 사회주의
• 사람살이가 구도의 방랑길입니다
• 사람아, 너는 어디에 있느냐
• 그리스도교 신학과 인간 해방
• 사람다움과 신학하기
• 사람아, 너는 어디에 있느냐
• 그리스도교 신학과 인간 해방
• 사람다움과 신학하기
• 살며 믿으며 바라며
• 대결에서 협력으로 - 그리스도교와 마르크스주의
• 끝내 사람이고자 - 그리스도교 신학과 민중 구원
• 예수와 인간화
• 신학개론
• 인간

▒ 역 서
• 파울 틸리히의 그리스도교 사상사
• 19-20세기 프로테스탄트 사상사
• 무신론과 해방
• 달라진 세계와 철학

　◎ 머리말: 역사의 예수는 끝없는 도전이다


첫머리에　역사의 예수 탐구를 위해 미리 알아야 할 몇 가지

1. 신학적 인사와 진리 탐구에 대한 마음가짐
2. 역사의 예수 탐구의 자세와 정신
3. 그리스도교와 역사의 예수의 관계, 그 성격과 의의
4. 역사의 예수 연구사
5. 역사의 예수 연구의 자료
6. 역사의 예수 연구의 방법


첫째 갈래 : 역사의 예수와 하느님나라

첫째 마당　예수는 도대체 누구인가

1. 예수의 출생은 어떠했는가
2. 예수의 어린 시절은 어떠했는가
3. 예수는 어떤 사람이었으며, 어떻게 살았는가


둘째 마당　역사의 예수가 바라던 세상: ‘하느님 나라’

1. 예수의 하느님나라는 ‘민중의 나라’
2. ‘하느님의 나라’의 말뜻
3. 예수의 ‘하느님나라’이해에 알맞은 길
4. 예수의 하나님나라가 지닌 정치적 의미
5. 예수의 하나님나라가 지닌 경제적 의미
6. 예수의 하나님나라가 지닌 종교이데올로기적 의미


셋째 마당　예수의 하느님나라운동

1. 정치 쪽의 하느님나라운동
2. 경제 쪽의 하느님나라운동
3. 종교 쪽의 하느님나라운동
4. 이스라엘공동체의 회복
5. 예수의 하느님나라운동의 방법


넷째 마당　로마제국의 침략통치에 대한 이스라엘 민중의 항쟁

1. 유다와 갈릴래아 민중의 끈질긴 저항운동
2. 이스라엘 지식인들의 저항운동
3. 이스라엘 민중의 예언자운동과 메시아운동


둘째 갈래 : 역사의 예수가 생각했던 몇 가지 주제

다섯째 마당　예수가 유혹을 받았다는 것의 의미

1. 예수는 ‘악마에게 유혹을 받으러’광야로 뛰쳐나가고
2. 경제의 힘이냐, 인간화의 실현이냐
3. 정치권력의 장악이냐, 인간화의 실현이냐
4. 종교권력의 장악이냐, 인간화의 실현이냐


여섯째 마당　예수가 말한 ‘회개’의 참뜻: 요한 세례자의 회개와 견주어서

1. 요한 세례자의 ‘하늘나라’와 회개
2. 역사의 예수의 하느님나라와 회개


일곱째 마당　예수는 어떤 하느님을 믿었을까

1. 예수는 ‘야훼’하느님을 믿었을 것이다
2. 예수는 ‘아버지’하느님을 믿었다
3. 예수는 ‘어버이’하느님을 믿었다
4. 예수의 ‘어버이’하느님은 ‘우리의 하느님’이다


여덟째 마당　예수는 여성을 어떻게 대했는가

1. 예수 시대의 가부장제와 여성차별
2. 여성에 대한 예수의 태도
3. 예수를 따른 여성들
4. 예수의 ‘어버이’하느님


아홉째 마당　예수는 부활을 어떻게 생각했을까

1. 예수가 생각한 부활을 먼저 물어야
2. 사두가이파 사람들과의 부활논쟁
3. 예수의 부활은 사람으로서 살아 있다는 것
4. 사람으로서 산다는 것은 하느님의 해방운동에 참여한다는 것
5. 오늘의 부활은 이 땅에 사람다운 세계를 실현하려고 사는 것


열째 마당　예수는 무엇을 어떻게 가르쳤는가

1. 예수는 ‘가르친다는 것’을 어떻게 생각했을까
2. 예수는 무엇을 가르쳤는가
3. 예수는 어떻게 가르쳤는가
4. 예수의 가르침은 우리에게 어떤 의미가 있는가


열한째 마당　예수는 평화를 어떻게 생각했을까

1. ‘로마의 평화’ 에 항거한 ‘샬롬’
2. 예수의 평화는 ‘샬롬’만이 아니었다
3. 예수의 평화는 ‘그리스도인의 평화’만이 아니었다
4. 예수의 평화는 오직 ‘사람다움’이 이루어지는 세계
5. 오직 평화를 실현하는 방법은 ‘저항’뿐
6. ‘예수의 평화’는 남북평화통일의 전거


셋째 갈래 : 열사의 예수와 그리스도교

열두째 마당　한국교회에 예수는 있는가

1. 한국보수교회와 아메리카제국 숭배
2. 한국보수교회와 보안법 철폐 반대
3. 한국보수교회와 종교권력화
4. 한국보수교회와 물신주의
5. 한국보수교회와 배타주의
6. 한국보수교회와 반예수화


열셋째 마당　아메리카제국에 예수는 있는가

1. 그리스도교제국의 확립
2. 아메리카제국의 패권주의 실태
3. 아메리카제국과 ‘역사의 예수’


열넷째 마당　역사의 예수는 그리스도교의 대안이 될 수 있는가

1. ‘그리스도 예수’와 ‘역사의 예수’는 무관하다
2. 한국보수교회는 역사의 예수와 무관하다
3. 한국보수교회는 예수의 하느님나라와 그 운동을 따르지 않는다


열다섯째 마당　‘신앙의 그리스도’는 ‘역사의 예수’를 담아낼 수 있는가

1. 역사의 예수와 신앙의 그리스도
2. 그리스도교회와 하느님나라의 관계
3. 성육신과 인간화의 문제


열여섯째 마당　‘신앙의 그리스도’를 넘어서, ‘역사의 예수’를 넘어서

1. 그리스도론의 문제점
2. ‘신앙의 그리스도’를 넘어서 ‘역사의 예수’에게로
3. ‘역사의 예수’를 넘어서 민중[다중]에게로


덧붙이는 글

1. 5·18광주민주민중항쟁과 예수의 하느님나라운동
2. 남북의 평화통일이념과 예수의 하느님나라 실현

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