• 경건한 삶 › 영적성장

부록 1 │ 아람어 지혜문학, 『아히카르 이야기』
부록 2 │ 쿰란 공동체의 지혜문학, “축복” (4QBeatitudes, 4Q525)
부록 3 │ 우가릿의 지혜문학, 『슈페-아멜리의 교훈』(RS 22.439)

“악을 심고 잘 될 리 없죠 선을 심으면 참된 사랑이 돌아옵니다”라는 이 책의 이름은 『공동번역』(1977)의 잠언 14장 22절을 약간 바꾸어 읽은 것입니다. 잠언은 인생살이 속에서 “야훼 경외”를 그 으뜸으로 삼고 있는 책이죠. 그러면서 당시 고대 중동 사람들이 최고의 덕목으로 여겼던 “지혜”가 바로 “야훼 경외”라고 말하고 있습니다. 그렇다면 “야훼 경외”는 어떻게 할 수 있을까요? 바로 “수련”을 통해서입니다. “수양”으로도 읽을 수 있고, “수행”으로도 읽을 수 있으며, “성화”로도 읽을 수 있는 말입니다.

“수련하라. 또 수련하라.
수련은 생명으로 나아가는 길이다.” (잠 6:23a)

그러니까 “야훼 경외”는 개인적으로 마음을 닦는 일입니다. “수련”이라는 말이죠. 이것이 바로 요한 웨슬리가 말하는 성화의 길입니다. 그런데 이 “수련”은 “인의”를 실천하는 일을 통하여 완성됩니다. 곧 “성화”는 나눔을 통하여 실현된다는 말입니다.

인의와 정의
그 실천은
야훼께서 제사보다 더 소중히 여기시는 일 (잠 21:3)

이렇게 놓고 보면 잠언의 주제는 분명합니다. “야훼 경외”와 “지혜”그리고 “수련”과 “인의”이죠. 그리고 인의 실천이 “정의”라고 말합니다. 이것을 잠언은 여러 격언 형태로 설명합니다.

지은이 ┃ 이환진

이환진은 감리교신학대학과 대학원을 졸업하고,
뉴욕 유니온 신학대학원(S. T. M.)에서 공부하였으며,
뉴욕대학교(NYU)에서 박사학위(Ph.D.)를 받았다.
현재 감리교신학대학교의 구약학 교수이다.

- 저서 -
‧ 구약성서 속에서 노닐다
‧ 히브리 가락 히브리 노래 히브리 성서
‧ 시편 2
‧ 우가릿의 바알

- 역서 -
‧ 시편 풀님

머리말

제1장　잠언의 구조 - 격언 짝을 중심으로
격언 짝
잠언의 앞(1-9장)과 뒤(30-31장)
숫자 격언
믿는다는 것 (3:5-6, 31:11)
잠언의 전체 구조

제2장　잠언은 무엇을 말하는가?
야훼 경외
지혜
생명나무
야훼의 눈
마음
수련
정의
인과응보?
잠언의 여성
창조

제3장　잠언의 지혜와 창조
지혜 1 (호크마)
지혜 2 (호크모트)
현자 (하카밈)
지혜롭다 (하캄)
잠언 (3:19-20, 8:22-31, 9:1-6)의 지혜와 창조 모티브
집회서의 지혜

제4장　잠언의 의인 그리고 인의와 정의
인의 - 쩨다카
바름과 옮음
잠언의 옳음 (미쉬파트)
혐오스러움
정의
인의와 성화

제5장　잠언의악인 그리고 악

제6장　잠언의 지혜 호세아의 지혜
호세아의 지혜
잠언의 지혜
호세아와 잠언의 관계는?

부록 1　아람어 지혜문학, 『아히카르 이야기』
부록 2　쿰란 공동체의 지혜문학, “축복” (4QBeatitudes, 4Q525)
부록 3　우가릿의 지혜문학, 『슈페-아멜리의 교훈』 (RS 22.439)

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