9788987472232 청교도신앙사
영의 생각, 육신의 생각
(저자) 존 오웬(John Owen) / 서문 강
청교도신앙사 · 2011-07-01 155*225 · 360p
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“육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 평안이니라” _롬 8:6
“육신을 따르는 자는 육신의 일을,
영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니”
영적으로 생각하지 않고서는 결코 세상에 대한 무절제한 모든 애착으로부터 우리의 마음을 떼어 낼 수 없습니다. 세상을 사랑하는 것이 우리 영혼 속에 득세하는 순간 생명과 평안은 사라질 수 밖에 없습니다… 그것이 여러분이 낙담하고 불안해 하는 이유입니다. 하나님 안에서 평안과 안식을 누릴 수 없는 이유가 바로 거기에 있는 것입니다.
_ 본문 중에서
“육신을 따르는 자는 육신의 일을,
영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니”
영적으로 생각하지 않고서는 결코 세상에 대한 무절제한 모든 애착으로부터 우리의 마음을 떼어 낼 수 없습니다. 세상을 사랑하는 것이 우리 영혼 속에 득세하는 순간 생명과 평안은 사라질 수 밖에 없습니다… 그것이 여러분이 낙담하고 불안해 하는 이유입니다. 하나님 안에서 평안과 안식을 누릴 수 없는 이유가 바로 거기에 있는 것입니다.
_ 본문 중에서
저자 및 역자 소개
지은이 ┃ 존 오웬John Owen, 1616-1683
종교개혁 이후 교회사 속에서 그 신학적 영향력과 영적 감화력에 있어서 존 칼빈(John Calvin, 1509-1564)과 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703-1758)와 어깨를 나란히 하는, ‘청교도를 대표하는 가장 탁월한 신학자’ 중 한 사람이다.
영국 옥스퍼드주 시골의 청빈하고 근면한 청교도 교구 목사의 아들로 태어난 존 오웬은, 열 두 살에 옥스퍼드 퀸즈 대학에 입학하여 열여섯에 문학사를, 열 아홉에 문학 석사학위를 취득한 수재였다. 에섹스의 포드햄에서 첫 번째 목회를 시작한 그는 그곳에서 11명의 자녀 중 1명을 제외한 모두를 잃는 시련을 겪기도 하였다.
그는 영국 의회로부터 자주 설교를 해달라는 부탁을 받았는데, 이를 통해 올리버 크롬웰의 눈에 띄어 궁중 목사가 된다. 이 후 오웬은 크롬웰의 후원을 받아 옥스퍼드 대학의 부총장이 되지만, 1660년 크롬웰의 공화정이 물러나고 왕정 복구가 이루어짐에 따라 그의 남은 28년의 여생을 가택에 연금된 상태로 보내게 된다. 그러나 그러한 고난의 세월은 오히려 그에게 신학적인 연구와 저작을 본격적으로 할 수 있는 절호의 기회가 되었고, 그 기간 중 80여권의 설교집, 강의록, 소논문, 주석, 강해서 등의 방대한 저서를 남긴다.
옮긴이 ┃ 서문 강
현재 녹번동에 위치한 ‘중심교회’의 담임목사로 고려대 신문방송학과, 총신대 신학대학원을 졸업하고, 미국의 리폼드 신학대학(Reformed Theology Seminary)에서 ‘강해설교의 회중반응과 그에 대한 목회적 대응’이라는 논제로 목회학 박사 학위를 받았다. 그 학위 논문의 우수성을 인정받아 그 학교 D.Min 프로그램의 논문지도교수와 설교학 객원교수로 섬기고 있다. 1988년 이래 칼빈대학에 출강해왔고 지금은 전임대우로 칼빈대학원에서 강의하고 있다.
그는 자기에게 맡기신 하나님의 교회를 목양하며 문서로 복음의 영광을 선파하는 일에 소명받은 사람이다. 이미 그는 본서와 함께 존 오웬의 대표작인 ‘그리스도의 영광’(지평서원 간)과 ‘죄 죽이기’(SFC간)를 역간하였다. 로이드 존스의 ‘로마서 강해’전 14권, ‘목사와 설교’, ‘부흥’, ‘청교도 신학과 신앙’, ‘시대의 표적’, 욥과 하나님’, ‘내가 자랑하는 복음’, ‘신앙과 정서’, ‘그리스도를 아는 지식’, ‘사랑과 그 열매’외 수십 권의 역서가 있다.
그의 저작으로는 ‘그 이김의 넉넉한 이김(요한계시록강해)’, ‘신앙의 초석’, ‘내가 다시 말하노니 기뻐하라(빌립보서 강해)’가 있다.
종교개혁 이후 교회사 속에서 그 신학적 영향력과 영적 감화력에 있어서 존 칼빈(John Calvin, 1509-1564)과 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards, 1703-1758)와 어깨를 나란히 하는, ‘청교도를 대표하는 가장 탁월한 신학자’ 중 한 사람이다.
영국 옥스퍼드주 시골의 청빈하고 근면한 청교도 교구 목사의 아들로 태어난 존 오웬은, 열 두 살에 옥스퍼드 퀸즈 대학에 입학하여 열여섯에 문학사를, 열 아홉에 문학 석사학위를 취득한 수재였다. 에섹스의 포드햄에서 첫 번째 목회를 시작한 그는 그곳에서 11명의 자녀 중 1명을 제외한 모두를 잃는 시련을 겪기도 하였다.
그는 영국 의회로부터 자주 설교를 해달라는 부탁을 받았는데, 이를 통해 올리버 크롬웰의 눈에 띄어 궁중 목사가 된다. 이 후 오웬은 크롬웰의 후원을 받아 옥스퍼드 대학의 부총장이 되지만, 1660년 크롬웰의 공화정이 물러나고 왕정 복구가 이루어짐에 따라 그의 남은 28년의 여생을 가택에 연금된 상태로 보내게 된다. 그러나 그러한 고난의 세월은 오히려 그에게 신학적인 연구와 저작을 본격적으로 할 수 있는 절호의 기회가 되었고, 그 기간 중 80여권의 설교집, 강의록, 소논문, 주석, 강해서 등의 방대한 저서를 남긴다.
옮긴이 ┃ 서문 강
현재 녹번동에 위치한 ‘중심교회’의 담임목사로 고려대 신문방송학과, 총신대 신학대학원을 졸업하고, 미국의 리폼드 신학대학(Reformed Theology Seminary)에서 ‘강해설교의 회중반응과 그에 대한 목회적 대응’이라는 논제로 목회학 박사 학위를 받았다. 그 학위 논문의 우수성을 인정받아 그 학교 D.Min 프로그램의 논문지도교수와 설교학 객원교수로 섬기고 있다. 1988년 이래 칼빈대학에 출강해왔고 지금은 전임대우로 칼빈대학원에서 강의하고 있다.
그는 자기에게 맡기신 하나님의 교회를 목양하며 문서로 복음의 영광을 선파하는 일에 소명받은 사람이다. 이미 그는 본서와 함께 존 오웬의 대표작인 ‘그리스도의 영광’(지평서원 간)과 ‘죄 죽이기’(SFC간)를 역간하였다. 로이드 존스의 ‘로마서 강해’전 14권, ‘목사와 설교’, ‘부흥’, ‘청교도 신학과 신앙’, ‘시대의 표적’, 욥과 하나님’, ‘내가 자랑하는 복음’, ‘신앙과 정서’, ‘그리스도를 아는 지식’, ‘사랑과 그 열매’외 수십 권의 역서가 있다.
그의 저작으로는 ‘그 이김의 넉넉한 이김(요한계시록강해)’, ‘신앙의 초석’, ‘내가 다시 말하노니 기뻐하라(빌립보서 강해)’가 있다.
목차
‧ 추천의 글
‧ 저자의 말
‧ 역자의 말
1. ‘영의 생각’의 정체
1장 로마서 8:6의 이해
2장 ‘영의 생각’의 본질
3장 ‘영의 생각’의 허울을 둘러 쓴 ‘육신의 생각’
4장 ‘영의 생각’의 증거
5장 ‘영의 생각’의 대상 (1)
6장 ‘영의 생각’의 대상 (2)
7장 하늘의 영광을 사모함
8장 하나님을 묵상함 (1)
9장 하나님을 묵상함 (2)
10장 ‘영의 생각’의 실천 방안
2. ‘영의 생각’으로 누리는 마음의 복락
11장 ‘영의 생각’과 정서
12장 정서의 본질
13장 새롭게 된 정서 (1)
14장 새롭게 된 정서 (2)
15장 예배를 통해 누리는 기쁨
16장 하늘에 속한 것에 동화되어 가는 정서
17장 영적 정서의 후패에 대하여
18장 영적으로 새로워진 정서의 상태
19장 하늘에 속한 신령한 것들의 영광스런 본질
20장 새로워진 영적 정서의 승리
21장 생명과 평안
‧ 저자의 말
‧ 역자의 말
1. ‘영의 생각’의 정체
1장 로마서 8:6의 이해
2장 ‘영의 생각’의 본질
3장 ‘영의 생각’의 허울을 둘러 쓴 ‘육신의 생각’
4장 ‘영의 생각’의 증거
5장 ‘영의 생각’의 대상 (1)
6장 ‘영의 생각’의 대상 (2)
7장 하늘의 영광을 사모함
8장 하나님을 묵상함 (1)
9장 하나님을 묵상함 (2)
10장 ‘영의 생각’의 실천 방안
2. ‘영의 생각’으로 누리는 마음의 복락
11장 ‘영의 생각’과 정서
12장 정서의 본질
13장 새롭게 된 정서 (1)
14장 새롭게 된 정서 (2)
15장 예배를 통해 누리는 기쁨
16장 하늘에 속한 것에 동화되어 가는 정서
17장 영적 정서의 후패에 대하여
18장 영적으로 새로워진 정서의 상태
19장 하늘에 속한 신령한 것들의 영광스런 본질
20장 새로워진 영적 정서의 승리
21장 생명과 평안
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